سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

چند سالی است که مصر شاهد دعوای پیدا و پنهان دو قدرت سیاسی و دینی است که اخیرا جنبه پیداتری هم به خود گرفته است. هفته گذشته در جشن ميلاد پیامبر (ص) جدال کلامی سختی میان عبدالفتاح سیسی رئیس جمهور مصر و احمد الطیب رئیس الازهر یا "امام اکبر" در گرفت. دعوای اخیر از آنجا شروع شد که شیخ الازهر در حضور علمای دین، مقامات دولتی و رئیس جمهور به انتقاد از ترويج "اسلام منهای سنت" در رسانه‌های مصری وابسته یا نزدیک به حاکمیت پرداخت. این افراد می‌گویند صرفا قرآن کافی است و نیازی به رجوع به سنت پیامبر نیست.

اوز تنها شهری است که در خیابان و بیابان آن خبری از زباله نیست. محمد مطلق - روزنامه ایران(سال 24 شماره 6927/ دوشنبه 28آبان 97) وسط آمفی تئاتر «پروین اعتصامی» ایستاده‌ام و آن را با همه سالن‌های زیبایی که دیده‌ام مقایسه می‌کنم؛ سالن علوم پزشکی تهران، خانه فرهنگ سنندج، ارومیه، فرهنگسرای... پروین، در دل دانشگاه بین‌المللی پیام نور «اوز» زیباتر و گرمتر از همه سالن‌هایی است که دیده‌ام؛ آن هم درست 4 روز پیش از آنکه یکسره در آتش بسوزد. خبر را که می‌شنوم غمگین می‌شوم اما با خودم می‌گویم چه غم که اوز عادت دارد دست به زانو بگیرد و بلند شود.

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (شنبه 3 آذر 1397) در افتتاحیه سی‌ودومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، از کشورهای اسلامی خواستند که اقوام و مذاهب را در هر کشوری به رسمیت بشناسند و حقوق و آزادی‌های آنان را تأمین کنند.

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، والصلاه والسلام على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعین، ومن تبعهم بإحسان إلى یوم الدین. وبعد بیانیه پایانی کنگره پنجم (اتحادیه جهانی عالمان مسلمان) استانبول: ۱۲ تا ۱۷ آبان ۱۳۹۷ش ۲۵ الی ۲۹ صفر ۱۴۴۰ق مترجم: عبدالعزیزسلیمی

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی تأکید کرد: قانون اساسی جمهوری اسلامی، همه مذاهب و ادیان را به رسمیت شناخته است و دولت حق ندارد حقوق پیروان این مذاهب و ادیان را از آنها سلب کند. به رسمیت شناختن مذاهب اسلامی در قانون اساسی، حق پیروان همه ادیان و مذاهب است

سیدعلاءالدین حیدری سالهاست از وحدت می‌گوییم و گفتنیها گفتیم، امّا آنچه جای تأمّل دارد این است که چرا پس از این همه سال و این همه هفته وحدتها بازهم به هفته وحدت نیاز داریم؟ چرا جای خالی وحدت را حسّ می‌کنیم؟ چرا علی رغم آنکه می‌دانیم و بر مزایای وحدت و برادری واقفیم باز هم وحدت را نیافتیم؟ این چرا؟ و چراهای دیگر؟ ذهنم را بدجوری به خود مشغول داشته‌اند. آنقدر از خوبیها و بایدهای وحدت گفتیم که شاید گفتنش دیگر محلی از اعراب نداشته باشد. براستی مگر فلسفه‌ی وحدت چیست؟ چرا باز هم حسّ وحدت کمرنگ است؟ از نظر مفهومی وحدت بمعنای باهم و در کنار هم بودن است. امّا چرا وحدت؟

امیر سجادی، دکترای تاریخ مناسبت هفته ی کتاب و کتاب خوانی فرصتی به وجود آورد تا موضوع کتاب و کتاب خوانی دوباره مورد توجه قرار گیرد. دو نکته ی اصلی تمامی یادداشت ها توجه و تأکید بر اهمیت کتاب و نقش تعیین کننده ی آن در ایجاد و تقویت زیست اجتماعی متناسب با ارزش های اخلاقی و متعالی، و اشاره به سرانه ی پایین مطالعه بود. در بیان علل این وضعیت، دو متغیر فقر فرهنگی و معضل اقتصادی مورد توجه نویسندگان این یادداشت ها قرار گرفته بود.

مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان: ولادت پیامبر اکرم بزرگترین اتفاق مبارک تاریخ انسانیت است شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان (25 آبان 1397)، با بیان اینکه «ولادت پیامبر اسلام بزرگ‌ترین اتفاق مبارک در تاریخ انسانیت است»، آن‌حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم را پیام‌آورِ «وحدت»، «اخوت»، «هدایت» و «مساوات» دانستند و بر لزوم اتباع از سنت و سیرۀ ایشان تاکید کردند.

پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس، حاج ماموستا قادری در مراسم افتتاح مسجد روستای کانی گوهرِ جوانرود؛ بر انتخاب روحانیون معتدل و آرام برای مساجد تأکید کردند و گفتند: امروزه به‌گونه‌ای شده که بعضی از روحانیون مسائل تندروی را در میان جوانان رواج می‌دهند و فکر جوانان را به‌سوی داعش و تندروی می‌کشانند؛ چنین امامان جماعتی خطرناک هستند. به گزارش پاوه پرس وبه نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ روز چهارشنبه ۲۳/آبان/۹۷ مسجد محمد رسول‌الله (ص) روستای کانی گوهر حومۀ جوانرود که در جریان زلزله ۲۱ آبان ماه سال ۹۶ تخریب شده و به همت خیر گرامی جناب آقای منصور محمودی بازسازی شده بود، افتتاح گردید

پایگاه تحلیلی خبری پاوه پرس؛ شهرستان پاوه در دهه های قبل و بعد از انقلاب همواره کانون بحران های منطقه ای بوده است، شروع جنگ تحمیلی شدّت وحدّت مراتب را بیش از پیش فزونی بخشید، و این خطه را به عنوان یکی از کانون مناطق جنگی کشور مبدل نمود. گلوله باران توپ و خمپاره برای مردم عادی شده بود و گاه گاهی نیز غرش هواپیماهای بعثی آسایش و آرامش مردم را سلب نموده بود.