در غرب، پدیده جدید خشونت سیاسی در جهان عرب را معمولاً به اسلام نسبت میدهند. اما شواهد حاکی از آن است که این پندار صحت ندارد. در واقع و برخلاف ادعاهای بسیاری از محافل غربی، در سراسر تاریخ اسلام آموزههای اسلام منبع اصلی روشنگری بوده و تاثیر تمدنساز منحصر به فرد و چشمگیری در جامعه داشتهاند. اسلام مذهب صلح و تساهل است. شواهد قرآنی و تاریخی فراوانی وجود دارد که ثابت میکند این دین زور و اجبار را برنمیتابد.
استاد محمّد قطب
بعد از خواندن این حدیث تصویری بس شگفتانگیز در ذهن آدمی تداعی میشود... کشتی که در این تصویر زنده تماشای، روشن، تعبیر پذیر، ریبا و ابداعگرانه به عنوان تشبیه آمده است و همانا این حیات است که در امواج پر تلاطم به سیر و حرکت است و دمی آرام نمیگیرد به محض این که رو به آرامش بیاورد تلاطم و حرکتی تازه آن را به حرکت در میآورد در این موجهای پر تلاطم هرگز سلامتی و آرامش و اطمینان به دست نمیآید مگر آنگاه که شخصی از رفتار و عمل خویش مراقبت کند و در راه مقصدش مدام بیدار باشد. و جامعه بسان کشتی است... نیکان و فاسدان بیکسان بر آن نشستهاند بیداران و به خواب غفلت شدگان همسان هم در آن به سر میبرند این کشتی همگان را در بر میگیرد و بهسوی مقصد و جهتی بیانتها به پیش میتازد... -این کشتی از سویی محکوم به تحمل موجهای پرخروش و تند بادها و از سوی دیگر محکوم میل کشتیبان و هدفی است که به سوی آن میرود –در اثر موجها و ضربتهای که پی در پی بدان میرسد گاه به سوی چپ میچرخد و گاه به جانب راست میل میکند و شاید احتمالاً به سمت جلو به راه خود برود و یا حتی در آب غرق شود...
خداوند قادر متعال این دین عظیم را با ویژگیهای منحصر بفردش بر دیگر ادیان برتری داد و به این سبب نعمت استمرار و صلاحیت در تمام زمانها و مکانها را به آن داد.و این دین را به عنوان تنها دینی که جوابگوی مشکلات و در برگیرنده مصالح ومنافع مردمان است معرفی کرد .دلیلش هم واضح است چون خداوندی که آگاه به مصالح خلق است این دین را نازل کرده است همان خدایی که در موردش می خوانیم (أَلَا یعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ)( آیا آن کسی که موجودات را آفریده از حال آنها آگاه نیست؟
بخش اصلی پیام سیرهی نبوی به مردم جهان قرن بیستم –که امروزه اروپا بدون لیاقت و شایستگی رهبری آن را بهده دارد –این است که:
ای کسانی که از الله دوری جستهاید بسوی او باز گردید و بجز او دیگری را معبود قرار ندهید و خود را به پیشگاه او تسلیم کنید همانگونه که غلام مطیع و فرمانبردار تسلیم فرمان مولایش میباشد و به آغوش رحمت حق در آیید همانگونه که کودک در آغوش گرم مادرش در میآید.
بهمن نیرومند / برگردان: علیمحمد طباطبایی
عبدالکریم سروش اندیشمند دینی ایرانی با نظریهی خود مبنی بر این که قرآن انعکاسی از خودآگاهی تاریخی و نارسایی انسانی نویسندهاش محمد است باعث رنجش و تحریک بنیادهای محافظهکاران در حکومت دینی شده است.
مطابق با نظریهی اندیشمند دینی ایرانی عبدالکریم سروش نه خداوند که محمدِ پیامبر نویسنده قرآن است. سروش از جمله اندیشمندان اصلاحطلب است که قرآن را نه به عنوان کلام ناب خداوندی بلکه پیامی که با وساطت پیامبر ابلاغ شده است میداند. این تعبیر البته میتواند بسیاری از مسائل موجود در اسلام امروزه را حل کند، اما در محافل محافظهکار شدیداً ناخوشایند است.
اشاره: آنچه در پی میخوانید، متن کامل مصاحبهی جواد طباطبایی، فیلسوف و تاریخنگار اندیشهی سیاسی ایران است که دو سه سال پیش با روزنامهی همشهری در تهران انجام شد. روزنامهی همشهری، بخشی از سخنان طباطبایی را به ملاحظات مرسوم و معمول منتشر نکرد. متن زیر دربردارندهی حذفها و بریدهگیهاست. گفتن ندارد که انتشار این مصاحبه در اینجا تنها برای در دسترس گذاشتن متنی است که در دسترس نیست.
نویسنده: دکتر عبدالکریم زیدان
مترجم: جلیل بهرامینیا
جماعت دینخواه در کار فراخوانی مردم به سوی خدا و حاکمیت بخشیدن به شریعت اسلام تابع سنت الهی در پیکار میان حق و باطل است. لذا بر جماعت لازم است که به منظور کامیابی در دفع باطل به پیروزی رساندن پیام حق خویش و پایهگذاری حکومت دینی به مهیا کردن عوامل موفقیت و رفع موانع بپردازد.
عزیز صادقی_ دیواندره
اساسیترین نکتهای که ما باید بدانیم این است که فرزند ما دارای رشد و تکامل مرحلهای میباشد و هر مرحله از رشد وی دارای ویژگیها و خصائص حرکتی عاطفی و اجتماعی خاص خود میباشد. لذا والدین باید از این ویژگیها آگاهی کامل داشته باشند تا بتوانند از فرزند خود انتظارات و خواستههای منطقی و در حد توان خود داشته باشند و در هر مرحله آموزشهای خاص همان مرحله را به فرزند دنبال کنند و فرزند خود را برای گذر موفقیتآمیز و پشت سر گذاشتن آن مرحله و ورود مفید و موفقیتآمیز به مرحلهی بعد آماده کنند پس آنچه برای شما اهمیت دارد نزدیک شدن به دنیای فرزند خود و شناخت ویژگیهای اوست نه نزدیک کردن دنیای او به معیارها و چهارچوبهای قراردادی دنیای خودتان.
یکی از مشکلات بزرگی که دعوت اسلامی معاصر بدان مبتلا شده است؛ عقبماندگی عقلانیت برنامهریزی و سازمانی است که شرع آنرا واجب و زمان آنرا ایجاب نموده است. بسیاری از افرادی که به این بیماری گرفتار میشوند برآنند تا نظمناپذیری خود را موجه جلوه داده و توجیه شرعی نمایند.
دلمشغولی مردان اصلاحلات نقد و بررسی دولت هشت ساله اصلاحات است تا از این طریق چارهای برای تداوم اصلاحات بیندیشند. دکتر موسی غنی نژاد، استاد دانشگاه در این گفتوگو به معضلات پیش روی اصلاحطلبان پرداخته و راهکارهایی برای آینده سیاسی این جریان پیشنهاد کردهاست که میخوانید.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل