نويسنده: علي اكبر گلقندشتي* وضعيت جهان و خصوصا خاورميانه، آشفته، غيرانساني و غيرقابل تحمل شده است. استبداد، ترويج خشونت به بهانه اسلام، فساد اداري و رعايت نكردن كرامت انسان ها، زندگي را چنان بر مردم خاورميانه سخت كرده است كه با قايق هاي بادي از طريق دريا به كشورهاي غيراسلامي پناه مي برند. مبارزه و تلاش براي ازبين بردن يكه تازي داعش و ديگر مشكلات كشورهاي اسلامي نه وظيفه پهپادهاي آمريكا بلكه وظيفه عالمان و دانشمندان اسلامي است. آنان مي توانند پس از بررسي و نقد مباني تئوريك داعش، قرائتي رحماني از اسلام ارائه دهند و زمينه را براي حذف داعش فراهم كنند. به اين منظور حوزويان در ايران هم در آغاز سال تحصيلي جديد مي توانند در درس هاي خود، اولويت سنجي و راهكارهاي رسيدن به اين هدف را در نظر بگيرند. داعش از گفت وگونكردن عالمان كشورهاي اسلامي با يكديگر براي بقاي خود استفاده كرده است. آنان با مباح اعلام كردن خون عالمان و پيروان ديگر مذاهب اسلامي بيشتر قصد دارند راه گفت وگو با ساير مذاهب اسلامي را ببندند. عقيده و باور انحصارگرايانه داعش در ميان علماي اهل سنت از مقبوليت برخوردار نيست ولي متاسفانه ارتباط نداشتن مخالفان تكفير با يكديگر، فرصت كافي را براي جذب جوانان در اختيار داعش گذاشته است. اگر عالمان كشور هاي اسلامي از هم جدا نبودند، هرگز پديده اي به نام داعش در جهان اسلام شكل نمي گرفت و درصورت شكل گيري «حتي با كمك مخالفان اسلام» نمي توانست اين گونه براي برخي جوانان جذاب باشد. جهان شمولي دستورات اسلام كمك بزرگي براي گفت وگو با مكاتب الهي و بشري است. توجه به مخاطبان غيرمسلمان و ارتباط با افراد بانفوذ ديگر فرهنگ ها كمك زيادي به برقراري نظم، امنيت و صلح كه مهم ترين دغدغه اديان است مي كند. با اين ارتباط علاوه بر معرفي دقيق و صحيح اسلام، خطر اسلام هراسي نيز از بين مي رود. به نظر مي رسد مشكل انديشه هاي متحجرانه، نگاه محلي و قومي است كه به صورت ناخودآگاه يا پيش فرض در ذهن آنها وجود دارد. معرفي ارزش هاي اسلامي مانند خردگرايي، عدالت، تحمل انديشه مخالف، آزادي بيان، پرهيز از خشونت در تبليغ دين و عقيده، استقبال از صلح، محترم شمردن مال، جان و آبروي افراد و تلاش براي پذيرش اين ارزش ها از مهم ترين كارها پس از نقد انديشه داعش است. مذهب تشيع بارها از ارتباط و گفت وگو با رهبران ديگر اديان و مذاهب و شركت در برنامه هاي تقريبي به نتايج مباركي دست يافته است. براي يادآوري بيشتر نتيجه هاي ارتباط عالمان اسلامي مي توان به زندگي امام موسي صدر اشاره كرد يا ملاقات شيخ شلتوت، رئيس دانشگاه الازهر و نامه آيت الله العظمي بروجردي(ره) به ايشان را در نظر داشت. پس از اين ديدار و بعد از بازگشت به مصر، شيخ شلتوت دستور داد فقه شيعه در الازهر تدريس شود و تا پايان عمر او، كتاب «مختصر نافع» تاليف علامه حلي(ره) در الازهر تدريس مي شد. * پژوهشگر □ روزنامه شرق ، شماره 2396 به تاريخ 22/6/94، صفحه 1 (صفحه اول) لينک کوتاه به اين مطلب: