إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • مهندس عباس عباسی- گنـــبدکاووس
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    سرزمین پهناور ترکمن صحرا از شهرستان بندرترکمن و شهر گمیشان در حاشیه شرقی دریای خزر، واقع در استان گلستان، شروع و تا منطقه راز و جرگلان از توابع شهرستان بجنورد واقع در استان خراسان شمالی ادامه یافته و از طرف شمال با کشور ترکمنستان هم‌مرز می‌باشد. در این فاصله شهرهای آق‌قلا، گنبدکاووس، اینچه برون، کلاله و مراوه تپه قرار داشته و شهر گنبدکاووس نسبت به کل منطقه ترکمن صحرا مرکزیت دارد. ساکنین اصلی این منطقه از نژاد ترکمن بوده و زبان مادری آنها ترکمنی و همگی اهل سنت و حنفی مذهب می‌باشند. جمعیت ترکمنها بالغ بر یک میلیون نفر تخمین زده می‌شود.

  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام
    ______________________________

    مقدمه: شهر تربت جام دارای قدمتی دیرینه است و موقعیت جغرافیایی آن یعنی تلاقی گذرگاه‌های کناره‌ی هریرود با شاهراه تجاری شرق به غرب بر کنار جامرود موجب شده است که جام در گذشته‌های بسیار دور مورد توجه و سکونت قرار گیرد. بزرگترین سطح سیاسی که برای تربت جام عنوان شده است، ولایت و یا استان در عهد پارتیان بوده است. به طوری که در کتاب تاریخ ایران باستان چنین معرفی شده است:« می‌توان گفت که پارت عهد قدیم عبارت از ولایات کنونی بوده است :دامغان ، شاهرود، جوین،سبزوار، نیشابور، مشهد ، بجنورد، قوچان، درگز، سرخس، جام ، خواف، باخرز، ترشیز و تربت حیدریه »در تاریخ قدس نیز چنین آمده است: « در عصر اشکانیان (بلدش اشکانی)… سرزمینی به طول 480 کلیو متر و به عرض 200 کیلو متر شامل ولایاتی همچون دامغان ، شاهرود، جوین،سبزوار، نیشابور، مشهد و … جام . باخرز و… کشور پارت قدیم را تشکیل می‌دادند».

  • دار التحفیظ حضرت امام ابوحنیفه(رح) تربت جام
    ______________________________________

    جاهلیت عصر نو که غرب پرچمدار آن است، خود را ملزم به هیچ قاعده و قانونی نمی‌داند، به خود حق می‌دهد، لشکرکشی کند، منابع ملت‌ها را غارت و ملل آزاده را از دانش و فن‌آوری محروم نماید، و بالآخره خود را قیم و سرپرست ملت‌ها و کشورها جا بزند، و سرانجام پا را از این هم فراتر نهد و به اسم(آزادی بیان) که آن را از ملزومات دموکراسی می‌شمارد، عقاید و باورهای ایمانی مردم را مورد تهاجم و هتک حرمت قرار دهد، و به برترین و بزرگ‌ترین شخصیت تاریخ بشر، الگو و اسوه‌‌ی انسان کامل(حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم) که خداوند درباره‌اش فرموده است:(و انک لعلی خلق عظیم)القلم/4 اهانت روا دارد!

  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام
    _____________________________
    جمعیت و ساکنین شهرستان تربت جام

    اعقاب شیخ احمد جام(خواجگان):
    جام در مراحل مختلف تاریخی به دلایل متفاوت مورد توجه و امعان نظر پادشاهان و سلاطین حاکم بر ایران و افغانستان و هندوستان قرار گرفته است. در مواردی نیز از خشم وغضب آنها بی‌بهره نبوده است. به همین دلیل و با توجه به دوره‌های فرج شدت طوایف و قبایل متعددی به این سرزمین روی آورده‌اند.اما آن چه که هیچ گاه نفوذ و تسلط خود را در این سرزمین و بخصوص پس از حضور و استقرار شیخ احمد جام در آن از دست نداد، اعقاب و انساب این شخصیت دینی و علمی می‌باشد. با وجود آن که فرزندان و نوادگان شیخ در محدود‌ه‌ای فراتر از ایران، افغانستان، آسیای میانه و هند استقرار و سکونت دارند، امابیشترین تمرکز آن ها در جام پیرامون آن می‌باشد.

  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام

    ساكنین شهر جام پیش از حضور شیخ احمد جام(قدس‌الله سره)

  • افراسیاب اخگر-کردستان
    .....
    منبع: http://www.a-akhgar.persianblog.com
    _____________________________________

    با حمله‌ تعدادی آشوبگر به‌ دفاتر حزب اتحاد اسلامی کردستان عراق(یه‌کگرتوو) 6 نفر از اعضاء این حزب به‌ شهادت رسیدند.و بدین وسیله‌ حکومت اقلیم کرستان اولین محموله‌ی "دموکراسی " را به‌ خاور میانه‌ و حومه‌! صادر نمود.

  • در اولین انتخابات پارلمان عراق، احزاب موجود در کردستان عراق در یک لیست هم‌پیمانی و ائتلاف کردستانی ظاهر شدند و همزمان از عموم اعضاء هواداران و مردم تقاضا کردند که صرفنظر از علایق حزبی، به ائتلاف رأی بدهند. بعد از انتخابات دو حزب مسلط، به اتکای قدرت نظامی خود در گذشته و تسلط بر ارکان دو اداره در دو منطقه سلیمانی و هولیر، یک سیستم سهم‌بری مساوی را در میان خود برقرار و بر پایه آن به تقسیم کرسیهای پارلمان پرداختند.

    نویسنده:
    عبدالعزیز مولودی - دکتری علوم سیاسی
  • محمد داود گرگیج زرین پور – تربت جام
    ______________________________


    باز‌شناسی نامهای تاریخی شهرستان تربت‌جام

    دیاری که هم اکنون تربت جام خوانده می شود از پیشینه‌ای بس طولانی برخوردار است. به گفته‌ی تیپو مورخ و باستان شناس قدمت این شهر به شش هزار سال قبل از میلاد می‌رسد.
    فردوسی نیز سمنگان تربت جام را به عنوان یک منطقه‌ی تاریخی و اساطیری یاد می کند.به همین دلیل در طی اعصار مختلف نام‌های متعددی به خود گرفته است که هر یک از این نام‌ها بخشی از تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن را بازگو می کند.

  • رئوف آذری - سردشت
    مدرس دانشگاه
    ________________


    روز جمعه مورخه 29/7/84 در کلاس درس تاریخ آموزش و پرورش برای ایجاد آمادگی در دانشجویان به منظور شروع تدریس درس جدید آموزش و پرورش قبل از اسلام و به عبارتی آموزش و پرورش در دوران ایران باستان (مادها و هخامنشیان) سؤالی را با عنوان:«شما به عنوان یک ایرانی که می‌خواهید در مورد تاریخ آموزش و پرورش گذشته‌ی اجداد خود تحقیق کنید، فکر می‌کنید به منظور یافتن اولین اقدامات تعلیمی و تربیتی در ایران باستان، چه قوم و نژادی را باید مورد توجه قرار دهید و در کل اصالت شما به کدام قوم و نژاد برمی‌گردد؟» مطرح کردم و از آنها خواستم که هریک در پنج سطر به اجمال در مورد آن نژاد اصیل، توضیح بدهند.

  • نویسنده: عثمان عباسی_ سردشت
    meidya_sardasti@yahoo.com
    _______________________________

    توانایی در دانایی است. « آلوین‌تافلر»

    آموزش از دیرباز نقش‌ اصلی‌ را در توسعه‌ زندگی‌ بشر ایفا نموده‌ و همواره‌ در جنبه‌های‌مختلف‌ اجتماعی‌، فرهنگی‌، اقتصادی‌، سیاسی‌ و نظامی‌ نمود و ظهور داشته‌ است‌. نظام‌آموزشی‌ مجموعه‌ برنامه‌ها را برای‌ دستیابی‌ به‌ اهداف‌ مشخص‌آموزش‌ فراهم‌ می‌نماید.متخصصان‌ علوم‌ مدیریت‌، برنامه‌ریزی‌ و مهندسی‌ آموزشی‌ تعاریف‌ و تفاسیر متعددی‌ از ماهیت‌ و اهداف‌ آموزش‌ ارائه‌ داده‌اند، ولی‌ مجموعه‌ نظرها ونظریه‌های‌ آموزشی‌ را می‌توان‌در جهت‌ یک‌ راهبرد بنیادی‌ و کلان‌ دانست‌ و آن‌ نیز ایجاد «تغییر» است‌. براین‌ اساس‌ تحول‌اشخاص‌، مراکز و مؤسسات‌ کوچک‌ و بزرگ‌ همه‌ و همه‌ وابسته‌ به‌ آموزش‌ با هدف‌ تغییرات‌ سریع‌ در سازمان‌های‌ پویا از طریق‌ گردآوری‌، مشارکت‌ و کاربرد سریع‌ دانش‌ جهت‌ اصلاح ‌جنبه‌های‌ فرهنگی‌، فن‌ شناختی‌، ساختاری‌ و فرآیندی‌ است‌. این‌ امر با استفاده‌ از دو عنصر به‌هم‌ پیوسته‌ یعنی‌ فن‌آوری‌ و اطلاعات‌ صورت‌ می‌گیرد.