سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

بر اساس پژوهشی که در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تربیت مدرس از سوی یکی از اعضای هیات علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس انجام شده، شش کتاب درسی در مقاطع مختلف راهنمایی و دبیرستان مورد بررسی قرار گرفته است. این پژوهش در مولفه هایی نظیر تصاویر، اسامی، مولفان کتاب ها، نویسندگان متون درس ها و شخصیت های حاضر در متون، حضور بالای مردان و اندک زنان را نشان می دهند.

علیرغم امیدهای فراوانی که به تدابیر دولت جدید در حوزه‌ی جبران کاستی‌های حقوق شهروندی می‌رود، امروز نیز از برگزاری نماز عید قربان اهل سنت در مسجد صادقیه‌ی تهران ممانعت به عمل آمد. 

مراسم قربانی پس از «رمی جمرات سه‌گانه» و پیروزی نمادین حاجیان در این مرحله شکل می‌گیرد. 

مراسم قربانی به معنای اعلام و جشن پیروزی، جشن آزادی از بت و طاغوت است. و به تعبیر دکتر شریعتی «جشن شهادت فرزند» نه «تولد فرزند» 

شخص حج گزار باید گوسفندی، گاوی، شتری... را در قربانگاه «منی» قربانی کند تا ثابت کرده باشد که دل به مال و سامان نبسته و آماده است به منظور «تقرب به خدا» از دل بسته‌هایش بگذرد. 

به فرمان پروردگار، ابرمرد توحید و یکتاپرستی حضرت ابراهیم خلیل - علیه السلام– کعبه منسوب به پروردگار را که قبله سینه‫‌ها و جهت حرکت دل‌هاست بنا نهاد تا تمامی یکتاپرستان تاریخ از روز خلیل تا به روز دمیدن در سور – بوق – و دیدار پروردگار جلیل بدان سوی روی آورده، بیعت و صداقت خود با خالقشان را با این خانه تواضع به نمایش گذارند..

بیعت با کعبه...

قبله ایمان...

خانه خداوند رحمان...

مرکز دایره محبت و شوق عاشقان بهشت...
مغناطیس دل‌های شیفته حق، که از چهارسوی جهان آن‌ها را بسوی خود جذب می‌‫کند..

سفر بندگی:
 (... فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ...) [بقره: ۱۹۷]
 (... وَمَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) [حج: ۳۲]
حج عادت دادن نفس است به مواردی از جمله: بندگی و تسلیم امر خدا بودن، جهد، تلاش و بذل مال در راه خدا، انجام شعایر خداوندی برای اظهار بندگی و در تمام این‌ها نفس تزکیه می‌شود.

مقدمه : اصغر فرهادی کارگردان شهیر و صاحب سبک ایرانی همواره در مصاحبه‌های مطبوعاتی و توضیح آثارش، می‌گوید که تراژدی در دوران مدرن متمایز با دوران و اعصار پیشین خود، بر محوریت تقابل خیر و شر پی‌ریزی نشده و دیگر در چنین آثاری نمی‌توان شخصیت‌های داستان را در دو جبهه‌ی خوب و بد قرار داد و چنین مرزبندی‌هایی را انجام داد. فیلمساز خود را روایتگر تراژدی مدرن می‌داند.

رسول الله-صلی الله علیه وسلم- فرمود: «کسی که توانایی قربانی داشته باشد و قربانی نکند به مصلای ما نزدیک نشود.» [۱]
تعریف قربانی: حیوانی که در روز عید و ایام تشریق به قصد تقرب و نزدیکی به خدا ذبح می‌شود.
۱. سنت است شخصی که می‌خواهد قربانی کند از اول ماه ذی‌الحجه تا هنگام قربانی کردن موی سر و موهای زاید بدن و ناخن‌هایش را کوتاه نکند.

برخی برای تعیین معاونت "امور زنان" ریاست جمهوری شاخص ها را مطرح می کنند و بعضی از مصادیق برای این سمت می‌گویند. حوزه ریاست جمهوری هم افراد پیشنهادی را فرامی خواند و از آن ها برنامه کار می خواهد در حالی که مهمترین شاخص برای این واحد هدفگزاری آن است که باید "رفع تبعیض از زنان" باشد و بقیه توانایی ها در این راستا جهت بگیرند و به کار بیایند. "رفع مشکلات"، "پی گیری مطالبات"، "ایجاد فرصت ها" و "نوانمندسازی" زنان همه بر اساس همان هدف اصلی تعیین کننده فعالیت های این واحد زیرمجموعه ریاست جمهوری می شوند.

آیا نیازی به اصول اخلاقی برای تنظیم روابط اجتماعی هست؟ آیا کسی در جهان بر مبنای اصول اخلاقی رفتار و برخورد می‌کند یا حتی اصلاً کسی می‌تواند بر آن مبنا رفتار و برخورد کند؟ آیا انسانها به خودی خود، در سازگاری با هنجارهای اجتماعی، درست و اخلاقی رفتار نمی‌کنند و نیازی به اصول قطعی جهانشمول دارند؟

«دیدگاهی روشن شناسانه برای پی بردن به فلسفه و هدف»/ قسمت اوّل

اشاره

این مقاله، تفسیری از آیه ضرب (زدن) است. نویسنده به این مطلب اهتمام دارد که آیا برای دستیابی به اهداف و مقاصد تربیتی، می‌توان از «زدن» به عنوان راهکار بهره جست؟! نیز در پی فهم معنای ضرب است. روشن است در مسائلی از این دست که تضارب آراء و تحلیل های مختلف را می طلبد، اگر نظر و تحلیل خاصی مطرح می شود تنها به عنوان بررسی یک مسئله علمی است که می‌تواند فرصتی برای نقد و طرح دیگر دیدگاهها را ایجاد کند و در رشد بحث و تبیین زوایای مختلف آن مفید باشد. این ترجمه به خاطر طولانی بودن آن در دو قسمت ارائه می شود. مقاله برگرفته از مجله «اسلامیة المعرفة» سال ششم، شماره 24 منتشره در 1422 - لبنان است. عنوان مقاله این است: الفهم المقاصدی: ضرب المرأة وسیلة لحل الخلافات الزوجیة: رؤیة منهجیة.