إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • از قدیم گفته‌اند: «یكی می‌مرد ز درد بی‌نوایی/ یكی می‌گفت خانم زردك می‌خواهی» حكایت فایده‌مندی متافیزیك هم همین است. اگر نه در كوچه و خیابان یا در میان اعضای خانواده یا حتی در جمعی از تحصیلكردگان دانشگاهی رشته‌های غیر علوم‌انسانی، بلكه از دانشجویان و استادان رشته فلسفه بپرسید كه متافیزیك به چه دردی می‌خورد؟

    نویسنده:
    محسن آزموده
  • سیر تحول متافیزیك مدرن در گفتارهایی از محمدرضا اسم‌خانی، مسعود حسینی و مرتضی نوری

    نویسنده:
    غزاله صدر منوچهری
  • اگر بخواهید درباره‌ قرآن آگاهی بیابید و به دنبال منابع معتبر و در عین حال آسان‌یاب و غیرتخصصی باشید، در کتاب‌فروشی‌های معمولی کشورهای اسلامی به دشواری می‌توانید چیز دندان‌گیری پیدا کنید.

    نویسنده:
    مهدی خلجی
  • تأملی در نسبت تحقیر و سیاست

    نویسنده:
    مرتضی ویسی
  • «از نازی‌آباد تا باستی‌هیلز» در گفت‌وگو با نویسندگان

  • آوردگاه حیرت!

    01 آبان 1402

    پرسش در شگفتی‌های هستی و پاسخ‌هایی در دین، عرفان و فلسفه

    نویسنده:
    حمیرا انقطاع
  • بین متن انگلیسی و ترجمه جدید عربی یک قرن و ربع فاصله است.

  • «صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری» در گفت‌وگو با جعفر خیرخواهان کتاب «صدر اسلام و زایش سرمایه‌داری» نوشته بندیكت كهلر، با ترجمه مشترك جعفر خیرخواهان و محمد ماشین‌چیان، چند ماه پس از انتشار به چاپ دوم رسید.

    نویسنده:
    محسن آزموده
  • رویدادهای خون‌بار در فلسطین حالا دوباره خاورمیانه را به صدر خبرهای رسانه‌ای آورده است. اینكه موضع دولت‌ها در برابر درگیری‌های اخیر فلسطین چه بوده و چه واكنش‌هایی نشان می‌دهند، مساله این نوشتار نیست، چه آنكه دولت‌ها به فراخور سیاست‌های داخلی و خارجی‌شان و مناسبات بین‌المللی گاهی از سازمان آزادی‌بخش فلسطین و تشكیلات خودگردان، گاهی از حماس، گاهی از جهاد اسلامی، گاهی از حزب‌الله، گاهی از صلح، گاهی از جنگ، گاهی از اسراییل و گاهی از فلسطین دفاع كرده‌اند؛

    نویسنده:
    روح‌الله سپندارند
  • «و بدین سان فاجعه مجددا تكرار می‌شود و این‌بار نیز چون گذشته، مسیح یك بار دیگر شاهد تهی بودن و بی‌معنا بودن همان چیزی است كه به خاطر آن به این جهان آمد، زندگی كرد، درد كشید، شورید و عاقبت با  زجری جانكاه به هلاكت رسید» (داریوش مهرجویی، روشنفكران رذل و مفتش بزرگ، تهران: نشر هرمس، چاپ دوم: 1389، صفحه 4)

    نویسنده:
    محسن آزموده