سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

این روز‌ها در رسانه‌های خبری بین المللی نام حفتر بسیار به گوش می‌خورد. حال حفتر کیست و چرا در این زمان و مکان حساس در حالی که لیبیایی‌ها به تأسیس دموکراسی در کشورشان می‌پردازند، نمایان می‌شود؟ آیا حفتر نمونه‌ی سیسی خواهد بود؟ آیا دولت‌های غربی و عرب‌های خلیج او را اجیر کرده تا بهار عرب در لیبی را همانند مصر سرنگون کند؟

 چنان که در رسانه‌ها دیدیم و شنیدیم مردم روانسر استان کرمانشاه روز پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۳ در پاسخ به ابتکار و فراخوان فیسبوکی شورای شهر، در یک گردهمایی با شکوه بر مزار جوانی که چند سال پیش در یک دعوای دوستانه ساده جان باخت، خیرخواهی خویش را به نمایش گذاشتند و جوشش روحیه گذشت و جوانمردی در بطن جامعه را نشان دادند.

از دست دادن علما و اندیشمندان ضایعه‌ای جبران‌ناپذیر است که سنگینی و تلخی آن تا مدت‌ها قابل لمس و دل‌ها در غم از دست دادنشان جریحه‌دار و حزین است. با وفات آنان، خرمنی از اندوخته‌های آنان که حاصل سال‌ها زحمت و تجربه است، از بین می‌رود؛ چه بسا بسیاری از آن دانش‌ها و تجربه‌ها بعداً حاصل نشود و جای خالی آنان تا سالیان دراز پر نگردد.

 اظهارات دیروز سرلشکر بازنشسته «خلیفه حفتر» که گفته بود هدف از تحرکات نظامی اخیرش عبارت است از پاکسازی لیبی از اخوان المسلمین، پرده از چهره و انگیزه واقعی تحرکات نظامی اخیر که چندروز پیش به شهر بنغازی و سپس به پارلمان در پایتخت حمله ور شده بود

وقتی تصمیم هشام برکات دادستان جدید مصر را در روزنامه‌ها می‌خواندم که چگونه علامه قرضاوی را در لیست کسانی قرار داده است که باید در ورودی‌های سواحل مصر چه از راه هوا، دریا یا خشکی در لیست افراد تحت پیگرد قرار گیرد شگفت‌زده شدم. در عین حال یک مبنع قضایی نا‌شناس این تصمیم را به این بهانه که قرضاوی قتل سربازان مصر را تحریک کرده

 شیخ عبدالرحمن بن عبدالخالق الیوسف؛ یکی از بزرگان علمای دعوت سلفی، نامه‌ای تحت عنوان «از جامی که آن را پر کردید بنوشید» خطاب به شیخ یاسر برهامی؛ نائب رئیس دعوت سلفی نوشت.
سخنان شیخ عبدالرحمن در ضمن مقاله‌ای بر روی سایت رسمی «الجزیره مباشر مصر» به عنوان تحلیلی بر احضار برهامی به دادگاه برای بازجویی به جرم «تحقیر مسیحیت» درج شده است.

وقتی سخن از حجت اسلام به میان می‌آید ذهن‌ها به سمت امام غرالی (۴۵۰ – ۵۰۵) می‌رود کسی که از زمان خود تاکنون و تا هر زمانی که خدا بخواهد پدیده‌ی فکری درخشان تمدن اسلامی ما محسوب می‌شود؛ پدیده‌ی فکری در فقه و اصول و منطق و فلسفه و علم کلام و تصوف – علم قلب و پاک‌سازی درون و فقه رفتار

در ابتدا سه نکته‌ی کلّی را باید مورد اشاره قرار دهم. نکته‌ی اوّل این‌که من از نوشته‌ها و گفته‌های شما خیلی استفاده می‌کنم و در جای دیگر هم گفته‌ام که سه ویژگی بسیار مهمّ در نوشته‌های شما وجود دارد. ویژگی اوّل، دقّت نظر و باریک‌بینی و ژرف‌نگری است. ویژگی دوّم رعایت اخلاق نقد است و مهم‌ترین علامت آن هم انصافی است که در محاکمات و داوری‌های‌تان دارید.

درهمایشی 2 روزه حدود 2 هزار نفر کوهنورد از 30 استان کشور بمناسبت بیست و هفتمین  سالگرد بمباران شیمیایی سردشت به ارتفاعات آن شهر صعود کردند.

 «سوگند به خدا اگر هزار بار به دار آویخته شوم تا حق و راستی را زیر پا بگذارم هرگز چنین نخواهم کرد... ما زمانی که می‌گفتیم «الموتُ فی سَبیلِ اللهِ اَسمی اَمانینا = مرگ در راه خدا بر‌ترین آرزوی ماست» هذیان نمی‌گفتیم» با این کلمات نورانی که قلب مؤمنان را قبل از پوست‌هایشان تحت تأثیرقرار می‌دهد، استاد دکتر محمد بدیع واکنش خود را نسبت به حکم اعدامش ابراز کرد.