إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • می‌خواهم درمورد واژه‌ای بنویسم که وسعت آن را در کاغذها نمی‌توان گنجاند واژاه‌هایی که به انسانیت معنا می‌بخشد و جهان را از تیرگی‌ها به روشنایی‌ها می‌خواند. می‌خواهم در مورد واژه‌ایی به نام مادر بنویسم .

  •  قرآن کریم به نماز سفارشات بسیاری کرده‌اند اما کیفیت نماز خواندن را بیان نکرده است بلکه پیغمبر آن را روشن نموده و به اصحاب و یارانش هم دستور داده است که مانند او نماز بخوانند" صَلّوا کَمَا رَأَیتُمُونِی اُصلِّی

  • تکالیف مکمل

    اسلام دینی واقع‌نگر است که به درمان امور انسانی پرداخته است. انسان هم به طور طبیعی دچار کاستی و سستی است؛ آنان اشتباه و لغزش دارند و در گناه و خطا می‌افتند. هوس نفسانی و غریزه بر ایشان چیره می‌گردد یا شیطان آنان را گول می‌زند یا در دام مکاران و فریبکاران می‌افتند. جز پیامبران و رسولان کسی به درجات کمال نرسیده است.

  • مقدمه

    یکی از مسئولیت‌های اصلی علم تاریخ به عنوان یک دانش، ارزیابی اسطوره‌ها بر اساس بررسی‌های اصولی و یافتن جایگاه اصلی آنان است. علاوه بر آن، علم تاریخ وظیفه دارد تا ماجرای اصلی مرتبط با اسطوره را بیان کند و مبنای اصلی کار در اینجا، فهم حقیقت ماجرا و انجام روشمند تحقیق مبتنی بر اصول علمی آن است. 

    نویسنده:
    زنده‌یاد اسکندر محبوبی راد
  • چرا از میان گروه‌های اسلامی، همیشه اخوان المسلمین بیشتر مورد هدف قرار گرفته است و در داخل و خارج در معرض یورش زیادتری بوده است؟ 

    آیا بدین سبب که اخوان المسلمین از زمان پایه‌ریزی در سال ۱۹۲۸م سد راه استعمار بوده است؟ 

    یا بدین خاطر که در ۱۹۴۸م نزدیک بود جنگ با اسرائیل را به نفع اعراب تمام کند، اگر دسیسه‌ی انگلیس، آمریکا و حکومت نقراشی بر ضدشان نبود؟ 

    یا بدین علت که اگر گردان‌های اخوان المسلمین به تنهایی در فلسطین بجنگند، و فقط به ایشان تسلیحات کافی برسد، یک یهودی در قدس باقی نمی‌ماند؟ 

    یا چون جماعت اخوان المسلمین طرح اسکان سال ۱۹۵۳م را فروپاشاند؟ این طرحی بود که بین حکومت وقت مصر و آژانس کمک به آوارگان فلسطینی منعقد شد

  • صدیق قطبی: در ارزیابی عرفان اسلامی، همواره نقطه‌نظرات ضد و نقیض و جهت‌گیری‌های ناهمسو وجود داشته است. از نظراتی که عارفان را مسؤول اصلی وادادگی، دنیاگریزی و استبدادپذیری و مروِّج مریدپروری، سرسپردگی و خردستیزی می‌دانند؛ تا دیدگاه‌هایی که قایل به ابعاد معنوی و اخلاقی چشمگیری در ذخائر عرفان اسلامی بوده و بازخوانی و کندوکاو در تعالیم عارفان را از اسباب بهبود وضع روانی، اخلاقی و معنوی انسان معاصر بر می‌شمرند. در گفتگوی پیش رو با استاد مصطفی ملکیان که یکی از برجسته‌ترین چهره‌های روشنفکری ایران است، در باب ابعاد قوت و نیز جهات کاستی و آسیب‌زای عرفان اسلامی و همچنین نسبت زندگی فیلسوفانه و عارفانه به گفت‌وگو نشستیم.

    نویسنده:
    مصطفی ملکیان
  • فدراسیون وزنه‌برداری، جزء آن دسته از فدراسیون‌هایی بوده که باوجود گرفتن نتایج مطلوب در میادین آسیایی، جهانی و المپیک گذشته با حواشی مدیریتی زیادی دست‌به‌گریبان بوده است.

  • ساختار اخلاقی

    اخلاق، نمای درونی و پنهانی انسان است، در حالی که رفتار و کردارش نمای بیرونی و آشکار اوست. [۱] انسان با اخلاقش از دیگران متمایز می‌شود و چهره‌اش بیانگر ظاهرش است. به یک رفتار هنگامی اخلاق گفته می‌شود که خود به خود و بدون اندیشیدن از انسان سربزند. علمای اخلاق در تعریفش گفته‌اند: «حالتی پایدار در درون است که به آسانی و راحتی باعث کردار و رفتار شود».

  • این بار سؤال چهارم که چگونه؟ این ارتباط ما چگونه باشد؟ علایم ارتباط ناسالم دو مورد است: 1- آن را پنهان می‌کنیم 2- خیلی ادامه دارد.

  • کارلوس کی‌روش بعد از مدت‌ها سکوت خود را شکست. تأخیر سرمربی تیم ملی در بازگشت به تهران در شرایطی ابهامات بسیاری به‌وجود آورده بود که کی‌روش هیچ واکنشی به آن نشان نمی‌داد.