سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

در دو قرن اخیر اندیشه‌ی بازگشت به قرآن و اسلام ناب توسط بسیاری از اندیشمندان مسلمان از مکاتب مختلف فکری، فلسفی، سیاسی و اخلاقی و در اکثر کشورهای اسلامی مطرح شده است. به‎عنوان مثال نزد گروه موصوف به نوگرایان دینی مانند سیدجمال الدین افغانی، اقبال و شریعتی برای بازگشت به قرآن و اسلام ناب، باید تاریخ اسلام و تفکرات اندیشمندان مسلمان در ۱۴ قرن گذشته را نقد، غبارزدایی و از آن‌ها عبور کرد و به قرآن و تاریخ صدر اسلام و پیام و سیره‌ی پیامبر - صلّی الله‌ علیه‌ وسلّم- رسید.

در مسابقات کشوری اتومبیل‌رانی آفرود (رانندگی بر روی برف) که در شهر سقز برگزار شد در کلاس آزاد، زکریا بهرام‌ میرزایی از شهرستان پاوه برای دومین بار عنوان قهرمانی را کسب کرد. 

اوّل بار است که بحث حقِّ تحصیل اقوامِ ایرانی، به زبانِ مادریشان توسط دولت، به صراحت مطرح شده است. عدّه‌ای از بزرگانِ زبانِ فارسی، در «فرهنگستان زبان» مخالفت کرده­‌اند، یکی گفته این طرح توطئه است و بزرگِ دیگری گفته است با این کار، کار زبان فارسی زار می‌شود و...؛

در قرآن،بر خلاف پنداره رایج، اله و خدا یکی نیست!خدایان فراوانند و دین برای انسان ها، به ویژه مؤمنان،توضیح می دهد که از میان این خدایان متعدّد،فقط یکی از آنها حقانیّت و شایستگی خدایی دارد و بقیه به ناحق و به سبب شبهت یا شهوت خدا گشته اند! نشانی آن خدای راستین این است که خالق و آفریدگار بشر و هستی است؛سپس از انسان ها می خواهد طی معامله و قراردادی به نام ایمان، در اخذ سبک زندگی و چگونگی بهره گیری از اعضا،امکانات و مهارت های خویش،این خالق را توحید و یکتاسازی کنند؛یعنی فقط از سفارش و فرمان او پیروی کنند و در فرمان پذیری برای به کارگیری نعمات،او را توحید و یگانه کنند و به دیگر خدایان، «نه !» بگویند

درود بر مجلس مؤسسان تونس از رئیس مجلس و اعضایی که با وجود حملات ناجوان‌مردانه و تخریب آنان از سوی عناصر ضد انقلاب، قانون اساسی پرمحتوایی را تنظیم کردند تا مردم تونس بهترین آرمان‌های خود را در آن بیابند و قطار تونس بر روی ریل دموکراسی قرار گیرد. رحمت خدا بر شهدای انقلاب تونس و درود بر مجروحان و زندانیان عقیدتی و آوارگان و تمام کسانی که سنگی به سوی دیکتاتوری پرتاب کرده‌اند.

جوانان اسلام‌گرا و اخوانی تجدید نظر می‌کنند: «‌معالم» سید قطب بیشتر کارساز است تا رهنمودهای غنوشی... اسلام‌گرایان و جنبش اخوان المسلمین پس از چهل، پنجاه سال سر درگمی بالأخره نخستین گام صحیح را بر می‌دارند، آن گام عبارت است از‌‌‌ رها نمودن صندوق‌های رأی و انتخابات؛ نه تنها تحریم مرحله‌ای آن بنا به دلایل سیاسی.

خوب نوشتن، تمرین کردن می‌خواهد. وبلاگ هم بهترین جا برای تمرین کردن است. از این امکان رایگانی که دنیای مجازی در اختیارتان قرار داده استفاده کنید. از هر موضوعی که به ذهنتان می‌رسد بنویسید و دنبال موضوعات خاص و پیچیده نباشید. قلم‌تان به زودی راه خواهد افتاد. 

آدم‌ها، یا بهتر بگویم بعضی از آدم‌ها عادت دارند خودشان را در زمره‌ی «ترین‌ها»ی عالم بدانند؛ در راستای همین خودخواهی‌ها، مثلاً فکر می‌کنند رشته‌ای که در آن درس خوانده‌اند سخت‌ترین رشته‌ی تحصیلی دنیا بوده، و یا شغل‌شان دشوارترین شغل‌ها است. من هم تا حدودی شبیه همین آدم‌ها هستم. نوشتن به نظر من کار خیلی سختی است. کاری سخت و همزمان پر از لذت.

زندگیِ مرگ‌آگاهانه متفاوت از زندگی مرگ‌هراسانه است. می‌توان با هوشیاری کامل نسبت به مرگی که هر لحظه ما را تهدید می‌کند و در کمین نشسته است، زندگی کرد، بی‌آنکه اضطراب مرگ، شورمندیِ زندگی را سلب کند و برباید.

توصیه‌‌ی مولانا و شمس تبریز این است که همواره با عطف نظر به مرگی که در یک قدمی ما انتظارمان را می‌کشد زندگی کنیم. ما معمولاً در زندگی کارهایی را انجام می‌دهیم که اگر در لحظات نزدیک مرگ باشیم از انجام آن تن می‌زنیم و یا از انجام کردارهایی پرهیز می‌کنیم که اگر مطلع باشیم که مرگ در چند قدمی ماست مشتاقانه انجام‌شان می‌دهیم.

 باری تصمیم گرفتم درباره‌ی یکی از اسطوره‌های پایداری بنویسم آن هم در زمانی که مشکل است نویسندگانی بیابیم که با پروردگارشان عهد بسته‌اند و در دفاع از امتشان قلم‌هایشان را در برابر دینشان به کرنش واداشته‌اند و راه دشوار زندان و شکنجه و آزار و اذیت را بر خود هموار کرده‌اند. در حین نوشتن تلخی‌ها و ناکامی‌ها بر من روی می‌آورد و مرا بر آن می‌داشت که اسطوره‌ای از صبر و پایداری را برگزینم که تنها در راه نصرت دین و رستگاری امتش زندگی کرده است؛ نه سرسپرده‌ی کسی بوده است و نه از کسی چیز خواسته و نه خود را کوچک شمرده است.

به محتواي جمله هاي زير دقت كنيد: 

•مشت نمونه خروار است. 

•خواهي نشوي رسوا همرنگ جماعت شو. 

•شاهنامه آخرش خوش است.

اين افكار عاميانه و مشابه نسل به نسل از مادران به فرزندان منتقل شده‌اند. ولي اين به معناي درست بودن آنها نيست. با اين حال هنوز آدم‌هاي باهوش و مترقي، بسياري پيدا مي‌شوند كه از اين افكار استفاده مي‌كنند و به واسطه اين باورها به آسايش خود و ديگران لطمه مي‌زنند.