پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: حکم بلند کردن دست‌ها در هنگام دعا چیست؟ آیا بلند کردن دست‌ها بدعت است یا خیر؟
1396/03/17
جواب:

بلند کردن دست‌ها هنگام دعا سنت پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- است و نشانه‌ی ابراز نیاز به خداوند و اصرار در طلب خواسته خود از اوست. در جنگ بدر پیش از شروع درگیری پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- در گوشه‌ای با ابوبکر نشسته بود که پیامبر برای پیروزی مسلمانان دعا می‌کرد و آن قدر دعا را طولانی کرد و دست‌هایش را بلند کرد که عبایش افتاد و ابوبکر آن را روی شانه‌ی ایشان گذاشت
این موضوع در کتاب‌های معتبر حدیث و در کتاب‌های سیره نقل شده است، درباره جواز رفع دست‌ها در دعا حدیث‌های فراوانی روایت شده است از جمله پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- در این باره فرموده است: «إن ربکم حیی کریم، یستحی من عبده اذا رفع الیه یدیه إن یردهما صفراً»[ترمذی، ابوداود، ابن‌ماجه، صححه آلبانی]
(قطعاً پرودگارتان بسیظار با حیا و کریم است، وقتی بنده [هنگام دعا] دست‌هایش را به سوی او بلند کند، شرم می‌کند آن‌ها را خالی برگرداند)

شماره: 0
سؤال 0: آیا کار کردن همراه شرکتی که مالیات دولت را کامل نمی‌دهد صحیح است؟ وقتی کسی مالیات را دور بزند و اسنادش توسط کارمند آماده شود، آیا کارمند آن شرکت گناه‌کار است؟
1396/03/17
جواب:

هر فردی که در شرکت یا اداره‌ای کار می‌کند که تخلفاتی دارد، حتی‌الامکان سعی کند در آن تخلفات به شرکت کمک نکند و در آن‌ها مشارکت نداشته باشد اما اگر تخلفات به کار او مربوط می‌شود و او بنابر تعهدش با شرکت باید در تخلفات مشارکت داشته باشد، اگر بسیار بود، در صورت امکان آن کار را انجام ندهد تا شریک گناه نباشد، اگر شرکت نپذیرفت و او را اخراج کند، در صورتی که بتواند کار مشابه آن را در جای دیگری بیابد بهتر است در جای دیگری کار کند اما اگر در جای دیگر کار برای او یافت نمی‌شود بنابر اضطرار در همان شرکت بماند، امید است خداوند او را در تخلفات شریک به حساب نیاورد.

شماره: 0
سؤال 0: یکی از برادرانی که تا الان چندان پایبند نبوده ولی خدا را شکر الان کم کم خداوند هدایتش داده چند سوالی مطرح کرده: الف- آیا من از دزخ نجات می‌یابم؟
1396/03/08
ادامه سؤال:
ب- آیا اصلا من زنده می‌شوم بعد از مرگ؟ ج- اگر زنده شدم عاقبتم چطور خواهد بود؟
جواب:

الحمدلله که راه رستگاری را یافته و هدایت شده است از خداوند می‌خواهیم که پیوسته در مسیر انجام احکام و وظایف دینی پایدار باشد.
الف. روز رستاخیز هر کسی بر اساس کردار خودش پاداش و کیفر داده می‌شود، اگر کردارهای نیک وی فراوان باشد از آتش دوزخ رهایی می‌یابد و به بهشت می‌رود، خدای ناکرده اگر کارهای بدش بیش از نیکی‌هایش باشد به دوزخ می‌رود.
ب- قرآن و احادیث بیان نموده‌اند که انسان بعد از مردن زنده می‌شود.
یکی از اصول ایمان، باور به معاد است یعنی این که انسان باور داشته باشد روز رستاخیز زنده می‌گردد و در برابر کارهایی که انجام داده است پاداش و کیفر داده می‌شود.
ج- عاقبت هر کسی براساس تلاش‌هایش در دنیا تعیین می‌گردد، اگر در دنیا پایبند به اوامر و نواهی خداوند بوده باشد و احکام شریعت را اجرا کرده باشد، فرجام نیکی در انتظارش خواهد بود، اگر پیرو خواهش‌های نفسانی بوده باشد، فرجام بدی در انتظارش خواهد بود.

شماره: 0
سؤال 0: برای شخصی که فوت نموده چگونه می‌توان حیوانی را ذبح کرد یا مالی را بخشید. اگر به شخص فوت شده بدهکار بود، چگونه باید بدهی را پس داد
1396/03/08
ادامه سؤال:
و در آخر آیا می‌شود برای شخص فوت شده برای اینکه ثواب و پاداش به ایشان برسد در سازمان‌های انتقال خون، خون داد یا خیر؟
جواب:

الف. می‌توان حیوان یا مال را برای رضای خداوند به نیازمندان داد و ثواب آن را به آن میت هدیه کرد.
ب- اگر کسی به فرد فوت شده بدهکار باشد، بدهی را باید به وارث آن فوت شده بدهد، اگر فوت شده وارث نداشته باشد آن را به نیت رسیدن ثواب به میت در امور خیریه هزینه کند.
ج- ثواب خون دادن برای خود خون‌دهنده است.

شماره: 0
سؤال 0: آیا دستکاری کنتور گاز از نظر شرعی اشکال دارد؟
1396/03/08
جواب:

دستکاری تمامی کنتورها غیرشرعی و غیرقانونی است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر کسی پولی را به یک نفر کاسب بدهد که بوسیله آن پول خرید و فروش انجام دهد به اصطلاح‌ بازاری‌ها «معامله شریکی»
1396/03/08
ادامه سؤال:
اگر فرد کاسب در کسب و کارش ضرر نمود آیا صاحب پول هم باید شریک ضرر باشد یا اینکه فقط در سود شریک است؟
جواب:

هرگاه چند نفر با هم پول گذارند که شریکی کار و تجارت کنند. سود و زیان به اندازه سرمایه براساس توافقی که میانشان انجام گرفته تقسیم و توزیع می‌گردد یا پول را به کسی دهند که وی با آن کار کند، صاحبان پول به اندازه توافقی که میانشان هست در سود و زیان آن شریک هستند.

شماره: 0
سؤال 0: آیا گوشت پنگوئن حلال است یا خیر؟
1396/03/08
جواب:

اصل در خوردن گوشت حیوانات و پرندگان حلال بودن آن است مگر دلیل شرعی برای حرام بودن آن وجود داشته باشد، که دلیلی برای حرام بودن گوشت پنگوئن وجود ندارد، پس خوردن گوشت آن حلال است.

شماره: 0
سؤال 0: برخی از فقهاء مذاهب قائل به کراهت ارسال یدین در صلاة شده‌اند، علت کراهت این عمل چیست؟ البته طرف مقابل که وضع الیدین باشد، قائل به مستحب بودن هستند
1396/03/08
ادامه سؤال:
اما این استحباب دلیل بر کراهت حالت مقابل آن نمی‌شود و برای کراهت ارسال دلیل دیگری لازم است لطف کنید برای من بیان نمایید.
جواب:

یکی از تعریف‌های مکروه ترک مستحب است. گرفتن دست در نماز مستحب است، ترک آن مکروه می‌باشد.

شماره: 0
سؤال 0: چرا بایستی نمازهای صبح و عشا و مغرب را با صدای بلند (جهری) اما نمازهای ظهر و عصر را با صدای پایین (سری) خواند؟
1396/03/08
جواب:

این شیوه‌ای بود که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- انجام داده است و آن حضرت فرموده‌اند: «صلوا کما رأیتمونی اصلی»[بخاری]
نماز بگزارید همان‌طوری که می‌بینید من نماز می‌گزارم.
نماز و دیگر عبادت‌های ما باید همان‌طوری که پیامبر انجام داده است، باشند.
علما حکمت‌هایی برای آن بیان نموده‌اند که مستند به نصوص شرعی نیست، بلکه تفسیرهای خودشان است. ممکن است درست باشد و شاید درست هم نباشد.

شماره: 0
سؤال 0: نظر اهل‌سنت درباره یأجوج و مأجوج چیست؟ چه زمانی ظاهر خواهند شد؟
1396/03/08
جواب:

یأجوج و مأجوج دو قبیله هستند که اکنون نیز در زمین وجود دارند و در زمان‌های قدیم به مردمان اطراف خود ستم می‌کردند که ذوالقرنین با درخواست آن مردمان مابین آنان و یأجوج و مأجوج سدی فولادین بنا نهاد که ظاهر شدن آن‌ها از نشانه‌های روز رستاخیز است در نزدیکی بر پایی روز رستاخیز آن سد از هم فرومی‌پاشد و آنان بیرون می‌آیند.
برای آگاهی بیشتر به تفسیر آیات 94 سوره‌ی کهف و 96 سوره‌ی انبیاء مراجعه شود.

شماره: 0
سؤال 0: من 4 ماه پیش با پسرخاله‌ی خود ازدواج کردم من از کودکی دچار مشکل مادرزادی می‌باشم که راه واژن و مقعد من از داخل سوا بوده و هیچ ارتباطی ندارد و فقط در قسمت بیرونی یکی است
1396/03/08
ادامه سؤال:
و با سونوهای انجام شده مشکلی برای نزدیکی و بچه‌دار شدن ندارم و در دوران عقد نزدیکی از راه مقعد بوده آیا با وجود اینکه من قبل از عقد موضوع را عنوان کردم ولی ایشان منکر می‌شود و من مدرکی جز یک اس ام اس به تاریخ قبل ازدواج که بصورت جزیی به این مطلب اشاره شده از ایشان ندارم، آیا می‌توانم ثابت کنم که ایشان آگاهی داشته‌اند و نیز آیا بیماری من شامل فسخ نکاح می‌گردد؟ خواهش می‌کنم به مشکل من پاسخ دهید؛ زیرا بدلیل بودنم در شهرستان کسی آگاهی کامل از این مشکل ندارد؟
جواب:

از لحاظ شرعی این از عیوبی به شمار نمی‌آید که به وسیله‌ی آن ازدواج فسخ گردد. این مشکل به وسیله‌ی پزشکان متخصص و با انجام عمل جراحی ترمیم می‌شود. اگر شوهرتان بر جدایی پافشاری می‌کند، برای رفع این کشمکش و منازعه به مراکز قانونی و دادگاه خانواده مراجعه کنید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا ارضا شدن زن بوسیله شوهر بدون دخول مشکل شرعی ندارد؟ آیا غسل بر زن واجب می‌شود؟
1396/03/08
جواب:

الف- ارضا شدن زن به وسیله شوهر بدون دخول مشکل شرعی ندارد.
ب- اگر ارضا بشود و جنب گردد، غسل واجب می‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: دلیل منع نگارش و جمع آوری حدیث در زمان خلیفه اول و دوم چه بود؟
1396/03/08
جواب:

خلفا برای جمع‌آوری احادیث بسیار احتیاط می‌کردند و بیم آن را داشتند که احادیث با قرآن درآمیزد و مردمان به جای روی آوردن به قرآن به سنت بیشتر روی آورند، به‌ویژه در آن زمان که هنوز قرآن نسخه‌برداری نشده بود و به شهرها فرستاده نشده بود و تنها در یک مصحف گردآوری شده و نزد خلیفه بود. در قرن دوم احادیث موضوع فراوان گشت و برای جلوگیری از آمیختن حدیث موضوع با صحیح و از بین رفتن صحیح، لازم دانستند که احادیث را جمع‌آوری کنند.

شماره: 0
سؤال 0: من مقداری پول (حدود 5 میلیون تومان) دارم با توجه به اینکه با این مقدار نمی‌توان شغلی دست و پا کرد آیا گذاشتن آن پول در بانک و استفاده از بهره‌اش جایز است؟
1396/03/07
جواب:

علما گذاشتن پول در بانک و گرفتن وام آن را جایز ندانسته‌اند، شما می‌توانید تاجر مورد اعتمادی پیدا کنید و پولتان را برای مشارکت به او بدهید و درصدی از درآمد آن را با توافق میان خودتان دریافت کنید و سرمایه‌ی شما هم نزد وی ثابت می‌ماند.

شماره: 0
سؤال 0: اگر از بانكي وام دوازده درصد براي كار واجب بگيريم سپس در بازپرداخت آن ناتوان باشيم و بانك هم آن وام را تمديد كند و سود دوازده درصد قبلي را تبديل به هجده درصد كند
1396/03/07
ادامه سؤال:
و سود آن وام قبلي را هم حساب كنيد (سود درسود) آيا حرام است؟
جواب:

اگر وام‌گرفتن پیشین شما از نظر شرعی برای ضرورت بوده باشد برای دفع حرج مباح است، اما تمدید آن و افزوده شدن بر میزان بهره جایز نیست، چه‌بسا در زمان فرا رسیدن بازپرداخت دوباره قسط آن، ناتوان باشید و باز بر اندازه آن افزوده شود، پس سعی کنید وام را بازپس دهید تا بر مشکلاتتان افزوده نشود.