إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • وسوسه

    07 خرداد 1393

    (... انّما يوفّي إلصّابرون اجرهم بغيرحساب)[زمر:10]

    ترجمه: قطعابه شکیبایان، پاداش تمام وکمال و بدون حساب داده می‌شود

    زن، چادرش را یک دور به کمرش پیچاند و از جلو آن را محکم گره زد. دستش را به کمر حلقه زد، سرش را رو به آسمان که کم‌کم به استقبال گرمای خورشید می‌رفت، گرفت و اندکی پلک‌هایش را به هم فشرد و به رنج‌هایش اندیشید...، آهی کوتاه کشید و بیل را ازگوشه باغچه‌ی نسبتا بزرگ حیاط گل‌گشاد آن خانه کاخ مانند برداشت و با حرص به سمت علف‌های هرز هجوم برد.

  • تشریح ماهیت نظام سیاسی و اجتماعی موجود و تلاش برای تبدیل آن به بخشی از دین همواره بر میراث فقهی و تفکر اسلامی غالب بوده است و از آن‌جایی که دین دارای ماهیت باز و فراگیر است فق‌ها، نظریه‌پردازان و اندیشمندان زمینه‌ی گسترده‌ای برای دینی‌کردن وضعیت سیاسی حاکم یافته‌اند.

  • محمد قطب ابراهیم حسین شاذلی در آوریل ۱۹۱۹میلادی در شهرک موشا در استان اسیوط به دنیا آمد. پدرش «قطب ابراهیم» کشاورزی ساده بود که علاقه وافری به مطالعه داشت و به همین دلیل، به‌عنوان «کشاورزی فرهنگی» مورد احترام منطقه‌ی خود بود. همسرش فاطمه نیز اهل شعر و ادب بود و اهتمام خاصی به تربیت دو پسرش «سید» و «محمد» داشت

  • بررسی اصطلاحی اقلیت
    اصطلاح اقلیت در بکارگیری‌های فرهنگی و اجتماعی جدید و معاصر ما، اصطلاحی واراداتی و غربی است، که از زمان رویارویی بین تمدن اسلامی و تمدن غربی‌ها در عصر حاضر وارد فرهنگ ما شده است. لذا این واژه حامل معانی نژادپرستی و تعصب‌های ملیتی و قومی است که با فرهنگ غرب ارتباط دارد. این اصطلاح اقلیت را برای کسانی بکار می‌گیرند

  • آیا شنیده‌اید که احزاب و گروه‌های لیبرال، برخی اوقات نسبت به زیر پا گذاشتن حقوق بشر و آزادی‌ها سکوت و گاهی هم آن را توجیه کنند یا از آن دفاع کرده و به آن افتخار کنند مادامی این ظلم شامل حال مخالفینشان شود؟ بله، فقط در مصر!
    آیا شنیده‌اید که احزاب و جنبشهای لیبرال به بهانەی حاکمیت قانون و مبارزه با تروریسم بر حقوق و آزادیهای مردم بتازند

  •  امروزه می توانیم به راحتی  مارمالاد و مربّا را بر سر سفره هایمان ببینیم.موارد استفاده از مارمالاد و مربّا:

    1-به عنوان دسر

    2-برای تزیین شیرینی، بستنی و کرم

  • صبحگاه روز جمعه 26 اردیبهشت‌ماه سال جاری باغات [تورگه زین] شهر بانه‌وره، از توابع شهرستان پاوه، میزبان کودکان مقطع ابتدایی جوانرودی بود. در این اردوی یک روزه که با تلاش کمیسیون کودک و نوجوان معاونت تربیتی جماعت دعوت و اصلاح شهرستان جوانرود برگزار شد؛ غنچه‌های ایمان در کمال سرور و شادمانی، برادری و برابری را تجربه کردند.

  • اخیراً برنامه‌ای از شبکه قرآن پخش شد که حقیر و بسیاری از فعالین حوزه تقریب فرق و وحدت اسلامی را شگفت زده کرد. در برنامه‌ای موسوم به «شب آسمانی» مصاحبه‌ای ترتیب داده شده بود با جوانی از اقلیت‌های قومی و مذهبی کشور که طی فرایندی ابتدا جذب وهابیت شده و در تداوم تحولات عقیدتی خود فعلاً شیعه شده است.

  • دانی رودریک پژوهشگر ترک در علوم اقتصادی و اجتماعی این پرسش را مطرح می‌کند که آیا اسلام در ذات خود با دموکراسی تضاد دارد؟ وی در پاسخ می‌گوید: «حوادث ما را مجبور می‌کند که بار‌ها این سؤال را مطرح کنیم. با این وجود که پرسش حاضر هم‌چنان در هاله‌ای از ابهام مانده است و پاسخ روشنی ندارد».

  • بە مناسبت تعلیق مذاکرات صلح بین دولت خودگردان فلسطین و اسرائیل

    تقریباً دو ماه بعد از تجاوز اسرائیل و شکست خفت‌بار ارتش‌های عرب در جنگ شش روزه‌ی ژوئن سال 1967، کنفرانس سران کشورهای عرب در اگوست1967 در «خارطوم» پایتخت سودان برگزار گردید. در آغاز لازم است وضعیت سیاسی و نظامی و اقتصادی و اجتماعی طرف شکست خورده