این مقاله به مناسبت پنجاه و هشتمین سالروز شهادت اندیشمند سترگ، سید قطب، در ۲۹ اوت ۱۹۶۶ نگاشته شده است. موضوع آن، بررسی دیدگاه اسلام دربارهی صلح است و بر کتاب او «السلام العالمی والإسلام» (صلح جهانی و اسلام) تکیه دارد؛ کتابی که در سپتامبر همان سال، چند روز پس از آنکه او به شهادت رسید و مظلومانه از دنیا رفت ــ چنانکه مرحوم علامه یوسف قرضاوی گفته است ــ منتشر شد.
آب، نه صرفا یک پدیده فنی، بلکه زیربنای توسعه اقتصادی، اجتماعی و زیستمحیطی است و امروز بیش از هر زمان دیگر در کانون حکمرانی قرار گرفته است. کیفیت حکمرانی آب، سرنوشت سرزمینها را تعیین میکند. تفاوت بنیادین حکمرانی آب با مدیریت آب در این است که مدیریت بر عملیات و زیرساختها تمرکز دارد، اما حکمرانی تعیین میکند چه کسی، چگونه و در چه سطحی درباره منابع آب تصمیم میگیرد و این تصمیمها چگونه اجرا و نظارت میشوند.
مجید محمد شریفی در گفتوگو با اعتماد بازگشت احتمالی مکانیسم ماشه را بیشتر سیاسی تا حقوقی دانست و تأکید کرد موفقیت طرح پیشنهادی روسیه برای توقف آن بعید است. او گفت اجرای دوباره تحریمها میتواند صادرات نفت ایران، بهویژه از نظر تراکنشهای مالی و کشتیرانی، را با مشکل جدی مواجه کند. به باور وی، توافق ۲۵ ساله ایران و چین نیز در شرایط بازگشت تحریمها دستاورد اقتصادی چشمگیری نخواهد داشت. شریفی افزود ایران در آستانه نظم نوین جهانی با انتخابهای دشواری روبهروست و تنها در صورت سرمایهگذاری بر فناوریهای نوین و اقتصاد دیجیتال میتواند جایگاهی مؤثر در ساختار قدرت آینده داشته باشد.
مسئله شر، پرسشی بنیادین و همچنان پویا در فلسفه، الهیات و زندگی روزمره است. در جهانی که رنجهای طبیعی مانند زلزله و بیماری و شرور اخلاقی مانند جنگ و ظلم، انسانها را میآزارد، این سوال که چرا خدای قادر، عالم و خیرخواه اجازه وجود شر میدهد، بیش از پیش اهمیت مییابد. این مساله نه تنها در بحثهای نظری، بلکه در تجربههای وجودی، از هولوکاست تا فجایع روزمره، بازتاب دارد. پاسخ به این پرسش نه تنها عقل را اقناع میکند، بلکه قلب انسان را در مواجهه با رنج تسکین میدهد.
یک استاد روابط بینالملل با بیان اینکه اگر واقعاً هدف ما عدم اجرایی شدن مکانیزم ماشه است، دیپلماسی قهری مشکل را حل نمیکند، گفت: به نظرم بعید است که قبل از این یک ماه پیش رو جنگی صورت بگیرد.
اغلب گفتوگوهای تلویزیونی روسای جمهور در ایران مبتنی بر یک کلیشه مشخص انجام میشود. کلیشهای با این درونمایه که یکی از مجریان صدا و سیما روبهروی رییسجمهور بنشیند با طرح برخی پرسشهای تکراری و کلیشهای سر و ته گفتوگو را به هم بیاورد.
فقیرتر شدن طبقه متوسط ایران در یک دهه اخیر موضوعی است که بسیاری از اقتصاددانان، جامعهشناسان و پژوهشگران علوم سیاسی به اشکال مختلف به آن اشاره کردهاند و برای آن شواهدی برشمردهاند، مثل کاهش قدرت خرید اقشار میانی، ناتوانی از پرداخت اجاره منزل، تغییر سبک زندگی ایشان، مهاجرت و... . مارال لطیفی، پژوهشگر علوم اجتماعی برای نشان دادن این موضوع منظر و رویکردی جامعهشناختی اتخاذ کرده و سراغ تغییر و تحولات فضای فیزیکی و اجتماعی اقشار میانی یا طبقه متوسط در بازه زمانی مذکور رفته. او در کتاب «پذیرش شکست: افت اقشار میانی جامعه؛ نمونه تهران» از دستگاه مفهومی و نظری پیر بوردیو، جامعهشناس معاصر فرانسوی بهره گرفته و با شماری از تهرانیهای طبقه متوسط صحبت و روایتهای آنها را تحلیل کرده تا آشکار سازد که چرا و چگونه طبقه متوسط در تهران ناگزیر از پذیرش شکست شد. با او به مناسبت انتشار این کتاب گفتوگویی صورت دادیم که از نظر میگذرد.
علویتبار در گفتوگو با اعتماد میگوید جنگ ۱۲روزه تکانهای جدی ایجاد کرده که مشروعیت شعارهای رادیکال را زیر سؤال برده و ضرورت بازدارندگی نظامی، انسجام قدرت مرکزی و توافق پایدار با جهان را پررنگ کرده است. او صفبندی جدید سیاست را میان محافظهکاران و دگرگونیطلبان میداند که میانهروهایشان به هم نزدیک میشوند. به باورش حکومت اگر میخواهد بقا یابد باید با گامهای نمادین و حل مسائل فوری مانند بحران آب، رشد اقتصادی و مهار تورم نشان دهد که به تغییر واقعی تن داده است.
حوزه الهیات عصبشناسی از حوزههای جدید در الهیات است که در دو دهه اخیر اهمیت ویژهای پیدا کرده است و هر روزه محققان جدیدی در سراسر دنیا به تحقیق و پژوهش در این حوزه میپردازند. از آنجا که این موضوع به حوزه علوم تجربی نزدیک بوده و از صرف مباحث نظری خارج شده است، محققان زیادی در دنیا با نگاه تجربی و آزمایشگاهی و خصوصا با بررسی تاثیرات مختلف مغز در ارتباط با مباحث الهیاتی و واکنشهای متنوع سیستم اعصاب بر اثر درگیر شدن با این دست مباحث بدان پرداختهاند و پژوهشهای ارزشمندی نیز در این خصوص دراختیار محققان قرار گرفته است.
در گفتوگوی اعتماد با محسن برهانی و کامبیز نوروزی درباره اصلاح قانون مطبوعات، برهانی تأکید دارد که مبنای اصلی اصلاح باید انتخاب میان رویکرد آزادیمحور یا کنترلی-امنیتی باشد؛ در صورت آزادیمحور بودن میتوان به جرمانگاری حداقلی، پذیرش معاذیر و پاسخهای غیرکیفری رسید، اما در صورت رویکرد امنیتی هر لغزشی با مجازات روبهرو خواهد شد. در مقابل، نوروزی با اشاره به ایرادات قانون مطبوعات ۱۳۶۴ معتقد است در شرایط فعلی و با ترکیب مجلس کنونی، اصلاح قانون نه تنها به بهبود نمیانجامد بلکه محدودیتها را افزایش میدهد و اولویت فوری مطبوعات حل مشکلات اقتصادی و عملیاتی مانند بحران کاغذ است، نه تدوین قانون جدید.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل