پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: ببخشید در مورد قاعدگی اگر خون ریزی تا 5 الی 7 روز ادامه داشته باشد و بعد از آن تا 6 الی 8 روز ترشحاتی تیره و کدر دیده شود آیا این 11 الی 15 روز کلا دوره قاعدگی محسوب می‌گردد و نباید در آن نزدیکی صورت گیرد؟
1395/02/11
جواب:

اگر عادت قاعدگی خانم 7یا 6 روز است ترشحات زرد و تیره پس از آن جزو قاعدگی به شمار نمی‌آید. عن ام عطیه: کُنَّا لاَ نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْکُدْرَةَ بعد الطُّهْرِ شَیْئاً (بخاری و ابوداوود)
از ام عطیه صابیه روایت شده است که ما در دوران پیامبر(ص) ترشحات تیره و زرد رنگ را پس از پاک شدن حیض به شمار نمی‌آوردیم. همچنین از عایشه روایت شده است که ام‌حبیبه دختر جحش از قطع نشدن خون شکایت کرد. پیامبر(ص) فرمود: به اندازه عادت ماهیانه‌ات صبر کن سپس غسل کن. (مسلم)

شماره: 0
سؤال 0: منظور از موهای زائد دقیقاً موی کدام قسمتها از بدن است (به فارسی)؟ باید حداقل چند روز یکبار تراشیده شوند؟ آیا اگر تراشیده نشوند، مشکلی برای غسل واجب به وجود می‌آید؟
1395/02/11
جواب:

منظور از تراشیدن موهای زاید موهای زیر بغل و شرمگاه است که فقها تراشیدن آن را هفته‌ای یکبار سفارش کرده‌اند اما حداکثر بیش از 40 روز از تراشیدن آن نگذرد و اگر هم تراشیده نشود مشکلی برای غسل واجب ایجاد نمی‌کند گرچه خلاف رهنمودهای دین اسلام است.زیرا پیامبر (ص) فرموده است:
عشر من الفطره قص الشارب و اعفاء اللحیه و السواک و استنشاق الماء و قص الاظفار و غسل البراجم و نتف الابط و حلق العانه و انتفاض الماء (مسلم)
ده خصلت از ویژگی‌های فطری انسان است: 1. کوتاه کردن سبیل 2. کوتاه نکردن ریش 3. مسواک زدن 4. آب در بینی کردن 5. کوتاه کردن ناخن 6. شستن چین و چروک بند انگشتان 7. کندن موی زیر بغل 8. تراشیدن موی شرمگاه 9. طهارت پس از قضای حاجت راوی گفته است مورد دهم را فراموش کرده ام شاید شستن دهان باشد.
و در حدیث دیگر انس روایت کرده است " وُقِّتَ لنا في قصِّ الشارب، وتقليمِ الأظفار، ونتْف الإبْط، وحَلْق العانَة ألاَّ نترُكَ أكثرَ مِن أربعين ليلة "مسلم"
پیامبر (ص) برای کوتاه کردن سبیل و گرفتن ناخن ها و کندن موی زاید زیر بغل و تراشیدن موی شرمگاه برای ما وقت تعیین کرد که نباید بیش از 40 روز تراشیده نشود.

شماره: 0
سؤال 0: باتوجه به تورم موجود در جامعه، سپرده گذاری در بانکها به صورت قرض الحسنه بدون دریافت سود باعث می‌شود که روز به روز از ارزش سپرده ما کسر شود. اگر هم سپرده ای به صورت قرض الحسنه باشد بانکها آنرا به متقاضیان وام با نرخ 21 درصد می‌پردازند. نتیجتاً این سپرده قر
1395/02/11
ادامه سؤال:
باتوجه به تورم موجود در جامعه، سپرده گذاری در بانکها به صورت قرض الحسنه بدون دریافت سود باعث می‌شود که روز به روز از ارزش سپرده ما کسر شود. اگر هم سپرده ای به صورت قرض الحسنه باشد بانکها آنرا به متقاضیان وام با نرخ 21 درصد می‌پردازند. نتیجتاً این سپرده قرض الحسنه که می‌بایست در تسهیلات قرض الحسنه صرف شود در تسهیلات با نرخ سود سپرده بالا صرف می‌شود من به عنوان شخصی که مقداری سپرده با نرخ سود 25 درصد دارم سود حاصل را برای موسسات خیریه صرف می‌کنم و خود از آن پرهیز میکنم حکم شرعی چنین حالتی چیست؟
جواب:

علما سپرده گزاری در بانک و دریافت بهره پول را جایز ندانسته‌اند جز در مواردی استثنایی یا اضطراری و این که فردی بخواهد بهره پول خود را در راه نیک مصرف کند دلیلی مشروع برای جواز دریافت آن به شمار نیامده است.
بنابراین بهتر است شما پول خود را در زمینه تولید و کسب در آمد به کار بگیرد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا دست دادن وروبوسی کردن با مردمان اهل حق مشکل شرعی دارد یانه؟ لطفا جواب بدهید؟
1395/02/11
جواب:

نظر بیشتر علما با استناد به حدیث هایی از رسول خدا (ص) بر این است که هنگام دیدار با دیگران مسلمان باشند به مصافحه و دست دادن اکتفا شود.
عن انس قال رجل رسول الله (ص) « قَالَ رَجُلٌ : یَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَّا یَلْقَی أَخَاهُ أَوْ صَدِیقَهُ أَیَنْحَنِی لَهُ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَفَیَلْتَزِمُهُ وَیُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَفَیَأْخُذُ بِیَدِهِ وَیُصَافِحُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ». ترمذی
از انس روایت شده است که مردی از رسول خدا (ص) پرسید آیا یکی از ما وقتی به برادر یا دوستش می رسد در برابر او خم شود؟ پیامبر (ص) فرمود خیر مرد گفت آیا او را ببوسد فرمود خیر مرد گفت پس دست او را بگیرد و با او مصافحه کند؟ پیامبر (ص) فرمود بلی .
اما دست دادن با غیر مسلمان اعم از اهل کتاب و غیره منع شرعی ندارد پیامبر (ص) بسیار با غیر مسلمانان دیدار کرده و به منزل آنها نیز رفته است.

شماره: 0
سؤال 0: سلام می‌خواستم بدونم حکم تماشا کردن بازی فوتبال چیه آیا گناه داره؟ لطفا هر چه زود تر جواب بدبن ممنون
1395/02/11
جواب:

تماشا کردن فوتبال چه در تلویزیون و چه در ورزشگاه اشکال شرعی ندارد اگر منظور لخت بودن عورت بازیکنان است به جواب سوال‌ها درباره عورت مرد از نظر فقها در بحث عبادات در همین سایت مراجعه شود.
اما اگر منظور هدر دادن وقت در تماشا کردن ورزش فوتبال است در این زمینه مسلمان موظف است وقت خود را تنظیم کند و بیش از حد وقتش را در یک زمینه خاص یا در زمینه ای که سودمند نیست صرف نکند و وواجبات دینی او مانند نمازهای فرض و دیگر تکالیف دینی‌اش فوت نشود.
چنانکه رسول اکرم (ص)
مِنْ حُسْنِ إِسلامِ المَرءِ تَرْکُهُ ما لا یَعْنیِهِ. " ترمذی
ازنشانه های نیک مسلمانی فردی این است که رها کند کاری را که برای او فایده ندارد

شماره: 0
سؤال 0: باسلام آیا دل بستن و عاشق شدن به جنس مخالف بدون داشتن رابطه نامشروع (فقط در افکار) در اسلام گناه است؟ بطورکلی دیدگاه اسلام درباره عشق مجازی چیست؟ آیا خواستن از خدا جهت رسیدن به عشق مجازی جهت ازدواج عمل نکوهیده ای است؟آیا در روایات درباره صحابه چیزی درباره
1395/02/11
ادامه سؤال:
باسلام آیا دل بستن و عاشق شدن به جنس مخالف بدون داشتن رابطه نامشروع (فقط در افکار) در اسلام گناه است؟ بطورکلی دیدگاه اسلام درباره عشق مجازی چیست؟ آیا خواستن از خدا جهت رسیدن به عشق مجازی جهت ازدواج عمل نکوهیده ای است؟آیا در روایات درباره صحابه چیزی درباره عشق مجازی بیان شده است.ممنون میشم اگر جامع پاسخ دهید.
جواب:

محبت و علاقه را خداوند در نهاد انسان آفریده است از جمله علاقه به جنس مخالف که همین زمینه ازدواج را در انسان فراهم می کند اما این علاقه نباید به حدی برسد که اراده انسان را مغلوب کند و نتواند از آن دست بکشد زیرا ممکن است موانعی سد راه ازدواج آن دو با هم گردد در آن صورت مرد یا زن باید بتواند به آسانی از آن علقه و عشق دست بکشد و هم چنین عشق به جنس مخالف نباید به کسی تعلق گیرد که در اصل دو طرف نمی خواهند یا نمی توانند با هم ازدواج کنند مثلا مومن نباید عاشق زنی شود که همسر فرد دیگری است مانع شرعی برای ازدواج با او وجود دارد.

شماره: 0
سؤال 0: باسلام من پسری هستم که خداوند توفیق روزه و نماز ماه مبارک رو بهم داده و در بقیه مواقع سال متاسفانه زیاد پایبند به نماز نبوده و برخی گناهان مانند چشم چرانی و حرف زدن با نامحرم‌رو انجام میدم. بارها توبه کردم اما متاسفانه توبه شکستم تو اینروزها نیاز مبرم به
1395/02/11
ادامه سؤال:
باسلام من پسری هستم که خداوند توفیق روزه و نماز ماه مبارک رو بهم داده و در بقیه مواقع سال متاسفانه زیاد پایبند به نماز نبوده و برخی گناهان مانند چشم چرانی و حرف زدن با نامحرم‌رو انجام میدم. بارها توبه کردم اما متاسفانه توبه شکستم تو اینروزها نیاز مبرم به حضور خداوند در زندگیم دارم اما دیگه روی وعده خوب شدن به خداوندرو ندارم. حس می‌کنم حالا که زندگیم تو گیره برگشتن به سمت خدا و درخواست از خدا یه جورایی پررویی و جسارت به ذات خداست. آیا رجوع به خداوند در مواقع اضطرار خشم و قهر خدارو نمیاره؟ فک کنم شیطان تو وجودم نفوذ کرده و ناامیدم. لطفا مثل همیشه باحرفاتون و احادیث و آیات خداوند راهنماییم کنین. باتشکر
جواب:

این حس ناامیدی از لطف خداوند و توجیه دور شدن از خداوند در شما وسوسه شیطان است و آن را از خود دور کن و بدان به سمت خدا دست نیاز برداریم یا برنداریم در واقع ما در هر حال نیازمند لطف و کرم خدا هستیم و نه تنها در مواقع اضطراری بلکه در هر لحظه ما محتاج لطف و کرم او هستیم و خداوند نه تنها از برگشتن و دست نیاز بلند کردن به سمت او خشمگین نمی‌شود بلکه شادمان نیز می‌گردد. علما گفته‌اند: بازگشت به سوی خدا با اعتراف به گناهان و تقصیرات و توبه از آنها آغاز می‌شود بنابراین هرگز ناامید نشوید و فقر خود را به خداوند پنهان ننمایید چنان که فرموده است:
"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (زمر/53)
(بگو ای بندگانم که برخود زیاده روی نموده‌اید از رحمت خدا ناامید نشوید براستی خداوند همه گناهان را می‌آمرزد بی‌گمان اوست آمرزگار مهربان)
و در حدیث قدسی آمده است: ....... يابن آدم لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي...)
ترمذی
ای فرزند آدم اگر گناهنت به بلندی آسمان برسد سپس از من آمرزش بطلبی، آنها را بر تو می‌بخشم و از کسی باکی به خود را نمی دهم.
هم چنین در چند حدیث صحیح آمده است که گناهان صغیره با نمازهای فرض و نماز جمعه و روزه رمضان بخشیده می شوند.

شماره: 0
سؤال 0: باعرض و سلام و وقت بخیر باتشکر از سایت خوب و مفیدتون دوتا سوال داشتم که درحال حاضر خیلی برام مهم است که جوابشان را بدانم طبق قرآن و سنت. یکی اینکه آیا زن بدون اجازه شوهرش حق دارد کاری را انجام دهد. هرچند رفتن به کلاس‌های دینی و مذهبی و یا سخنرانی‌های مذهب
1395/02/11
ادامه سؤال:
باعرض و سلام و وقت بخیر باتشکر از سایت خوب و مفیدتون دوتا سوال داشتم که درحال حاضر خیلی برام مهم است که جوابشان را بدانم طبق قرآن و سنت. یکی اینکه آیا زن بدون اجازه شوهرش حق دارد کاری را انجام دهد. هرچند رفتن به کلاس‌های دینی و مذهبی و یا سخنرانی‌های مذهبی باشد؟ دوم اینکه طبق قرآن و سنت آیا مجالس مذهبی مختلط که زن و مرد با هم درآنجا حضور دارند درست است؟
جواب:

اجازه گرفتن زن از شوهرش لازم است اما شوهر نباید همسرش را از امور ضروری و لازم برای رشد و تکامل دینی او منع کند، در این زمینه بهتر است طرفین با هم توافق کنند و تفاهم داشته باشند رسول خدا(ص) خطاب به مردان فرموده است:
لا تمنعوا اماءالله مساجد الله اذا استاذنت امرات احدکم الی المسجد فلا یمنعها
بندگان خدا را از مساجد خدا منع نکنید هرگاه همسر یکی از شما برای رفتن به مسجد اجازه خواست او را منع نکند. (متفق علیه)
مرد مکلف است آموزشهای دینی را به همسرش بیاموزد اگر خودش توان آن‌را ندارد زمینه و امکانات آموزش آنها را از علما دین فراهم نماید و اجازه بدهد همسرش در کلاسهای دینی شرکت کند. بهتر است کلاسهای دینی مختلط نباشد و معلم زنان مرد نباشد؛ اما اگر چنین شرایطی فراهم نشد و ترس فتنه وجود نداشته باشد و کلاسهای دینی با رعایت موازین دینی برگزار گردد منع شرعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: باسلام آیا معاشقه با دختر نامحرم حق الناس است یا حق الله؟ معاشقه‌ای که به اجبار نبوده و با رضایت طرف باشد. اگر حق الناس باشد با توبه خالصانه و عدم تکرار آن امید به بخشش هست یا باید رضایت طرف هم گرفته شود؟ خداوند به بنده توفیق توبه عنایت کرده است که از کر
1395/02/11
ادامه سؤال:
باسلام آیا معاشقه با دختر نامحرم حق الناس است یا حق الله؟ معاشقه‌ای که به اجبار نبوده و با رضایت طرف باشد. اگر حق الناس باشد با توبه خالصانه و عدم تکرار آن امید به بخشش هست یا باید رضایت طرف هم گرفته شود؟ خداوند به بنده توفیق توبه عنایت کرده است که از کرده خود پشیمانم. با ایجاد شرایط برای تکرار این گناه خوشبختانه از تکرار آن چشم پوشی کردم امیدوارم خداوند با توجه به حدیث پیامبر به بنده توفیق ازدواج دهد.
جواب:

برخی از گناهان هم حق الله هستند. هم حق الناس در بعضی مانند موردی که شما نام برده‌اید حق الله بیشتر از حق الناس است با توجه به آیات فراوانی، خداوند توبه بنده از گناه را می‌پذیرد و آن‌را می‌بخشد بنابراین شما پس از گناه توبه کن و امیدوار باش که خداوند گناه شما را ببخشد و از خدا بخواه در امر ازدواج شما را توفیق دهد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا شرط گذاشتن برای خداوند برای استجابت دعا یا رفع مشکل در اسلام صحیح است؟ آیا این همان نذر محسوب می‌شود؟ در داستان نصوح همان‌طور که نقل می‌شود نصوح از خداوند می‌خواهد که او را از آن مشکل نجات دهد در قبال توبه خالصانه خواهم کرد! آیا ما هم بعنوان مثال می‌ت
1395/02/11
ادامه سؤال:
آیا شرط گذاشتن برای خداوند برای استجابت دعا یا رفع مشکل در اسلام صحیح است؟ آیا این همان نذر محسوب می‌شود؟ در داستان نصوح همان‌طور که نقل می‌شود نصوح از خداوند می‌خواهد که او را از آن مشکل نجات دهد در قبال توبه خالصانه خواهم کرد! آیا ما هم بعنوان مثال می‌توانیم از خداوند بخواهیم که بمن فلان دختر را برسان در عوض چشم چرانی نخواهم کرد. لطفا درباره نذر و آداب آن اگر در مذاهب اهل سنت وجود دارد توضیح جامع بفرمایین.
جواب:

در شرع اسلام نذر وجود دارد و غالباً عبادات: نماز، روزه، صدقه و... نذر می‌شود مثلا فردی بگوید: خداوندا 5 روز روزه نذر باشد تا فلان کارم یا فلان قصدم محقق شود یا بگوید اگر فلان کارم انجام پذیرد نذر باشد که 5 روز روزه بگیرم. اما در برخی کارها که خیر و شر آنها معلوم نیست مانند ازدواج بهتر است نماز استخاره گزارده شود و بعد از سلام دادن دعای مشهور استخاره را بخواند و از خداوند بخواهد اگر این کار برای‌اش خیر است آن‌را محقق سازد و اگر برای او خیری ندارد آن گونه که خیر است خداوند آن‌را مقدر نماید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا زن از زمین ارث می‌برد؟
1394/09/26
جواب:

زن بمانند مرد از تمامی ترکه میت ارث می‌برد خواه زمین باشد یا دیگر دارایی

شماره: 0
سؤال 0: سلام نماز ضحی با نماز اشراق چه تفاوتی دارد و وقت هر کدام از چه زمانی شروع و تا چه زمانی پایان می‌یابد؟
1394/09/26
جواب:

جمهور علما اشراق و ضحی را مترادف هم می‌دانند و وقت آن بعد از طلوع خورشید و بالا آمدن آن اندکی از میل طلوع تا پیش از زوال خورشید است، اما در مذهب حنفی نماز اشراق و ضحی با هم تفاوت دارند گفته شده است وقت نماز سنت اشراق بعد از طلوع خورشید و بر آمدن آن به اندازه یک نیزه از مشرق است و تعداد رکعت‌های آن و تا چهار رکعت است و وقت نماز ضحی تا پیش از زوال خورشید است.

شماره: 0
سؤال 0: شخصي منزلی یا زمین خویش را به رهن می‌گذارد, برای مرتهن جایز است که از آن زمین و منزل استفاده نماید یاخیر؟
1394/09/26
جواب:

اگر راهن اجازه استفاده از مالش را به مرتهن بدهد استفاده از آن جایز است در این دیدگاه فقها اختلافی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: حکم فراموش کردن تشهد در رکعت دوم چیست. جزاکم الله خیرا
1394/09/26
جواب:

خواندن تشهد اول در نمازهای سه و چهار رکعتی سنت است و در صورت فراموش کردن آن از روی سهو، سنت است فرد به سجده سهو برود.

شماره: 0
سؤال 0: 1- عمل کردن بینی فقط برای زیبایی نه برای درمان چه حکمی دارد؟ 2- و نیز برداشتن بین ابرو حرام است؟ لطفا به هر کدام از سوالات به صورت کامل جواب دهید. باتشکر
1394/09/26
جواب:

الف. اگر ظاهر بینی زشت و نازیبا و از حد معمولی بزرگ‌تر باشد و به سبب آن فرد از لحاظ روحی و روانی دچار مشکل و استرس شود و عمل کردن آن از لحاظ پزشکی برای فرد آسیب و زیانی نداشته باشد عمل آن مانع شرعی ندارد.
ب. اگر ابرو پر پشت و ظاهری نا زیبا داشته باشد مرتب نمودن آن اشکالی ندارد اما علما باریک نمودن ابرو را جایز نمی‌دانند برای آگاهی بیشتر به کتاب حلال و حرام دکتر یوسف قرضاوی مراجعه شود.