سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

آموزش روزه به کودکان، فرآیندی است که از هفت‌سالگی آغاز گشته و بر سه رکنِ «تدریج در زمان»، «تشویق عاطفی» و «نظارت بالینی» استوار است. هدف، نه شکنجه‌ی جسم، بلکه آماده‌سازیِ روح برای پذیرش مسئولیت‌های بزرگ در سن بلوغ است.

این نوشتار به بررسی علمی و شرعی روزه‌داری کودکان پرداخته و بر اصل «تدرج» از سن ۵ سالگی تأکید دارد. همچنین راهکارهای تغذیه‌ای برای سحر و افطار کودکان و علائم خطر جسمانی را تبیین می‌کند.

ضعف ایمان در میان بسیاری از مسلمانان یک واقعیت آشکار است و خود را در شکل‌های مختلفی مانند ارتکاب گناهان، سختی قلب، کم‌توجهی به عبادات، بی‌تأثیری از قرآن، غفلت از ذکر خدا و دلبستگی به دنیا نشان می‌دهد. عوامل این ضعف شامل دوری از محیط‌های ایمانی، فقدان الگوهای صالح، ناآگاهی دینی، اشتغال به امور دنیوی و غفلت از آخرت است. درمان ضعف ایمان با بازگشت به یاد خدا، تدبر در قرآن، طلب علم شرعی، تنوع در عبادات، استمرار در اعمال نیک، جمع میان امید به رحمت و ترس از عدم قبول و توجه به مرگ و آخرت امکان‌پذیر است. هدف این اقدامات حفظ حدی از ایمان متناسب با رابطه‌ی انسان با خداوند و افزایش خشوع و طاعت است.

گفت‌وگوی اختصاصی اصلاح‌وب با دکتر عدنان فلّاحی (اسلام‌شناس و پژوهشگر تاریخ و اندیشه‌ی سیاسی) در باب پدیدۀ «امّت‌گرایی»

اشاره: مستحضر هستید که جماعت دعوت و اصلاح به‌عنوان تشکّل مدنی جمعی از ایرانیان اهل سنّت، در چهاردهمین انتخابات ریاست‌جمهوری از کاندیداتوری دکتر مسعود پزشکیان حمایت کرد و در ستاد اقوام، ادیان و مذاهب (اهل سنّت) معاونت ستاد انتخاباتی امید(قلهک) نقش عمده‌ای در انتخابات ایفا کرد. اصلاحوب جهت تنویر بیشتر افکار عمومی گفت‌وگویی با دکتر صلاح قاسمیانی عضو هیأت اجرایی مرکزی و مسؤول ستاد انتخابات جماعت دعوت و اصلاح انجام داده است، توجه خوانندگان عزیز را بدان جلب می‌نماییم.

رسیدن به رمضان نعمتی بزرگ است و منّتی است ستُرگ که تنها پارسایان پاکباز قدرش را می‌دانند؛ بنابراین بر هر زن و مرد مسلمانی که خداوند با رمضان به آنان منت نهاده است، واجب است این فرصت را غنیمت شمارند و از آن توشه برگیرند. اگر رمضان از دست برود بزرگ‌ترین حسرت و بالاترین پشیمانی است.

ديدار كعبه يادگاری فراموش نشدنی است. اما وداع از سرزمين مقدس مكه چه تلخ است و جانفرسا!

الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر.

پاک است کسی که این سواری را برای ما رام و مطیع نمود.

و (اگر خدا این را برای ما رام نمی‌کرد).

ما توانایی تسخیر کردن آن را نداشتیم.

و هرآینه ما به سوی پروردگار خویش باز می‌‎گردیم.

خدایا! هرآینه ما در این سفر، نیکویی و پرهیزکاری را از تو می‌‎خواهیم. و انجام آنچه را که مایه‌ی خشنودی توست.

نگران نباشید در ماه رمضان چند بار قرآن را ختم می‌کنید

بلکه بگذارید دغدغه‌ی شما اعتماد به قرآن کریم باشد و این کار جز با تصدیق و باور قلبی و تدبر و تواضع ممکن نیست.

ممکن است برخی از آیات را نفهمی و این امری طبیعی است 

تو تنها نیستی؛ در دنیا کسی وجود ندارد که بر همه‌ی معارف و دانش‌های قرآن احاطه داشته باشد.

تو مسؤول همان بخشی هستی که می‌فهمی و این برایت کافی بلکه زیاد است. 

می‌توانی قرآن را به سه بخش تقسیم کنی:

بخشی که مفهمومش واضح و روشن است، 

بخشی که فهمش احتمالی است

و بخشی که نامفهوم است.

نگران نباشید در ماه رمضان چند بار قرآن را ختم می‌کنید.

بلکه بگذارید دغدغه‌ی شما اعتماد به قرآن کریم باشد و این کار جز با تصدیق و باور قلبی و تدبر و تواضع ممکن نیست.

ممکن است برخی از آیات را نفهمی و این امری طبیعی است 

تو تنها نیستی؛ در دنیا کسی وجود ندارد که بر همه‌ی معارف و دانش‌های قرآن احاطه داشته باشد.

تو مسؤول همان بخشی هستی که می‌فهمی و این برایت کافی بلکه زیاد است. 

می‌توانی قرآن را به سه بخش تقسیم کنی:

بخشی که مفهمومش واضح و روشن است، 

بسیاری از خدا ناباوران درباره‌ی علت آفرینش انسان می‌پرسند حتی پا را فراتر می‌گذارند و آن را کاری بیهوده می‌انگارند. به ویژه مادیگرایانی که به تنها به چیزهایی که می‌بینند و حس می‌کنند باور دارند. در مقام یافتن دلیل قرآنی برای آفرینش انسان باید بدانیم که آفرینش انسان سه هدف اصلی دارد و پژوهشگران قرآنی می‌توانند آن را بیابند. 

نخست: خلافت و جانشنینی

به این معنا که خداوند بندگان برگزیده‌اش را جانشین بر روی زمین قرار می‌دهد تا به عمران و آبادانی آن همت گمارند: إنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً (البقرة:٣٠) من در زمين جانشينى خواهم گماشت.