سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

به نظر می‌رسد این یک نکته‌ی بدیهی باشد که هدف اصلی هر کسی افزودن میزان رضایت است از زندگی خود؛ و معنای ساده‌ی خوشبختی هم همین است.

قرائت متولیان دین در رابطه با پیروان سایر پیامبران، عموماً برخورد از موضع بالادستی است. با استناد به آیه توبه:29 قرآن، فقها عموماً تا آنجا پیش رفته‌اند که می‌گویند جوامع یهودی و مسیحی

آغاز و پیدایش حجاب و پوشش مربوط می‌شود به دوران زندگانی حضرت آدم و حوا( علیهم السلام), هنگامی که آن دو بزرگوار مرتکب آن خطا شدند, چون از آن درخت تناول کردند زشتی‌هایشان آشکار شد و بر آن شدند تا از برگ درختان بهشت خود را بپوشانند.

دڵ چه‌په‌ڵان لێ ناگه‌ڕێن به يه‌ك بگه‌ين و تێك بگه‌ين.«هژار» 

با نگاهى به گذشته‌ی جنبش‌‌هاى «كُردى» متوجه می‌شويم كه شخصيت‌‌هاى نمونه و اسلامگرا همچون: شيخ عبدالله نهرى،

فلسفه را چگونه می‌توان تعریف کرد؟ فرقِ اندیشه‌ی فلسفی با پنداشتِ دینی کدام است؟ چرا هر نوع کلی‌بافی را نمی‌توان فلسفه نامید؟

سرمایه‌داری در چه موقعیت تاریخی به سر می برد؟ 

 آیا هنوز از پویایی لازم برای ماندگاری برخوردار است یا گرفتار انسداد آمده است؟ 

 دشمنان، مخالفین و عرصه‌های بدیل آن در چه وضعیتی به سر می‌برند؟

آداب و مناسک دینی برای سالک طریق دست کم چهار نقش اساسی ایفا می‌کند و البته التزام به آن با آفاتی هم همراه است.

با جهانی‌شدن اندیشه بشری و انتشار سریع آن در میان جوامع، دیگر جامعه‌ای را نخواهیم یافت که مشغول مباحث جهانی نگردد و بسیاری از مشغولیت‌های ذهنی را نیافریند.

اندیشمند آمریکایی، جان اسپوزیتو از اخوان المسلمین مصر خواست که‌ باور و پایبندیشان را به‌ پلورالیسم آشکار نمایند، چراکه‌ اکنون، پس از انقلاب ژانویه، اسلامگراها و جامعه‌ی مصر با چالش بزرگی مواجه‌اند‌ که دولتی بر سر کار آید که‌‌ بتواند همه‌ی مصریان را در برگیرد. جان اسپوزیتو، استاد پژوهش‌های اسلامی، مدیر مرکز ولید بن طلال در دانشگاه‌ جرج تاون، کارشناس امور جهان اسلام با 40 سال سابقه‌ و رییس منتخب کنونی اکادمی آمریکایی ادیان است.

بارها در خلال تعلیم و تربیت دینی و در اثنای برگزاری دوره های آموزشی،با پرسش های متعدّد درباره نگرش مسلمانان و اسلام به ارزش  و حقوق زن مواجه و مکرّراً در این باره استیضاح شده ام؛ امّا به عللی از پرداختن به این مسئله تن زده ام و علاقه ای به ورود به آن نداشته ام؛راست است که به تبع فقر فرهنگی و سیاسی-مدنی،ابعادی از نگرش و اندیشه رایج ما درباره ارزش و حقوق زن، با موازین انسانی و اسلامی، ناسازگار و نیازمند طرد یا بازسازی است،