فواید فروبستن چشم از نگاه حرام

و چون از زنان( پيامبر) چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد اين براى دل‌هاى شما و دل‌هاى آنان پاكيزه‏تر است.  

2) مشاهدۀ عظمت و جلال خداوندی: امام صادق(علیه سلام) می‌فرماید: ما اعتصم احدٌ بِمثلِ ما اعتصم بِغضِّ البَصَرِ فإنّ البَصَرَلا یغضُّ عَن مَحارِمِ اللّه إلاّ و قَد سَبَقَ الی قلبهِ مُشاهَدَةُ العَظَمَةِ و الجلال)( مجلسی،41:1387) عالی‌ترین وسیلۀ حفاظت و حراست از خود، نگهداری و فروهشتن چشم از گناه است، و چشم از گناه باز نمی‌ایستد مگر اینکه عظمت و جلال خداوندی را در دل خویش مشاهده کند.

3) چشیدن حلاوت و شیرینی ایمان: النّظَرُ سهمٌ مَسمومٌ مِن سِهامِ إبلیسَ فَمِن تَرَکَها خَوفاً منَ اللهِ أَعطاهُ اللهُ ایماناً یَجِدُ حَلاوَتَهُ في قَلبِهِ( مجلسی،38:1387) نگاه به نا محرم تیری از تیر‌های مسموم شیطان است که هرکس از ترس خداوند چشم خود را فرو بندد خداوند به او ایمانی می‌دهد که از درون خویش مزۀ شیرین آن را می‌چشد.

4) محفوظ ماندن از دام شیطان و بلاها: ثلاثةٌ من حَفِظَهُنّ کان محصوماً منَ الشَیطانِ الّرجیم ومن لم یَخُل بإمرأةٍ لا یملک منها شیئاً( نوری،123:1383) هرکس سه چیز را رعایت کند، از دست شیطان رانده شده و از هر گرفتاری در امان خواهد بود: اول اینکه با زن نامحرم خلوت نکند.

5) راحتی قلب و نیک خویی: من غضّ طرفه اراح قلبه( نوری،271:1383) کسی که نگاهش را کاهش دهد، قلبش آرام می‌گیرد.

6) دیدن شگفتی‌ها: غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِب( نوری،270:1383) چشمان خود را فرونهید تا« عجایب» را مشاهده نمایید.

7) باعث باز شدن دروازه‌های علم و دانش بر روی شخص می‌شود.

8) محفوظ ماندن فراست انسان.

اسلام برای کنترل و مهار غریزه‌ی جنسی راه‌های متعددی را بیان نموده است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:

- ازدواج:" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "[ روم/21] و از نشانه‏هاى او اينكه از( نوع) خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين( نعمت) براى مردمى كه مى‏انديشند قطعا نشانه‏هايى است.

- عفت و پاک دامنی: " وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ..."[ نور/33] و كسانى كه ( وسيله) زناشويى نمى‏يابند بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى‏نياز گرداند. 

- اجازه گرفتن هنگام ورود به خانه‌های مردم:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ"[ نور/27] اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد به خانه‏هايى كه خانه‏هاى شما نيست داخل مشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن سلام گوييد اين براى شما بهتر است باشد كه پند گيريد.گاهی افراد بدون اجازه و سرزده وارد خانه‌های مردم می‌شوند و با مناظر مهیج و صحنه‌های فساد آفرین روبه رو می‌شوند و آن‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهد لذا قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند هنگام ورود به منازل دیگران ابتدا اجازه بگیرند.

- دوری کردن از دوستان فاسد و مجالس و محیط‌های فسق و فجور" وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلًا عَظِيمًا"[ نساء/27] خدا مى‏خواهد تا بر شما ببخشايد و كسانى كه از خواسته‏ها( ى نفسانى) پيروى مى‏كنند مى‏خواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شويد.

- روزه گرفتن" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"[ بقره/183] اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما( بودند) مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد. 

- ترس از قیامت و اعتقاد به اینکه خداوند ناظر اعمال ماست:( وَبَقی رِجالٌ غَضَّ أبصارَهُم ذِکرُ المَراجِعِ وَأراقَ دُموعَهُم خَوفَ المَحشَرِ) در این میان گروه اندکی باقی مانده‌اند که یاد قیامت چشم‌هایشان را بر همه چیز فرو بسته و ترس رستاخیز اشک‌هایشان را جاری ساخته است.

خلاصه بحث

چشم، دریچۀ دل و اندیشۀ انسان است نباید افسار آن را به دست هوا و هوس داد.

چشم دل را هم با خود همراه می‌سازد.

چشم چرانی انسان را از یاد خدا غافل می‌کند.

لازمۀ مقابله با شهوات داشتن ایمان و تزکیۀ نفس است.

از نگاه کردن به مناظر شهوت انگیز باید خودداری کرد.

چشم پوشی بهشت و خشنودی پروردگار را به دنبال دارد.

خود داری از نگاه حرام تنها متعلق به مردان نیست زنان هم باید عفیف باشند و در انظار عمومی زیبایی‌های خود را به نمایش نگذارند.

منابع و مآخذ

1) قرآن کریم.

2) امینی، ابراهیم(1387).اسلام و تعلیم و تربیت،چاپ سوم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیۀ قم، مؤسسۀ بوستان کتاب.

3) حرعاملی،محمد بن حسن(1343).وسایل الشیعه، جلد20، قم دارالکتب الاسلامیة.

4) سید قطب،في ظلال القرآن،جلد 4.

5) شجاعی،محمد(1384).دُر و صدف، نشر محیی.

6) العثیمین، محمد بن صالح(1382).مترجم: گمشاد زهی محمد گل، برخی از مشکلات جوانان. زاهدان، انتشارات حرمین.

7) قریشی،سید علی اکبر( 1378) قاموس قرآن، جلد 5، تهران، دارالکتب الاسلامیه.

8) مجلسی، محمد باقر( 1387). بحارالأنوار، قم، دار الکتب الاسلامیة.

9) مکارم شیرازی، ناصر(1374).تفسیر نمونه، جلد 14، تهران، دار الکتب الاسلامیة.

10) میر اشرفی، سید هادی(1390).احکام آموزشی( منتخبی از رسالۀ امام خمینی)، قم، لاهیجی.

11) نوری، میرزا حسن(1382).مستدرک الوسایل، جلد 14، تهران، کتاب فروشی اسلامیه.

12)عابدینی،احمد(1379).«سیری در آیات حجاب»، مجلۀ فقه، شمارۀ 23.قمٰٰٰٰٰٰٰٰٰ.وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.

13) علی اشرف جودت، تقی(1370).«روش‌های ترک عادت»، مجلۀ روانشناسی و علوم تربیتی «تربیت» وابسته به وزارت آموزش و پرورش.

14) www.reshadat.com.