پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

سؤال 1061: حکم رابطه‌ی نامشروع با خواهرزن چیست؟
1392/12/25
جواب:

خواهرزن بمانند دیگر زنان نامحرم است و رابطه نامشروع با او حرام و گناه آن بزرگ‌تر و سنگین‌تر است؛ زیرا چنان فردی افزون بر ارتکاب عملی زشت، از حسن اعتماد سوءاستفاده می‌کند و خیانت می‌ورزد.

سؤال 1060: الف- آیا گوش دادن به موسیقی درست است یا نه؟
1392/12/25
ادامه سؤال:
ب- در بعضی از سرود های اسلامی به مناسبت ماه ربیع الاول فرد خواننده سرود برای ابراز علاقه و محبت خود نسبت به پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- از کلماتی همچون «یا رسول الله، یا حبیب الله و…» استفاده می‌کند، آیا خواندن این سرودها مشکلی دارد؟ ج- استفاده از آلات موسیقی به شیوه‌ی درست برای آهنگ‌های اسلامی چه حکمی دارد؟
جواب:

الف- به پاسخ سؤال 158 مراجعه شود.
ب- اگر مراد، به فریاد خواندن و یاری خواستن از او باشد، درست نیست، اما اگر مراد ابراز محبت نسبت به آن حضرت باشد، مانعی ندارد و جایز است.
ج- جایز است و مانعی شرعی ندارد.

سؤال 1059: بنده می‌خواهم در بورس سرمایه‌گذاری کنم جوابهایتان را دیدم که مبنی بر حلال بودن است اما بسیاری از علما آن را حرام می‌دانند؛ چون آن را ربا می‌دانند، می‌خواهم بدانم در چه شرایطی رباست؟
1392/12/25
جواب:

اصل در هر چیزی مباح بودن آن است، مگر آن‌که دلیلی بر حرام بودن آن باشد، سرمایه‌گذاری در بورس نوعی مضاربه و شراکت در سرمایه‌گذاری با شرکت است و جایز می‌باشد و دلیلی برای حرام بودن آن وجود ندارد و ربا نیست. کسانی که می‌گویند ربا است باید دلیل بیاورند.

سؤال 1058: من با دختر عموم هم‌شیره هستم، آیا می‌توانم با خواهر کوچکش که 6سال از هم‌شیره‌ام کوچک‌تر است، ازدواج کنم؟ حدود 1سال شیر زن عمویم را خورده‌ام، حکمش چیست؟
1392/12/25
جواب:

هرگاه کودک زیر دوسال حداقل 3یا 5بار از زنی شیر بخورد، فرزند آن خانواده به شمار می‌آید و همه‌ی فرزندان آن زن با او برادر و خواهر و محرم هستند و نمی‌تواند با هیچ‌کدام از آنان ازدواج کند.
با استناد به آیه و احادیث ازدواج برادر و خواهر با یکدیگر حرام است. در آیه‌ی24 سوره‌ی نساء به حرام بودن ازدواج با محارم تصریح شده است.
«یحرم من الرضاع من یحرم من النسب»[متفق‌علیه]
آنچه که با نسب حرام می‌شود با شیرخوارگی نیز حرام است.

سؤال 1057: بینی من انحراف دارد و مشکل تنفسی دارم، خواستم بگویم اگر عملش کنم گناه است یا خیر؟
1392/12/25
جواب:

انحراف بینی نوعی بیماری است و درمان بیماری‌ها لازم و عمل جراحی آن برای شما جایز است.

سؤال 1056: آیا درست است که مرد به بهانه‌ی رسیدگی بهتر به امر دعوت و علم‌آموزی خود و همسرش، خانواده را از داشتنن فرزند بی‌نصیب کند؟ لطفاً روشنگری کنید؟
1392/12/25
جواب:

تحدید نسل مورد اختلاف است و برخی از علما آن را درست نمی‌دانند، برخی دیگر هم تنظیم نسل را در شرایطی جایز می‌دانند بنابراین پیدا کردن جواز شرعی برای جلوگیری از تولد فرزند سخت یا مشکل است و امر دعوت نمی‌تواند مانعی شرعی برای تولد فرزند باشد، مضاف بر آن شاید تولد فرزند برای دعوت هم مفید باشد و ما به غلط فکر کنیم که مانع دعوت دینی است. البته در این زمینه مرد نباید تنها دیدگاه خود را در نظر بگیرد و همسرش را در تولد فرزند صاحب حق نداند بلکه باید دیدگاه و نظر زن و شوهر در نظر گرفته شود و حقوق تمایلات یکی از آنان فدای دیگری نگردد.
به کتاب فقه خانواده ص285 مراجعه شود.

سؤال 1055: حکم شرعی خالکوبی چیست؟ در صورتی که فردی خالکوبی کرده و در زمانی بوده که از حکم آن آگاه نبوده است و اکنون نمی‌تواند آن را زایل نماید، چه حکمی دارد؟
1392/12/07
ادامه سؤال:
معمولاً گفته‌ می‌شود که وضو و غسل این افراد قبول نیست، اگر فردی با این اوصاف امام جماعت شود، آیا اقتدا به او صحیح است؟
جواب:

خالکوبی چون نوعی آسیب رساندن به بدن است، حرام می‌باشد.
عبدالله بن مسعود-رضی‌الله‌عنه- روایت نموده است که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- فرمود: «لَعَنَ اللَّهُ... وَالوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ»[متفق‌علیه]
نفرین خداوند بر خالکوبان و خال‌زدگان و کسانی که خواهان خال‌زدن هستند، باد.
اگر فرد در دوران ناآگاهی، خالکوبی کرده باشد و اکنون از حکم آن باخبر شده است، اگر امکان از بین بردن آن خال‌ها وجود داشته باشد، آن را از بین ببرد، اما اگر امکان چنان کاری نباشد، از خداوند آمرزش بخواهد و توبه نماید.
وضو و غسل چنین فردی اشکالی شرعی ندارد و عبادت‌هایش درست است و می‌تواند پیش‌نماز (امام) هم باشد.

سؤال 1054: آیا فروش دستگاه و DVD بازی اکس باکس و پلی استیشن حلال است؟ اکثر این بازی‌ها شامل زن بد حجاب و بی‌حجاب، جنگ، قتل، تخریب، انواع موزیک، رقص و ورزش می‌باشد و بازی‌ها معمولاً در کشور بازی‌های کپی هستند نه اورجینال و دستگاه‌ها نیز کپی خور می‌شوند؟
1392/12/06
جواب:

در زمینه‌ی وسایلی که هم استفاده‌ی مثبت از آن‌ها می‌شود، هم استفاده‌ی منفی، در میان علما اختلاف نظر وجود دارد، هر کدام برای خود دلیل‌های مفصلی بیان می‌کنند اما به نظر ما بهترین راه این است که مسلمان به‌گونه‌ای تربیت شود که از این‌گونه وسایل استفاده‌ی مثبت کند و از استفاده‌ی منفی خود را برحذر دارد، کنترل خارجی در واقع مشکل‌گشا نیست و حتی‌الإمکان سعی کنیم فرزندان یا جوانان را توجیه فکری کنیم و طریق استفاده‌ی مثبت از این وسایل را به افراد نشان بدهیم، تا افراد خودشان بپذیرند که از استفاده‌ی منفی پرهیز کنند.

سؤال 1053: متأسفانه عده‌ای از دراویش و... به غیر خدا توسل می‌کنند و می‌گویند مدد یا شیخ، مدد یا فلانی و... آیا حکم این افراد که از غیر خدا طلب می‌کنند، چیست؟
1392/12/06
ادامه سؤال:
از شما خواهش می‌کنم که به این مسأله رسیدگی کنید و بیانه‌ای در این رابطه صادر کنید تا بدانیم که چه چیز درست است و چه چیز غلط است و اگر کار آنها را تأیید می‌کنید، لطفاً مدرکی از قرآن دال بر اثبات این امر بیاورید و اگر تأیید نمی‌کنید باز هم مدرکی از قرآن دال بر تأیید نکردن بیاورید؟
جواب:

همه‌چیز در دست خداوند است و بنده باید تنها خدا را بپرستد و تنها از او یاری بجوید. مؤمن در نمازهایش به این باور اعتراف می‌کند. (ایاک نعبد وإیاک نستعین) پس باید در کردار نیز چنین باشد.
دعا عبادت، بلکه مغز عبادت است خداوند متعال می‌فرماید: (ادعونی استجب لکم) پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- فرموده است: «الدعاء مخ العبادة» توسل به کردارهای نیک درست است، اگر خواندن دیگران با این باور باشد که او سود و زیان می‌رساند، این کار درست نیست، بلکه گناه دارد؛ اما برخی می‌گویند ما برای استجابت دعاهایمان به اولیا و افراد نیکوکار توسل می‌جوییم. در بین علما درباره‌ی جواز توسل اختلاف وجود دارد برخی آن را جایز می‌دانند. برای توضیح بیشتر در این زمینه بهتر است به کتاب‌های عقیدتی و سایت‌های دینی مراجعه کنید.
از دیدگاه ما نظر عالمانی ترجیح داده می‌شود که توسل را اصلاً جایز نمی‌دانند جز اینکه از یک برادر دینی خواسته شود برایتان دعای خیر کند.

سؤال 1052: 1- برای دعوتگران اسلامی چه کتبی مفید هستند؟ 2-نزدیک‌ترین مسجدی که ما می‌رویم حدوداً رفت و برگشت 3کیلومتر است، آیا نماز پنج‌گانه جماعت بر ما واجب است؟
1392/12/06
جواب:

الف- کتاب‌های فراوانی در این زمینه هستند که بیشتر آن‌ها از نام کتاب‌ها یا محتوای آن‌ها شناخته می‌شوند. می‌توان برخی از کتاب‌ها را از نشر احسان به‌دست آورد از جمله کتاب‌های ترجمه‌شده‌ی دکتر قرضاوی، سید قطب، ندوی و... .
ب- از دیدگاه برخی علما برگزاری نماز جماعت در مسجد واجب نیست گرچه ثواب آن بیست و هفت برابر نمازهای انفرادی است و پیامبر خدا-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- به نماز جماعت دستور مؤکد فرموده‌اند؛ اما آنان که نماز جماعت در مسجد را واجب می‌دانند طبق حدیث رسول خدا-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- شنیدن صدای اذان را دلیل بر وجوب نماز جماعت در مسجد می‌دانند نه مسافت بین مسجد و منزل مسکونی را.

سؤال 1051: اگر پسری به خواستگاری دختری برود و چند مرتبه با هم صحبت کنند آیا گناه دارد یا نه؟
1392/12/06
جواب:

شما تا زمانی که باهم عقد ازدواج نبسته‌اید باهم نامحرم هستید و گفتگوی زن و مرد نامحرم تنها در چارچوب موازین شرعی جایز است و خلوت آنان باهم‌دیگر درست نیست.

سؤال 1050: دختری باکره به عقد دائم و شرعی فردی در آمده و مهریه‌اش نصف یک باب منزل مسکونی به مساحت 200متر در خواف تعیین گردید و صیغه‌ی عقد شرعی بر مبنای همین نصف منزل مسکونی 200متری در خواف خوانده می‌شود.
1392/12/06
ادامه سؤال:
ضمناً پدر زوج که دارای املاک شخصی در خواف می‌باشد و وضعیت اقتصادی خوبی دارد، در همان مجلس عقد در حضور سرپرست حوزه‌ی علمیه و سردفتر ازدواج متعهد به خرید و ثبت، نصف منزل مسکونی 200متری به نام زوجه می‌گردد و این تعهد نیز به امضای پدر زوج، زوجین، شهود، پدر زوجه، عاقد (سرپرست حوزه‌ی علمیه) و سردفتر ازدواج می‌رسد و این تعهد نیز در هنگام جاری شدن صیغه‌ی عقد قرائت می‌گردد. حال بدلیل اختلافات بعد از شروع زندگی مشترک (زوجه‌ی مدخوله و به تمکین خاص درآمده است) زوجه در دادگاه مهریه‌ی فوق را طلب می‌نماید و دادگاه به استناد مجهول بودن مهریه، حکم به قرار رد دعوی را صادر نموده است. سؤالات اینست که: 1) آیا زوجه با این اوصاف مهریه‌ای ندارد؟ 2) اگر مهریه حق زوجه می‌باشد تکلیفش چیست؟ و دادگاه چگونه می‌بایست حق ایشان را در حکم صادره لحاظ نماید؟ 3) آیا ماده‌ی 1100 قانون مدنی تکلیف دادگاه را در خصوص مجهول بودن مهریه معلوم نکرده است؟ 4) مهرالمثل ماده 1100 قانون مدنی چگونه تعیین می‌گردد؟ 5) آیا با توجه به تعهد پدر زوج به خرید منزل و ثبت آن و اینکه پدر زوج دارای املاک شخصی است، جهالت ملک با توجه به املاک شخصی پدر زوج قابل رفع نیست؟
جواب:

بنا بر موازین شرعی آنچه هنگام صیغه عقد به نام مهریه زوجه، با حضور دو شاهد و با رضایت طرفین، بیان‌شده، مهریه زوجه به‌شمار می‌آید و زوج باید آن را به زوجه بپردازد؛ چه مراحل قانونی آن طی شده باشد و در دفترچه به ثبت رسیده باشد یا نه و اگر زوج مهریه را به زوجه نپردازد شرعاً بدهکار است و روز قیامت باید به زوجه جوابگو باشد.
اگر هنگام عقد مهریه نام‌برده نشده باشد، باید زوج مهرالمثل به زوجه بپردازد؛ یعنی مهریه‌ای نظیر مهریه‌ی خواهر یا خاله، عمه، دخترخاله‌ها و عمه‌های زوجه به زنش بپردازد.
ما از نظر موازین شرعی به پرسش‌های شما پاسخ می‌دهیم نه از نظر قانون مدنی.

سؤال 1047: الف- آیا ترنجبین عشر دارد؟
1392/12/02
ادامه سؤال:
ب- دو نفر قصد ازدواج دارند، نسبتشان پسرعمه و دختردایی است در نبود مادر دختر، مادربزرگ به دلیل اینکه دختر بچه زیاد گریه می‌کرده، پستان خود را به دختر داده در حالی که شیر نداشته است، آیا این دو نفر می‌توانند باهم ازدواج کنند؟ و همچنین اگر خواهر، دختر برادر را شیر دهد در زمانی که دوران شیردهی خواهر نبوده، آیا حرمتی ثابت می‌شود؟ ج- شخصی با نوه‌ی خواهرش و ماسفل می‌تواند ازدواج کند؟ در قرآن آمده و بنات الاخ و بنات الاخت با ذکر دلایل؟
جواب:

الف- به سؤال132 مراجعه شود.
ب- مادربزرگ شیر نداشته است لذا حرمت رضاعی ثابت نمی‌شود و آن دو نفر می‌توانند باهم ازدواج کنند؛ زیرا حرمت رضاعی زمانی ثابت می‌شود که نوزاد چندین‌بار شیر بنوشد، در مورد بخش دوم سؤال خواهر بر دهان دختر برادرش پستان بگذارد، اگر شیر از پستان آمده و نوزاد آن را در 5یا 3‌بار نوشیده و سیر شده باشد، حرمت رضاعی ثابت می‌شود.
ج- خیر درست نیست؛ زیرا بنات‌ الأخ و بنات ‌الأخت تا مراتب پایین‌تر را نیز دربرمی‌گیرد.

سؤال 1046: آيا ترشح زنانه نجس است و باید لباسي را كه به آن آغشته مي‌شود، عوض كرد؟
1392/12/01
جواب:

رأی راجح علما این است که ترشح دهانه‌ی رحم زنان، وضو را باطل نمی‌کند و نجس هم نیست.

سؤال 1049: آیا سرمایه‌گذاری در بورس و خرید و فروش سهام در آن از نظر فقه شافعی و حنفی جایز است؟
1392/11/30
جواب:

به پاسخ سؤال 716مراجعه شود.