پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: ماهی اگر در داخل آب بمیرد خوردنش حرام است؟ یعنی در دریا ماهی را پیدا کردم که مرده بود آیا خوردنش حرامه؟ فروختنش چطور؟
1394/03/11
جواب:

ماهی چون ذبح نمی‌شود خواه در آب بمیرد و یا بیرون از آب خوردن‌اش حلال است البته تا زمانی که فاسد نشده و بوی بد نگرفته باشد.
پیامبر(ص) درباره دریا فرموده است: " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " (متفق علیه)
آب دریا پاک و پاک کننده و مردار آن حلال است.
همچنین پیامبر (ص) فرموده است:
"احل لنا میتتان و الدمان اما المیتتان فالسمک و الجراد"
خوردن دو مردار و دو خون برای ما حلال اند آن دو مردار ماهی و ملخ هستند.

شماره: 0
سؤال 0: باعرض سلام و ادب لطفا" بفرمائید نظر مذاهب چهار گانه اهل سنت در خصوص کاشت موی سر چیست آیا جایز است یاخیر ؟
1394/03/11
جواب:

ممنوعیتی در مذاهب چهارگانه برای کاشت موی سر وجود ندارد و علما آن‌را جایز می‌دانند، چون این مانند از بین بردن عیب پدید آمده درسر و باز گرداندن آن به حالت پیشین است که خداوند آن‌را به آن صورت آفریده است، و از مصادیق تغییر آفرینش خداوند نیست.

شماره: 0
سؤال 0: حکم خوردن گوشت جوجه تیغی چیست؟
1394/03/11
جواب:

درباره حلال بودن گوشت جوحه تیغی دیدگاه علما متفاوت است، امام مالک و امام شافعی گفته‌اند حلال است ولی امام احمد و اصحاب ابوحنیفه ‌گفته‌اند آن حرام است. و هر کدام برای دیدگاه خود دلایلی بر مبنای اجتهاد آورده‌اند.

شماره: 0
سؤال 0: سوال بنده این بود که دوستی از شما پرسیده بود سود تا چه حد حلال است شما پاسخ دادید تا ۴درصد چطور در قرآن آمده سود نگیرید اعلام جنگ با خدا و پیامبر است و طبق احادیث هم سود کلا حرام است و درصدی روایت نشده چطور شما ۴درصد رو حلال اعلام می‌کنید دلیلی دارید؟
1394/03/11
جواب:

در پاسخ سوال وام چهار درصدی گفته شده است در صورتی که فرد نیازمند است، آن وام را با چهار درصد بگیرد علما آن چهار درصد را سود به شمار نمی‌آورند، بلکه آن را کارمزد به شمار آورده‌اند.

شماره: 0
سؤال 0: مرفق به چه معناست و چرا در قرآن در آیه‌ی وضو از کلمه مرافق استفاده شده؟ اما برای شستن پا کعبین بکار برده شده. مرافق جمع است اما کعبین مثنی.
1394/03/11
جواب:

برای هر دستی یک آرنج است، اما برای هر پایی دو کعب (قوزک) است، اگر خداوند متعال کعوب می‌فرمود آن بیان کننده واجب بودن شستن دو کعب نمی‌شد در آن حالت اگر فرد یک قوزک را می‌شست برای او کفایت می‌کرد اما خداوند می‌خواهد که مخاطبین هر کدام از پاهایشان را با دو قوزک بشویید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا وقتی که عذر شرعی داریم برداشتن موهای بدن مثل دست وپا و... ایرادی داره؟
1394/02/07
جواب:

برداشتن موهای زاید بدن و چیدن ناخن در زمان وجوب غسل و داشتن عذر شرعی اشکالی ندارد

شماره: 0
سؤال 0: با سلام و خسته نباشید و تشکر از سایت خوبتون. محل کارم 1همکار داریم اهل حق بعضی وقتا میوه یا چای میاره و تعارف می‌کنه، خوردنش از لحاظ شرعی مشکلی داره یا نه؟
1394/02/07
جواب:

اگر مال خودش باشد و پاک باشد خوردن آن با رضایت او درست است و مشکلی ندارد

شماره: 0
سؤال 0: برای مسح گوش آیا دوباره دست به آب زنیم؟
1394/02/07
جواب:

مسح گوشها در وضو سنت است و نیز سنت است با آب تازه آن مسح شود و برخی از علما گفته‌اند با آبی که سرش را مسح نموده با همان گوش را نیز مسح کند.

شماره: 0
سؤال 0: آیا می‌توان بر آب مذی آب پاشید که لباسمان پاک شود چرا که برای جوانان دوری از آن سخت است و حدیث داریم؟
1394/02/07
جواب:

اگرمذی به بدن برسد آن بخش از بدن باید شسته شود اما اگر به لباس جوان بخورد پاشیدن آب بر روی آن برای پاک شدن‌اش کافی است به سبب آن که پرهیز آن برای جوانان دشوار است و این رخصت به آنان داده شده است. سهل بن حنف گوید: من از فراوانی مذی به تنگ آمده بودم و به علت وجود فراوان آن غسل می‌کردم تا اینکه آن را با پیامبر (ص) در میان گذاشتم و آن حضرت فرمودند: تنها وضو گرفتن برای تو کافی است و غسل لازم نیست گفتم اگر به لباسم برسد چطور فرمود کافی است یک کف دست را پر از آب نموده و بر آن جای از لباس که به آن اصابت کرده است بپاشی. (ابوداوود، ابن ماجه، ترمذی)

شماره: 0
سؤال 0: هنگامی که نماز صبح را سهوا خواب بمانیم بلافاصله وقتی بیدار شدیم به نیت ادا بخوانیم یا قضا؟
1394/02/07
جواب:

هرگاه وقت نماز پایان یابد آن نماز قضا شده است و به نیت قضا به جای آورده می‌شود خداوند بر اساس نیت فرد که از روی تنبلی یا سهو و خواب ماندن و... نماز قضا شده باشد با او رفتار می نماید و به او پاداش می‌دهد.

شماره: 0
سؤال 0: زنی هستم 30 ساله 2 سال است که ازدواج کرده‌ام. در حال حاضر قصد بچه دار شدن داریم. همسرم اصرار دارد به متخصصان تغذیه مراجعه کنیم و فقط و فقط با رعایت رژیم غذایی بچه اول ما پسر شود اینگونه نیست که همسرم از دختر خوشش نیاید، اما دوست دارد بچه اول پسر باشد. برا
1394/02/07
ادامه سؤال:
زنی هستم 30 ساله 2 سال است که ازدواج کرده‌ام. در حال حاضر قصد بچه دار شدن داریم. همسرم اصرار دارد به متخصصان تغذیه مراجعه کنیم و فقط و فقط با رعایت رژیم غذایی بچه اول ما پسر شود اینگونه نیست که همسرم از دختر خوشش نیاید، اما دوست دارد بچه اول پسر باشد. برای خودم اصلا دختر و پسر فرقی ندارد. اما الان می‌ترسم اگر پیش متخصص تغذیه برویم در کار خدا دخالت نکرده‌ایم؟ اگر خدایی نکرده مشکلی برای بچه ما پیش بیاید (نقوص جسمانی، بعدا بزرگ بشه خدایی نکرده بچه صالحی نباشه) می‌دانم هیچ وقت خودم و همسرم را نمی‌بخشم و مدام خودم‌رو سرزنش می‌کنم که من توی کار خداوند دخالت کرده‌ام. خواهش می‌کنم منو راهنمایی کنید. آیا از لحاظ شرعی و موازین اسلام مشکلی وجود دارد؟
جواب:

رفتن نزد متخصص تغذیه برای چنین هدفی گناه ندارد اما بهتر است فرد به خدا توکل کرده و هر فرزندی را که خداوند به او می‌بخشد به آن راضی باشد دادن پسر و دختر در دست خداوند است. مهم تندرست و صالح بودن فرزند است نه جنس آن.

شماره: 0
سؤال 0: مدتی 8 سال می‌شود ازدواج نموده‌ام ولی از ابتدا بین فامیل من و فامیل خانم اختلافات وجود داشت که موجب عقدههای شده. ظاهراً روابط نورمال دارند ولی همیشه کوشش می‌کنند به هم به نوع صدمه برسانند که این عمل شان بالای زندگی ماهم تأثیرات‌اش را دارد. مادرم از اینکه
1394/02/07
ادامه سؤال:
مدتی 8 سال می‌شود ازدواج نموده‌ام ولی از ابتدا بین فامیل من و فامیل خانم اختلافات وجود داشت که موجب عقدههای شده. ظاهراً روابط نورمال دارند ولی همیشه کوشش می‌کنند به هم به نوع صدمه برسانند که این عمل شان بالای زندگی ماهم تأثیرات‌اش را دارد. مادرم از اینکه خانم‌ام با ایشان روابط درست ندارد از بنده نیز آزرده است و همیشه در حقم دعا بد می‌کند. هر قدر کوشش بنده گی‌ام را کردم نتوانستم مادرم و همچنان خانم‌ام را راضی بسازم تا از عقده‌هایشان در برابر یکدیگر در گذرند. فعلاً در حالتی قرار دارم که نمی‌دانم چی کنم. دلم به کودکانم می‌سوزد که بسیار خورد هستند. باید یاد آور شوم که هر دو شخص یعنی خانم‌ام و مادرم بی سواداند و هیچ نوع دلیل منطقی را قبول ندارند. امید است بنده را طبق شرع محمدی رهنمایی کنید. تشکر
جواب:

شما با رفتار مناسب حق فرزندی را درباره مادرت و حق همسری را درباره همسرت رعایت کن تا برای فرزندانتان الگوی نیکی باشی و مبادا فرزندان در آتش اختلافات خانوادگی تباه گردند توصیه می‌شود برای حل مشکل مادر و همسرت را نزد روانشناس و مشاور خانواده ببرید تا از نزدیک با آنان حرف بزند و راه کار عملی مناسب برای از بین رفتن مشکل آنان پیش رویشان قرار دهد.

شماره: 0
سؤال 0: در کدام نماز (جهری یا سری) قرایت را در اقتدا به امام بخوانیم؟ سوره را نیز باید بخوانیم؟
1394/02/07
جواب:

در مذهب شافعی در همه نمازها در حال اقتدا مأموم باید سوره فاتحه را بخواند مگر آن‌که بیاید و امام را در حال رکوع بیابد و نیت می‌کند و به رکوع می‌رود و خواندن فاتحه آن رکعت از او ساقط می‌شود در نمازهای سری در دو رکعت نخست مأموم پشت سر امام سوره فاتحه و سوره دیگر را نیز می‌خواند.
در مذهب حنفی مأموم فاتحه و سوره دیگر را پشت سر امام در نماز نمی‌خواند.

شماره: 0
سؤال 0: در اولین رابطه یا همون شب زفاف استفاده از کاندوم مشکل شرعی دارد؟ (برداشتن بکارت با استفاده از کاندوم)
1394/02/07
جواب:

اگر مشکل بهداشتی نداشته باشد مشکل شرعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: قبل از سوره حمد در رکعت اول یا رکعات بعدی بسم الله را بخوانیم؟ و قبل از حمد و سوره در رکعت دوم به بعد چطور؟ (در صورتی که در رکعت اول قبل از حمد تعوذ و تسمیه را خوانده‌ایم)
1394/02/07
جواب:

درباره گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز سوره فاتحه دو نظر دارد برخی آن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌را بخشی از سوره حمد می‌دانند که در نماز باید هربار که سوره فاتحه خوانده می‌شود بسم الله نیز خوانده شود، اما برخی دیگر گفته‌اند بخش از سوره فاتحه نیست خواندن بسم الله سنت است.