سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

به گزارش خبرآنلاین به نقل از خبرگزاری حوزه، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در این دیدار گفت: «سیاست ما در تقریب تمرکز بر روی مسائلی است که می توان با مشارکت اهل تسنن انجام داد. به طور مثال برگزاری جشن میلاد پیامبر اعظم (ص) و دخت گرامیشان از این گونه برنامه هاست. چون اهل سنت برخلاف افراطیون این جشن‏ ها را بدعت نمی‏ دانند.»

به گزارش رحماء؛ "خلیفه حفتر" قبلا از فرماندهان تحت امر "معمر قذافی" دیکتاتور سابق لیبی بود که پس از شکستی خفت بار از قدرت خلع شد، ولی با آغاز رویدادها و حوادث این کشور در سال 2011 برای سرنگونی رژیم قذافی به جمع مخالفان و گروه‌های مسلح پیوست. حفتر این روزها دوباره نظر خود را درباره دولت لیبی عوض کرده، و اکنون در حال جنگ با همان گروه‌های مسلحی است که ضد رژیم قذافی با آنها همسنگر شده بود. به نظر می‌آید، حفتر پس از آنکه چهره‌اش در صحنه سیاسی در حال کم رنگ شدن بود، اکنون دوباره به عنوان یک فرمانده نظامی قد علم کرده و به یکی از چالشهای دولت فعلی پس از سرنگونی قذافی تبدیل شده است.

حزب عدالت و توسعه به رهبری اردوغان همچنان محبوبیت مردمی بسیار زیادی دارد. برای همین در انتخابات پیروز خواهد شد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در دیدار با آیت الله العظمی وحید خراسانی از مراجع و علمای قم، از شناسایی و ایجاد تشکل سادات شیعه و اهل‌سنت خبر داد. در ابتدای این دیدار آیت‌الله اراکی با ارائه گزارشی از فعالیت های این مجمع، گفت: سیاست ما در تقریب تمرکز روی مسائلی است که می‌توان با مشارکت اهل‌تسنن انجام داد، به‌طور مثال برگزاری جشن میلاد پیامبر اعظم(ص) و دخت گرامی‌شان از این دست برنامه‌هاست، چون اهل‌سنت به‌خلاف افراطیون این جشن‏‌ها را بدعت نمی‏‌دانند. مراسم مذهبی و ضدتکفیری مشترک بین شیعه و سنی را ترویج دهیم

موضوع سخن من این است که آیا مرگ در اندیشه ی مولانا پایان بخش است یا ارزش بخش است؟ البته زمانی که گفته می‌شود آیا «مرگ پایان بخش است یا ارزش بخش»، باید هر دو تعبیر پایان بخش و ارزش بخش را به زندگی اضافه کرد؛ در این صورت معنا این خواهد شد که آیا مرگ، پایان بخش زندگی است یا ارزش بخش زندگی؟ یعنی آیا مرگ به زندگی آدمی پایان می‌دهد یا ارزش می‌دهد؟ می‌توان گفت که تمام تلقی‌هایی که در طول تاریخ درباره مرگ وجود داشته به این دو تلقی فروکاستنی است و می‌توان همه را به این دو تلقی ارجاع داد و تحلیل کرد. · دو نظرگاه عمده به مرگ در طول تاریخ نظرگاه اول: مرگ پایان بخش زندگی

دیدار حجت الاسلام سید ابوالحسن نواب ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب دوشنبه ۲۲/۲/۹۳ از مدرسه علوم دینی صلاح الدین ایوبی ارومیه که با استقبال گرم مدرسین و طلاب مدرسه.93.2.22 روبرو شد

1 عبدالعزیز مولودی در روزهای اخیر با یکی از دوستان پیرامون خشونت و خشونت پرهیزی صحبت می کردم. هر چند در این زمینه دیدگاه های ما متفاوت بود، ولی در ظاهر بر این نکته اشتراک نظر داشتیم که جامعه ی ما در مجموع از خشونتی مزمن رنج می برد که به نظر من ارکان جامعه را دربرگرفته است بگونه ای که هر روز هریک از ما به نوعی یا اعمال خشونت می کند یا مورد خشونت واقع می شود. شاید این مهم برای برخی از افراد چندان مشهود نباشد، ولی وقتی آثار و نتایج آنرا در زمینه ی آسیب های اجتماعی مشاهده می کنیم؛ مشخص می شود که تا چه اندازه خشونت ورزی به مشکلی جدی برای جامعه و مردم ایران تبدیل شده است.

حجت الاسلام و المسلمین سید محمود علوی روز سه شنبه در دیدار با نخبگان، فرهیختگان و دانشجویان دانشگاه های استان کردستان در سنندج، با اشاره به آیات متعدد قرآن کریم در مورد مشی اعتدال، افزود: اسلام در قرآن همواره بر رعایت مشی اعتدال در همه امور تاکید کرده و می فرماید از افراط و تفریط جلویگری کنید و مشی اعتدال را در پیش گیرد. سید محمود علوی با روحانیون استان کردستان نیز دیدار کرد و گفت: : امروزه برخی با بهره گیری از ابزار تکنولوژی و در شبکه های ماهواره ای به اهل سنت توهین می کنند که مقابله با این اقدامات ضروری است.

نويسنده : علي صارمي* قوميت و مذهب، دو متغير اساسي در شناخت و تحليل يک جامعه است. هيچ کسي بدون درک صحيح اين دو عنصر و تعيين استراتژي خود براساس آنها، قادر به حکومت کردن (به معناي واقعي آن و براساس عدالت) برجامعه نيست. پيچيدگي و درهم تنيدگي قوميت و مذهب به اندازه اي است که بدون شناخت عيني و ملموس آن، تحليل صحيح امکان پذير نيست. در بسياري از مسايل سياسي اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي، مي‌توان ريشه‌هاي عوامل قومي و مذهبي را به خوبي مشاهده نمود. بنابراين توجه به اين درهم تنيدگي در تحليل جامعه شناختي امري بسيار ضروري است.

به رغم این که جماعت اخوان المسلمین در مصر از هر گونه فعالیتی منع شده اند و تلاش می شود به موجب قانون اخیر مبارزه با تروریسم از فعالیت های سیاسی آنها جلوگیری شود اما از زمان عزل محمد مرسی از سمت ریاست جمهوری مصر همچنان حضوری بارز در عرصه سیاسی این کشور دارند. روزی نیست که مقام ها و نخبگان مصری حرفی درباره اخوان المسلمین نزده باشند و له یا علیه آنها موضعی را اتخاذ نکرده باشند تا آن جا که در برنامه های تبلیغاتی نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری مصر نیز جایگاهی برای خود یافته اند.