سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

دهمین کنفرانس ملّی جنبش النّهضه که چند روز پیش برگزار شد، نطقه‌ی عطفی برای آینده‌ی جریان‌های اسلامی تونس به شمار می‌رود که در روند تحول فکری و سیاسی این حرکت از جماعت اسلامی اواسط دهه‌ی هفتاد تا رویکرد اسلامی سرآغاز دهه‌ی هشتاد و نهایتاً تشکیل جنبش النّهضه در سال ١٩٨٨ میلادی ایجاد شد. جنبش النّهضه در اواخر دهه‌ی هفتاد عنوان یک جریان فرهنگی دعوی به رهبری شیخ راشد غنوشی و شیخ عبد الفتاح مورو شکل گرفت

جامعه‌شناسان سیاسی معتقداند دموکراسی بدون پدید آمدن سازمان ممکن نخواهد شد؛ زیرا هر گاه عده‌ای از افراد تصمیم گرفتند جهت تحقق اندیشه‌ای مشترک و مورد توافق با هم گام بردارند، لزوماً نیازمند طرّاحی چارچوبی برای انسجام گروهی نیز خواهند بود که این چارچوب در شکل سازمان تبلور پیدا می‌کند. امّا تأسیس سازمان به‌عنوان شرط لازم دموکراسی، دارای اقتضائاتی است که اعضا و بنیانگذاران، ناگزیر از کنار آمدن با آن خواهند بود.

️کنگره‌ی هفتم حزب اتحاد اسلامی کردستان را چطور می‌بینید؟ این دوره  چه تفاوتهایی با کنگره‌های پیشین آن دارد؟

در تفاوت هفتمین کنگره با دوره‌های قبل می‌توان به این موارد اشاره کرد:

-کاندیداتوری دوباره‌ی استاد صلاح‌الدین محمد بهاءالدین دبیرکل سابق حزب برای پست دبیرکلی-تٲثیرات غیرقابل انکار تحولات سیاسی اقلیم کردستان بر سرنوشت داخلی اتحاد اسلامی

-اثرات ناشی از ظهور و دوام حضور داعش در عراق و حساسیت بالای اوضاع کنونی اقلیم کردستان، عراق و خاورمیانه

اگر مسلمان به کتاب خدا و سنّت پیامبرش محمد ـ صلی الله علیه و سلم ـ بنگرد، نمیبیند که هیچ دین، نظام، قانون یا آیینی از میان آیینهای پیشین، همانند این دین بزرگ به مهربانی و مهرورزی توجه ویژه داشته باشد. خداوند کتاب ارجمند خویش را که قانون اساسی مسلمانان است، با این آیهی مهمّ آغاز کرده است: «بسم الله الرّحمن الرّحیم». این آیه حاوی دو اسم یا صفت از اسامی والای خداوند متعال است که  عبارت است از «الرّحمن»، که بر رحمت فراگیر و گسترده دلالت دارد:

شاعران بزرگ همواره به اوضاع انسان نگریسته و در چند جمله و عبارت قوی، عظمت این موجود بشری و در عین حال پیچیدگی‌‌ها و ظرافت‌‌هایش را نمایان کرده‌‌اند. امیر الشعراء؛ احمد شوقی ضیف، مرواریدی گران‌‌بها از سخنانش را در این باره به ما هدیه داده و گفته است: 

«إنما الأمم الأخلاق ما بقيت            فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا»

امت‌‌ها صرفاً با اخلاق‌‌شان ماندگارند، و اگر اخلاق‌‌شان از بین رفت، نابود شده‌‌اند.

این بیت بیانگر بینشی هوشیارانه و روایتی هشدار دهنده از اوضاع معاصر جهان ماست که از رویدادهای پیاپی، امواج سونامی، زلزله، آتش‌‌سوزی و نبردهای سنگین و خانمان‌‌سوز رنج می‌‌برد.