٢٨ اسفند ١٣٩٦، ضمن هماهنگى با برادر عزيز و ارجمندم، دانش دادالهزهى، از سوران راهى ايرانشهر شديم. نزديک ظهر به منزل ايشان رسيديم و ضمن استقبال گرمشان، ياد ايام گرامى داشتيم و از آنچه از آخرين ديدارمان گذشته بود، گفتيم و شنيديم.
دليل اصلى حضورمان در ايرانشهر، شرکت در جلسه مجمع عمومى سمن «ياوران فرهنگ و انديشه مکران» و ارائه طرح «اعتکاف نوروز» به عزيزان بود، که ناچاراً (به دلیل طولانی نشدن مطلب) فعلاً از شرح ماوقع آن جلسه بینظیر خودداری میکنم.
چگونگی اسلام آوردن ایرانیان همواره مورد توجه مورّخین بوده است. اولین تماس جدّی مسلمانان صدراسلام با ایرانیان به اسلام آوردن ایرانیان ساکن یمن باز میگردد.
هنگامی که اسلام در شبهجزیره عربستان توسعه یافت، ایرانیان ساکن یمن که حکومت آن زمان یمن را در دست داشتند، به اسلام ایمان آوردند. پیامبر اسلام –صلّیالله علیه و سلّم– «بازان» و بعد «شهر» را که از ایرانیان حاکم یمن بودند، امیر یمن کرد.
همین ایرانیان بعد از رحلت پیامبر –صلّیالله علیه و سلّم– و در زمانی که بسیاری از اعراب از اسلام برگشتند، به دین اسلام وفادار ماندند و خلیفه اول را در جنگهای اهل رده علیه اعراب مرتد یاری کردند.
امروز پنجشنبه ۲۳ فروردین، بیستوهفتمین همایش دانشآموختگی طلاب دارالعلوم مکی زاهدان «معروف به ختم صحیح بخاری» با حضور شهروندان اهلسنت از سراسر کشور برگزار میشود.
این همایش بزرگترین گردهمایی سالانۀ مسلمانان سنیمذهب ایران بهشمار میرود. برگزاری این مراسم در سالهای گذشته با فراز و فرودهای زیادی همراه بوده است. از ایجاد محدودیتها برای برخی مهمانان خارجی و داخلی برای حضور در همایش و تقابل دولتهای وقت با برگزاری آن، تا همراهی کامل مسئولان
«هویّت ملی»، «هویّت محلی»، «اقلیت» و «ایرانی – اسلامی»؛ اینها واژههایی هستند که زیاد شنیدهایم. اما آیا درک خواص، عوام و همچنین دولت از این واژهها یکسان است؟ برای تبیین بهتر این کلمات به سراغ مشاور ویژه رئیسجمهوری در امور قومیتها و اقلیتها رفتم. حجّتالاسلام علی یونسی را برخی با دوران وزارتش در دولت اصلاحات به یاد میآورند و او را فردی صرفاً اطلاعاتی و امنیّتی میدانند اما در هر سهباری که با او مصاحبه کردم، متوجه این موضوع شدم که بسیار به تاریخ ایران و اسلام مسلّط است؛ شاید به همین دلیل بود که سمت و سوی این مصاحبه به طرف مسائلی چون «نوروز» و «پادشاهان ایران» هم رفت.
امروز بهتر است قدری به دانستههایمان بیفزاییم و با زنی آشنا شویم که تا ابد تاج مادر بودن برای مؤمنان را بر سرش خواهد داشت؛ بانویی که برای قومش معنای آزادی شد.
از رسانهها شنیدم که اخوان جشن ٩٠ سالگی جماعت را در ترکیه برگزار خواهد کرد و در این نشست برخی از رهبران و شخصیتهای اخوان در حضور جمعی از مهمانان به ایراد سخنرانی و بیان خاطرات و ارائهی فعالیتهای هنری و ادبی خود خواهند پرداخت. با خود گفتم: چه مانعی دارد اگر اخوان بخواهد سالروز تأسیسش را جشن بگیرد؟ بینان این جنبش برای مسلمانان سراسر جهان با خیر و برکت همراه بوده است و کسی نمیتواند این را انکار کند. خداوند متعال به واسطهی دعوتگران اخوان هویّت امت اسلامی را حفظ و با افکار بلند آن حرکت اعتدالی را تقویت کرده است. اخوان با فعالیتهای خود روح مقاومت در کالبد امت دمید و با عواطف و احساسات پاکش روحیهی برادری را در میان امت دوچندان کرد.
اختلاف رنگ، زبان، فرهنگ، بينش و خردها از نشانه و حکمت الهى است و مايهى شکوفايى و رشد افکار و انديشهها مىگردد.
هر يک از اين آيات، با وجود اختلاف، هدف واحدى را در شکلهاى گوناگون ايفا مىکنند.
«وَمِنْ آیاتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِکُمْ وَ أَلْوانِکُمْ»﴿الروم/٢٢﴾
«از نشانههاى خداوند، آفرينش آسمانها و زمين و اختلاف و تفاوت زبانها و رنگهاى شماست.»
اگر انسانها به صورت برابر آفريده شده بودند، اصلاح و آبادانى جامعه ممکن نبود.
لذا انسانها به طور مداوم با هم اختلاف دارند و نمىتوانند از اين عارضه گريز نمايند و اتفاقشان با روحيه دين منافات دارد.
اين اختلافات در زمينههاى اعتقادى و دينى هم به وضوح مشاهده مىشود.
یکی از عواملی که خاورمیانه را به محل پیدایش و زیست افراطگرایانی چون داعش و القاعده تبدیل کرده، دیکتاتورهایی چون عبدالفتاح سیسی هستند که دمکراسی را به یک نمایش مسخره تبدیل و جمهوریت را هم به نوعی قبیلهگرایی نوین تبدیل کردهاند. سیسی در پنج سال گذشته «دولت عمیقە» یا همان دولت پنهان مصر را از زیر به سطح آورده، بلکه به آن پروبال بیشتری داده است. دولت عمیقه اصطلاحاً به نفوذ پنهان ارتش و الیگارشیهای سیاسی و اقتصادی مرتبط با آن در تحتانیترین لایههای قدرت در مصر حضور دارد.
- نقش حکومتها در ایجاد وحدت میان مسلمانان بسیار مهم است. حکومتها باید وحدت اسلامی و تقریب میان پیروان مذاهب اسلامی را به یک رویه در سیاست داخلی خود تبدیل نمایند و از سیاست تبعیض میان پیروان مذاهب دست بردارند.
ـ امنیت اجتماعی نیازمند تحکیم وحدت است. بدون وحدت، امنیت شکننده خواهد بود و ما همواره در معرض رفتارهای غیر قابل پیشبینی پیروان مذاهب مختلف هستیم.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل