إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات


  •  همه گروه‌های فلسطینی رابطه نزدیکی با ایران داشته و دارای دفاتری در تهران هستند.
    برای دیدار با دکتر ابواسامه عبدالمعطی، نماینده حماس در تهران به دفتر این جنبش در خیابان آفریقا رفتیم، تا در باره علت تحولات اخیر و اتهاماتی که برخی کشورها به ایران وارد کرده‌اند با ابواسامه به گفت‌وگو بنشینیم.

  • نوسازی موضوع این مقاله است که نویسنده تلاش کرده تا ضمن بحث از آن ، به مقایسه نوسازی در اندیشه‌اسلام و غرب نیز بپردازد. مفهوم نوسازی، همانند دیگر مفاهیم حوزه‌ی انسانی مبتنی بر دانش تئوریک اجتماعی و تجربه‌ی جوامع انسانی در تاریخ گذشته تا امروز است، بنابراین به نظر می‌رسد که مقایسه‌ی نوسازی با اندیشه‌ی احیاگری در تفکّر اسلامی بدون توجّه به ماهیت کاملاً متفاوت آنها چندان تلاش نتیجه‌بخشی نباشد. همچنانکه در پایان مقاله نیز نویسنده تنها به ذکر تفاوت معنایی نوسازی در اندیشه‌ی غربی با تفکر اسلامی بسنده می‌کند و نمی‌تواند ارتباط مؤثری میان آنها برقرار کند که به عنوان مثال بر پایه‌ی آن نوسازی در جوامع اسلامی با مدلی بومی ولی در قواره‌ی قرن شکل بگیرد.

    نویسنده:
    دکتر سیف‌الدّین عبدالفتّاح ، استاد اندیشه‌ی سیاسی – دانشگاه قاهره
  • هاشم صالح
    مترجم : محمد عثمانی
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    صالح؛ در جوامع خاورمیانه و به خصوص عربی تناقض ها و تجزیه های مذهبی و قومی به حد انفجار رسیده است. البته این وضعیت تنها متوجه لبنان نیست، بلکه به طور کلی، تمام سرزمین های عربی مجاور آن را دربرمی گیرد. این وضعیت کلیت و وحدت داخلی این کشورها را تحدید می کند. حال سوال مطرح این است که اگر شما یکی از فرزندان این سرزمین بودید، چه می کردید؟ به خصوص در زمینه های علمی و تربیتی، برای خروج از این بحران، تشخیص آن و بیان آن در چارچوب های علمی چه رویکردی در پیش می گرفتید؟ این را به این دلیل مطرح می سازم که اکنون در بازار کتاب، مطالبی منتشر می شود که اذعان به بیان حقیقت دارد، در حالی که بنزین بر آتش در این منطقه می ریزند. همچنین در غیاب کتاب های تاریخی و علمی مربوط به این موضوع این سوال را مطرح می سازم. حال راه حل، رویکرد عملی و راه صحیح چیست؟

  • 1. عمل‌زدگی
    یکی دیگر از آفات نسل پیشتاز، عَمَل‌زدگی است، عمل‌زدگی، درست در جهت عکس علم‌زدگی است. در علم‌زدگی، عملی در کار نبود؛ فقط مطالعه بود و تحقیق، ترجمه بود و تألیف، پرهیز از عمل بودو ترک تکلیف!! اما در عمل‌زدگی فقط کار و تلاش و دویدن مهم است و لاغیر!!

  • حسن اصغری

    گئورگ ویلهلم فردریش هگل فیلسوف آلمانی نه تنها در حوزه متافیزیک و فلسفه که در حوزه سیاست و نظریه سیاسی نظریاتی دارد. کتاب «استقرار شریعت در مذهب مسیح» که باقر پرهام آن را ترجمه کرده است، مختصاتی دوگانه دارد و آرای فلسفی و سیاسی هگل را بازتاب می دهد. چاپ دوم این کتاب را به تازگی نشر آگه روانه بازار نشر کرده است.متن رساله «استقرار شریعت در مذهب مسیح» هگل را می توان به دو بخش کلی و موضوعی تقسیم کرد و به موشکافی مفاهیم آنها پرداخت. در بخش نخست، هگل مفهوم شریعت و خاستگاه نخستین آن در مذهب مسیح را ریشه یابی و تحلیل و تاویل می کند و در بخش دوم، تبدیل کلیسای نخستین به دولت و نتایج فاجعه بار آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهد.

  • محمدرضا ارشاد:
    اگر حقانیت دین منشایی الهی دارد، چه نیازی به تبلیغ آن وجود دارد؟
    با این حال، آیا دین قابل تبلیغ است؟ اگر هست، همه یا بخشی از آن؟ اصولا ماهیت «تبلیغ دینی» چیست؟ روش‌ها و شیوه‌های آن کدامند؟ آسیب‌شناسی تبلیغ دینی چیست؟ ما در این حوزه، پس از انقلاب چه دستاوردهایی داشتیم؟ و... . بر آن شدیم تا پرسش‌های فوق را با دکتر عبدالحسین خسروپناه در میان بگذاریم و حاصل آن گفت‌وگویی شد که از پی می‌خوانیم.

  •  پدیده‌ی آدم‌ربایی و گروگان‌گیری از دیرزمان شهرت یافته است، اما در این برهه‌ی اخیر به صورت شگفت‌انگیزی شایع و رایج گشته است، و چه بسا یکی از اسباب آن همان ستم بزرگی باشد که از جانب دولتهای قدرتمند به ملتهای ضعیف روا داشته می‌شود و آنها هم توان مقابله کردن در برابر تجاوزاتشان را ندارند و در نتیجه به این پدیده روی می‌آورند؛ و به خاطر اینکه بعضی از مسلمانان نیز به این کار روی می‌آورند و به آن توسعه می‌بخشند و از حدود شرعی بیرون می‌روند بنابر آن بر آن شدیم که به وسیله‌ی این فتوا حکم شریعت را نسبت به آن بیان داریم، و آن را در نکات زیر خلاصه می‌کنیم:

  • آرزومندان 4اف

    گروه اجتماعی؛ شاید گفتن و نوشتن از نرخ بیکاری شهری همچون «سردشت» که وقتی با شهروندان آن باب سخن می گشایی، در همان 30 ثانیه اول و پس از حال و احوال، کلمه «بیکاری» را می شنوی، ضروری نباشد. شاید نوشتن درباره قاچاق و قاچاق پیشگی مردمان چنین شهری که تنها 30 کیلومتر با مرز عراق فاصله دارند و «چاره ای جز قاچاق کردن» برای خود متصور نیستند نیز بیهوده باشد. به ویژه وقتی که در راه رسیدن به این شهر، ده ها تویوتا لندکروز را با فاصله کم از یکدیگر یا گاهی پشت پیچ جاده کوهستانی به کمین ایستاده، می بینی . اما در این میان نمی توان از زندگی تاریک و تار و از سرنوشت آنان که هیچ روزنه امید و چشم اندازی به آینده ندارند، سخن نگفت و ننوشت. نمی توان از شیوه زندگی مردمان سردشت به سادگی گذشت.

  • مجید اعزازی
    ــــــــــــــــــــــ

    گروه اجتماعی؛ وقتی ابر خردل فرود آمد بر سر «سردشت» زندگی پایان یافت. تاول جنگ نشست روی دست، روی سینه، روی ریه؛ سینه سوخت. نفس کشیدن عذاب شد و دیدن، یک رویا. تاریکی آمد سراغ زندگی. شیون حبس شد در قفس سینه که تاول مجال برون آمدن نمی داد. آوار خردل نشانی از تاول کاشت برهستی. نشانی که تا امروز باقی است. سینه می سوزد هنوز؛ در سرما، در گرد و غبار، در تکاپوی زندگی. ریه آرامش می خواهد. عزلت پیشه می کند، زندگی خفه می شود در حصار تنگ یک اتاق. درد پنهان است در سینه سوخته.

  • محمد درخشان_ ارومیه
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    1. دوری از قرآن
    برادر! اولین و مهم‌ترین آفتی که این روزها دامنگیر ما شده است دوری از قرآن و نداشتن بینش قرآنی است.
    شما نیک می‌دانید که بود و نبود اسلام و مشرروعیت آن به این کتاب مقدس بستگی دارد. کتابی که حاوی مطالبی درباره‌ی آغاز و انجام جهان، آفریننده‌ی هستی، علل و عوامل پیشرفت و توسعه و یا سقوط و پستی جامعه و انسان است. در برگیرنده‌ی موضوعات و مساءلی است که هیچ‌گاه بشر با تلاش و کوشش ذهنی و عقلی خویش به آن‌ها، نخواهد رسید.
    آفت‌هایی که در ارتباط با قرآن دامنگیر نسل پیشتاز خواهند شد عبارتند از: