می‌خواهید از شنبه ورزش کنید، از شنبه رژیم بگیرید، از شنبه زبان انگلیسی‌تان را تقویت کنید، سراغ کتاب‌های نخوانده و خاک گرفته کتابخانه بروید، همین شنبه به یکی از دوستان قدیمی‌سری بزنید اما... این کار را نمی‌کنید. دلتان می‌خواهد این کارها را انجام بدهید اما انرژی و انگیزه لازم برای انجام کار و شور و اشتیاق کافی برای برداشتن قدم اول را ندارید. انگار منتظرید تا یک نفر بیاید و شما را کشف کند، به شما انگیزه بدهد و تشویق‌تان کند. چرا منتظرید؟ چه کسی بهتر از خودتان؟ پیشقدم شوید، به خودتان انگیزه بدهید و قدم اول را با شور و شوق و انرژی بردارید؛ شک نکنید که موفق خواهید شد.
نوروز فرا می‌رسد
من و تو تا می‌توانیم نفس‌‌های عمیقی می‌کشیم
چشمانمان را بر این پیکر زمین آراسته شده می‌گشاییم
گلها را دسته شده از کودک گل فروش می‌گیریم و با کلی ادا و ناز در لیوانی یا گلدانی می‌نهیم و روی طاقچه یا روی تلویزیون قرار می‌دهیم
بر شانه‌ی غول‌ها ایستاده‌ایم
با استاد عبدالکریم سروش درخصوص قرآن کریم، ترجمه‌پذیری آن و ترجمه قرآن استاد آیتی به گفت وگو نشستیم.
- پیش فرض‌هایی که ترجمه قرآن و به طور کلی متون مقدس را امکان پذیر می‌سازند چیست؟
سؤال شما سؤال بسیار مهمی است و در بطن خود یک پاسخ مستتر دارد و آن اینکه ترجمه محتاج به پیش فرض است و این سخن بسیار استواری است. هیچ مترجمی مخصوصا مترجم متن‌های مقدس و کلاسیک و مهم نمی‌تواند بدون پیش فرض ترجمه را آغاز کند. غرض از پیش فرض اینجا صرف اطلاعات زبانی نیست.
همه ما می‌دانیم که خداوند قادر ذوالجلال و الاکرام، چنان روحیه انعطاف‌پذیری در سرشت آدمی قرار داده که با هرگونه شرایط زندگی و زیستی سازگار می‌شود و اگر خود بخواهد می‌تواند در راستای اصلاح شرایط بهتر برای به بار نشستن استعدادهای نامتناهی‌اش بکوشد و این در گرو همتی والا و یاری و نصرت باریتعالی است.
با به‌کارگیری و استفاده از قواعد ذیل می‌توانیم حیاتی موفق، پویاتر و خداپسندانه‌تر از گذشته برای خود و دیگران رقم بزنیم؛
بر اساس خبرهای منتشر شده طی چند روز گذشته،13 گروه و جنبش فلسطینی در قاهره پایتخت مصر بر سر تشکیل شش کمیسیون ویژه تشکیل دولت وحدت ملی فلسطین، بازسازی جنبش آزادیبخش فلسطین، بازسازی سازمان‌‌‌های امنیتی بر پایه‌‌‌های ملی، انتخابات پارلمانی و ریاست، از میان برداشتن آثار دودستگی فلسطینی و کمیسیون عالی راهبری به توافق رسیدند. این توافق میان گروههای فلسطینی با هدف پایان دادن به 18 ماه دودستگی صورت گرفت. از ژوئن سال 2007 که پس از درگیری‌‌‌های خونین میان نیروهای جنبش حماس و نیروهای جنبش فتح در نوار غزه، این منطقه از سوی حماس کنترل می شود، حاکمیت سرزمین‌‌‌های فلسطینی به دو بخش تقسیم شده و جنبش فتح و حماس از آن زمان تاکنون در حال منازعه به سربرده اند.
(به مناسبت ۲۸ اسفندماه، نوزدهمین سالگرد عروج ملکوتی استاد شهید ناصر سبحانی)
استاد ناصر سبحانى، در مهرماه ۱۳۳۰ ه. ش. در روستاى «دوریسان»، از توابع شهرستان پاوه، استان کرمانشاه، در یک خانوادەی متدیّن و بىآلایش دیده به جهان گشود.
شش بهارى که از عمر مبارکش سپرى شد، توسط پدر وارد اوّلین دبستان تازه تأسیس شدهى زادگاهش شد و در کلاس اول دبستان ثبت نام گردید؛ اما بعد از اندکى، به علت استعداد شگرف ایشان و به پیشنهاد معلّم دلسوزش، در کلاس دوّم دبستان ثبت نام شد.
استاد، در سن ۱۰ سالگى، با از دست دادن مادرش، از لطف و مهر مادرى محروم شد.
اشاره: مقوله‌ی روشنفکری دینی در کردستان و خردگرایی یا خردستیزی عنوان میزگردی است که چند سال پیش نشریه‌ی توقیف‌شده‌ی «نامه» با دو صاحب‌نظر کرد اهل سنّت در میان نهاده است، انتشار مجدد آن به خاطر اهمیت مسائلی است که هنوز هم در محافل علمی و اندیشگی کردستان و اهل سنّت کمتر بدانها پرداخته شده است، جهت طرح مجدد اینگونه مقوله‌های فکری شما را به مطالعه‌ی نقادانه‌ی مصاحبه دعوت می‌نماییم.
در اولین جلسه پویش حمایت از خاتمی که آبان‌ماه برگزار شد، دوست و برادر همدردم آقای دکتر توفیقی مطلبی با عنوان"مردم از خاتمی معجزه نمی‌خواهند" ارائه داد که در آن با تشریح وضعیت بغرنج و اسفبار مناطق کردنشین و اهل سنت و یادآوری رنج‌هایی که مردم ستمدیده این دیار از دیرباز متحمل شده اند و در دوران سیاه مهرورزی به اوج خود رسیده است از خاتمی برای پایان بخشیدن به این همه درد و رنج تبعیض‌های قومی و مذهبی دعوت به حضور در صحنه انتخابات ریاست جمهوری دهم نمود که خوشبختانه با پاسخ مثبت ایشان به همه نخبگان و دلسوزان، بارقه‌هایی از امید به نجات و پایان شوربختی‌ها پدیدآمده است.
انقلاب 1357 ایران اگر چه حاصل یک ائتلاف فراگیر از گروهها و طبقات شهری بود و به فروپاشی سیستم پادشاهی مطلقه پهلوی انجامید، اما به‌زودی و با غلبه یک گروه بر سایر گروهها، در تحقق اهداف مورد خواست طبقات مردم باز ماند. با این وصف، به محرکی برای ظهور مجدد جنبش‌‌های اجتماعی اقوام ایرانی، از جمله جنبش کردها در ایران تبدیل شد. گذر از مرحله اول انقلاب، یعنی حکومت میانه‌روها و جایگزینی آن با حکومت تندروها، در عمل بسیاری از طبقات و گروههای شرکت‌کننده در انقلاب را زیر عنوان ضد انقلاب به حاشیه راند.
علیرغم آنکه سران سیاسی کرد در ابتدای علنی شدن مجدد فعالیت احزاب سیاسی کردی، حمایت خود را از انقلاب و رهبری آن اعلام داشتند؛ اما رادیکالیزه شدن روند انقلاب همه آنها را در عداد ضد انقلاب قرارداد و از همان ابتدا از مشارکت در ترتیبات سیاسی بعد از انقلاب باز ماندند.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل