برای فهمیدن باید اول خواند یا شنید؛ اما مگر نگفتهاند"شنیدن کی بود مانند دیدن؟" پس باید رفت و گشت و دید هرچند که همیشه فهم حاصل از دیدن به تنهایی کافی نیست!
بزرگان ما از ديرباز گفتهاند كه: اگر مىخواهيد با پاكترين و شریفترین انسانها همدم و همكلام شويد، به ميان كشاورزان بروید و با آنها در تعامل باشید، چرا كه اين قشر از جامعه در طول تاريخ با تلاش و زحمات شبانهروزى و با ريختن عرق جبین نان حلال به دست میآورند...
كتاب «اخلاق در ایران؛ بین زمین و آسمان: كاربرد نظریات علمی در عاملیت اخلاقی ما» نوشته مقصود فراستخواه، به تازگی (چاپ نخست 1402) توسط نشر كتاب پارسه منتشر شده است. این كتاب از یك مقدمه، یك درآمد و 11 فصل تشكیل شده است. فراستخواه متفكر پركاری است كه در همه این سالها از اندیشیدن به ایران و جامعه ایرانی بازنایستاده است. به نظر میرسد پروژه فكری حاضر كه بهطور مشخص بر اخلاق مسوولیت و اخلاق عاملیت شهروندی تاكید دارد، فراستخواه را به مثابه كنشگری مرزی كه ایدهاش تا اندكی پیش توسط خود او شرح و بسط مفصلی یافته، اینبار اما به گفتوگو با ملت و شهروندان در «ایوان جامعه» رهنمون كرده است. «دیوان دولت و ایوان جامعه»، تعبیری است كه فراستخواه برای كشنگری مرزی در ایران به كار میبرد و در اثر مهم و ارزشمند اخلاق در ایران، مشخصا برای گفتوگو با مردم به ساحت جامعه گام نهاده است.
كتاب «آموزش و پرورش فنلاندی در عمل: چیستی، چرایی و چگونگی» كتابی برای آشنایی با آموزش و پرورشِ فنلاند نیست؛ بل راهنمای اندیشیدن به مسائلِ آموزش و پرورش در جهانِ امروز و ایران است. دلیلی ندارد ما در ایران از فنلاند و دیگر كشورها آگاه باشیم، مگر اینكه این آگاهیها برای ما واجد دلالتها و معانی باشند. در فنلاند و دیگر كشورها، رخدادها، پدیدهها و خبرهای زیادی هست و رسانهها هم مدام آنها را منتشر و منعكس میكنند.
تغییر و تحوّلات اجتماعی در جامعهی ما چنان سریع و ناگهانی در حال وقوع است که بسیاری از اندیشمندان و جامعهپژوهان را به حیرت وا داشته است. تحوّلات اجتماعی در رفتار، گفتار، پندار و خلق و خوی مردم تأثیر شگرفی بر جای گذاشته است...
هفتادمین سالگرد کودتای ٢٨ مرداد، تفاوتی معنادار با پنجاهمین، چهلمین، سیامین و ... سالگشتهای آن دارد.
فعالان محیطزیست و كارشناسان محلی میگویند زنان زاگرس نقش برجستهای در خاموش كردن آتشهای چند سال گذشته داشتهاند. داوطلبان اطفای حریق محلی معتقدند مهار آتشسوزی بندول بدون حضور زنان محلی امكانپذیر نبود. سختترین لحظات برای گزیزه، دیدن كولهبرانی است كه برای خاموش كردن آتش آمده بودند مردانی كه در اوج فقر هستند اما نسبت به محیطزیست احساس مسوولیت میكنند.
چکیده: زن در جامعهی اسلامی و در نتیجهی تربیت و والای اسلام، ضمن بازیافتن مقام والای خویش در کانون گرم خانواده به تربیت و پرورش انسانهای صدیق و تلاشگر میپردازد و در حلول تاریخ و مرحلههای مختلف با شایستگی، ارزش خویش را به اثبات رسانده و ثابت کرده است که هیچ چیز نمیتواند مانعی در برابر او باشد. زن دعوتگر مسلمان در حوزۀ آموزش و پرورش، نهال ایمان در دلهای گلهای آینده و جگرگوشههای امت است اسلامی که در آینده بار نهضت اسلامی بر دوش آنان خواهد بود، میکارد.(محمودنژاد، مجله اصلاح شماره 50 : 161) دینگریزی به مثابه یک آسیب اجتماعی با دیگر آسیبهای اجتماعی اهمیّت در خور توجه این آسیب و نقش ویژهی آن در پدیداری دیگر آسیبهای اجتماعی را به اثبات میرساند؛ به گونهای که فزونی و کاستی دینگریزی، افزایش و کاهش آسیبهای اجتماعی را در پی دارد. جامعهشناسان و روانشناسان دین را عامل مهمی در برقراری زندگی سالم اجتماعی میدانند.
شادروان حسین خاله، کولبر اهل یکی از روستاهای سردشت در استان آذربایجان غربی، در حین کار و پرتشدن از کوهستان دچار حادثه منجر به مرگ مغزی شد و به کما رفت. پس از انتقال آن مرحوم به بیمارستانی در ارومیه، خانواده با اهدای سه عضو او به بیماران نیازمند موافقت کردند تا به سه نفر جانی تازه ببخشد.
خانواده اولین كولبری كه اعضای بدنش به دلیل مرگ مغزی اهدا شد از آخرین ساعات حیاتش میگویند
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل