پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 1219
سؤال 1219: من در شهر تبریز زندگی می‌کنم و در ماه مبارک رمضان با مشکل اوقات شرعی مواجه هستیم لطفاً اگر اوقات شرعی شهر تبریز را دارید برای من ارسال کنید؟
1393/04/17
جواب:

اوقات شرعی جز مغرب تفاوتی با اذان افق شرعی آن شهر ندارند. اذان مغرب حدود پنج دقیقه بعد از غروب شرعی خورشید است. و نماز عصر را نیز فاصله زمانی میان ظهر و مغرب را بر دو تقسیم و به اضافه 15 تا 20 دقیقه, وقت اذان عصر است و نماز عشا نیز حدود یک ساعت ربع بعد از نماز مغرب است

شماره: 1218
سؤال 1218: اگر در ماه رمضان، روزه دار با رضایت همسربا او معاشقه کرده و از خود بیخود شده و دخول صورت گیرد باید جهت جبران چکار کنیم؟ آیا می‌شود کفاره را نقدی به فقرا بدهیم؟ چقدر ؟؟
1393/04/09
جواب:

کسی که در روزهای ماه رمضان درحالی‌که روزه باشد، با همسرش نزدیکی کند، روزه‌اش باطل می‌شود و کفاره دارد. کفاره آن دو ماه پیوسته روزه گرفتن است، اما اگر توان پیوسته روزه گرفتن نداشته باشد، باید شصت مد( هر مد حدود 650 گرم ) طعام به نیاز‌مندان بدهد.

شماره: 1217
سؤال 1217: فرق بین همجنس‌بازی و همجنس گرایی چیست؟حکم هرکدام در اسلام چیست؟ اگر مبتلاً به این درد شده‌ایم تکلیفمان چیست؟
1393/04/09
جواب:

هم‌جنس بازی با هم جنس گرایی تفاوت چندانی ندارد. هم‌جنس باز با هم‌جنس خودش عمل لواط انجام می‌دهد ولی هم‌‌جنس‌گرا طرفدار و حامی هم‌جنس بازی است.
هم‌جنس بازی یا عمل لواط با هم‌جنس خود از دیدگاه اسلام فاحشه است و از گناهان کبیره به شمار می‌آید و حرام است. مرد و زن باید با همدیگر ازدواج کنند و رابطه جنسی شرعی داشته باشند، اما اگر فردی مرتکب عمل لواط شده باشد باید توبه کند و از اسباب، راه‌ها و مقدمات چنین کار زشتی دوری گزیند تا دیگر بار مرتکب آن نشود و با قلبی پاک همواره از خدا بخواهد که گناه او را بیامرزد.
خداوند موجودات را جفت آفریده و سرشت آنها به گونه‌ای است که نر و ماده مکمل یکدیگرند و در کنار هم به آرامش دست می‌یابند.
خداوند در قرآن پیرامون انسان می‌فرماید:«و از نشانه‌های او این که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد . در این نشانه‌هایی است برای گروهی که می‌اندیشند»( روم؛21).
در میان حیوانات نیز همجنس گرایی رواج ندارد، بلکه هرکدام به جفتشان اکتفا می‌کنند و این از غرایزی است که خداوند در سرشت موجودات قرار داده است. بدیهی است که هرگونه رفتاری که خلاف این نظم طبیعی و خدادادی باشد، تجاوز از حدود الهی به شمار می‌آید.
در آیه( 165-166) سوره شعرا خداوند می‌فرماید:«آیا در میان جهانیان، شما به سراغ جنس ذکور می‌روید( و همجنس بازی می‌کنید، آیا این زشت و ننگین نیست؟ و همسرانی را که پروردگارتان برای شما آفریده است رها می‌کنید؟(حقا) شما قوم تجاوزگری هستید.»

شماره: 1216
سؤال 1216: در مورد پیدا کردن گنج چندسوال داشتم: الف) آیا اگر کسی گنجی قدیمی پیدا کند و مطمئن باشد که صاحبی ندارد، استفاده از این گنج برای او حلال است؟ آیا غنیمت حساب می شود و خمس دارد؟
1393/04/02
ادامه سؤال:
ب) آیا این که آن شخص، گنج را در ملک شخصی خود و یا در بیابان پیدا کند فرق می کند؟ ج) اگر آن شخص، آن گنج را به کسی هدیه کند و هدیه گیرنده بداند که آن هدیه دهنده آن گنج را پیدا کرده، حکمش برای هدیه گیرنده چیست؟
جواب:

هرگاه کسی دفینه یا گنجی بیابد و آن در ملک خودش یا بیابان باشد، یک پنجم آن را به مستحقان زکات بپردازد و مابقی مال خودش است و هر طوری که می‌خواهد در آن تصرف نماید.
اما اگر آن در ملک کسی خاص باشد، مال صاحب پیشین زمین است. در حدیث آمده است:«و فی الرکاز الخمس.»
در گنج و دفینه خمس لازم است
هدیه دادن گنج یافته شده به کس دیگری بمانند هدیه دادن دیگر مالهاست و منع شرعی ندارد. بلکه هدیه دادن خوب هم است و سبب ارتباط فراوان می‌گردد.

شماره: 1215
سؤال 1215: نمازهاي سنتي كه قبل از نمازهاي فرض خوانده مي‌شود را ميخواستم بدانم. "در فقه شافعي
1393/04/02
جواب:

نماز‌هاس سنت که پیش و پس از نماز های فرض در مذهب شافعی خوانده می‌شوند، هفده رکعت هستند، که به آنها نماز‌های رواتب(راتبه) گفته می‌شود:
دو رکعت نماز سنت پیش از نماز صبح
چهار رکعت پیش از نماز ظهر،‌دو رکعت بعد از نماز ظهر.
چهار رکعت پیش از نماز عصر.
دو رکعت بعد از نماز مغرب.
دو رکعت بعد از نماز عشا.
یک رکعت سنت وتر بعد از سنت عشا خوانده می شود.
اما راتبه ‌هایی که مؤکد هستند 10 رکعت می‌باشند:
دو رکعت نماز سنت پیش از نماز صبح
دو رکعت پیش از نماز ظهر،‌دو رکعت بعد از نماز ظهر.
دو رکعت بعد از نماز مغرب.
دو رکعت بعد از نماز عشا.

شماره: 1214
سؤال 1214: در مواقعی که مسافر هستیم می توانیم روزه مستحب مثلا روزه روز نیمه شعبان بگیریم؟
1393/04/02
جواب:

گرفتن روزه سنت در سفر باطل نیست، اما بهتر است فرد روزه سنت نگیرد، روزه نیمه شعبان سنت نیست،‌مگر آنکه مصادف با روز دوشنبه یا پنج شنبه باشد، و فرد به نیت روزه سنت دوشنبه یا پنج شنبه آن را روزه بگیرد. یا فرد عادت داشته باشد که ایام بیض [13-14-15 ]ماه‌های قمری روزه سنت بگیرد و به ان سبب نیمه شعبان روزه سنت بگیرد، خوب است.
دلیل شرعی برای اختصاص روز نیمه شعبان به روزه سنت وجود ندارد. کسی که عادت روزه گزفتن در روزهایی که روزه گرفتن در آنها سنت است و پیش‌تر بیان شدند را نداشته باشد، بعد از نیمه شعبان [که روز نیمه شعبان نیز آن حکم را دارد] روزه نگیرد تا توان جسمی‌اش تحلیل نرود و روزه رمضان را با توان بیشتری بگیرد. در حدیث آمده است:«اذا انتصف الشعبان فلا تصوموا»[ترمذی،‌آلبانی آن را صحیح دانسته است].
هرگاه ماه شعبان نصف شد، پس [در آن] روزه [سنت]نگیرید.

شماره: 1213
سؤال 1213: روایت فقهی اقرار یک متهم علیه متهم دیگر پذیرفته نمی شود، چیست؟
1393/04/02
جواب:

قاعده فقهی با استناد به حدیث:(لا تقبل شهادة خصم ولا ظنین)[موطأ]
(گواهی مظنون و متهم پذیرفته نمی شود)
لا تقبل شهادة ذي الظنة والحنة[حاکم بر شرط مسلم]
(گواهی متهم و دشمن پذیرفته نمی‌شود.)
شهادت متهم پذیرفته نمی‌شود بر علیه هر کسی که باشد، تفاوتی ندارد.

شماره: 1212
سؤال 1212: من یک سال پیش از دوستم یک واحد آپارتمان خریدم از آنجای که نسبت به این دوستم اعتماد داشتم در مورد شرایط اش تحقیق نکردم در آن زمان می خواستم چک بدهم از ایشان پرسیدم سعی کن چک‌های مرا به مبلغ چهار میلیون بنویسم.
1393/04/02
ادامه سؤال:
دوستم برگشت گفت تا تاریخ 30/7/91 من تسویه کردم نمی تونم شما باید تا آن تاریخ تسویه نماید. من هم تا تاریخ فوق با نامبرده تسویه کردم فقط ده میلیون پول دست من موند و در آن روز در مورد نحوه دریافت پول چیزی گفته نشد. و بعداً من متوجه شدم ایشان به من دروغ گفته در صورت که 20 میلیون تومان بابت زمان تحویل آپارتمان پول نگاه داشته بوده و 30میلیون بابت تحویل سند و تاریخ 28/12/92 ما هیچ گونه قولنامه ننوشته بودیم. و من قضیه را مطرح کردم دوستم از دادن قولنامه خوداری می‌کرد تحت شرایطی من از ایشان قولنامه گرفتم که در آن هیچ کدام از شرایط های که صحبت کرده بودیم قید نشده فقط من تونسته بودم بعد از پرداختن هفتاد پنچ میلیون تومان از ایشان مدرگی بکیرم و قرار شد من برم به یک بنگاه قولنامه را تنظیم کنم و ایشان قبول نکردند و مرا بردند به بنگاهی که خودش تعین کرد و رفتیم قولنامه را گرفتیم و من مطالعه کردم و دیدم هیچ کدام از شرایط من قید نشده به جز مبلغ 10 میلیون و من به ایشان گفته ام چرا این کار کردی .گفت نگران نباش من حرف‌های که زدم اجرا می‌کنم و من به ایشان گفته ام 10 میلیون تا موقع سند زدن به شما نمی دهم و ایشان شرایط بعدی داشتند و از من هفده میلیون پول دستی گرفته اند و از دادن 10 میلیون خوداری نموده اند. اولا آیا با این شرایط معامله ما درست بوده.؟ دوماً من باید چه کار کنم با دوستم سر 10 میلیون تومن؟ سوماً سند خونه تا سه سال دیگه آماده نمی شه و لازم به ذکراست ایشان سه بار به من دورغ گفته اند.
جواب:

متأسفانه مال دنیا شیرین و فریبنده است،‌ لازم است افراد برای انجام معاملات دقت لازم را داشته باشند و در نوشتن قولنامه و قرارداد، محکم کاری کنند، حتی اگر نزدیکترین فرد باشد، تا مبادا در آینده به کشمکش و اختلاف و درگیری بیانجامد. اگر دوست شما قول‌هایی را که به شما داده است، انجام دهد و عملی نماید معامله شما درست است و منع شرعی ندارد.
برای روشن شدن مسأله در صورت امکان حضوری به عالم وکارشناس در این زمینه که در دسترس شما وجود دارد مراجعه کنید و دعوای خود را نزد انان بیان نمایید، تا بعد از استماع سخنانتان، چگونگی حکم قطعی دادن روشن گردد.

شماره: 1211
سؤال 1211: بنده یکی دوسالی است متأهلم. متوجه شدم که شوهرم چندان میلی به ادای فرایض ندارد و تنها نماز جمعه را بدون حضور هنگام خطبه امام انجام می‌دهد آن هم گاهی.
1393/04/02
ادامه سؤال:
و در ماه رمضان روزه می‌گیرد و قضای آن را بر خود واجب نمیداند. اوایل ازدواج مستقیما بدو گوشزد کردم ولی در کل بی‌نتیجه بود. معتقد است دلش پاک است و مطالعات درباره سنت و قران سردرگمی و دیوانگی می‌آورد... اکنون جز دعا کاری نمی‌کنم و می‌داند که من بسیار به مسایل دینم علاقه مندم و از شروط ازدواجم ادای نماز روزانه بود.خواهش می‌کنم هر چه واضحتر و زودتر راهنماییم کنید؟
جواب:

لازم است که زن و شوهر یک دیگر را برای انجام کار نیک و پایبندی به احکام اسلام و برپایی فرایض، سفارش کنند و یاری نمایند. اگر کسی از آنان پایبند به احکام اسلام نباشد، بر دیگری لازم است او را پند و اندرز دهد و با حکمت و سخنان نیک او را به انجام احکام اسلام علاقه‌مند نماید، اگر او نپذیرفت، گناهی بر دیگری نیست، زیرا او مسؤولیت ایمانی و اصلاحی خود را انجام داده‌است. اما پیوسته به نیکی با او رفتار نماید و برایش دعای خیر کند امید است خداوند دلش را به سوی انجام عبادات بگشاید و هدایتش نماید.

شماره: 1210
سؤال 1210: دختر باکره‌ی بالغ و رشیده‌ای که پدر و برادر و جدپدری ندارد، در صورتی که باحضور2 شاهد بدون اجازه کسی(ولی)باپسری هم شأن خود ازدواج کند آیا ازدواجش باطل است؟
1393/04/02
ادامه سؤال:
نظر جمهور فقها در این خصوص چیست؟ آیا باید جدا شوند؟ یا به زندگی خود ادامه دهند؟ در صورت باطل بودن ولی اصلی او کیست؟ برای ازدواج اگر از مادرش اجازه بگیرد صحیح است؟ نظرجمهور علما نه مذهب خاص؟
جواب:

جمهور علما گفته‌اند: اگر دختری ولی نداشته باشد، حاکم شرع ولی او به شمار می‌آید، و مادر او را به حاکم شرع معرفی می‌کند و حاکم شرع او را به عقد ازدواج کسی در می آورد.
طبق نظر جمهور علما ازدواجی که بدون اذن ولی بسته شده باشد باید دوباره با وجود شرط‌های عقد ازدواج، صیغه عقد ازدواج را جاری کنند.

شماره: 1209
سؤال 1209: می‌خواستم در مورد بخت بستن دخترها توضیح بدهید. آیا همچین چیزی امکان داره و اگر هست چه راهی برای گشایش هست؟
1393/04/02
جواب:

دلیل شرعی برای انجام چنین کاری وجود ندارد، بلکه بستگی به باور افراد دارد و بهترین راه برای مصون ماندن از چنیین پنداری توکل واقعی نمودن بر خداوند متعال است. فرد باید یقین داشته باشد هیچ کاری در هستی بدون اجازه خدا انجام نمی گیرد و خودش را با انجام انواع عبادات به خداوند نزدیک کند تا از گزندهای گوناگون و افکار پریشان در امان بماند.

شماره: 1208
سؤال 1208: حداقل فاصله‌ی اذان مغرب و عشا یک ساعت و نیم است یا یک ساعت و ربع؟
1393/04/02
جواب:

فاصله میان اذان مغرب و عشا، نسبت به فصل و زمان متفاوت است، اما حداقل یک ساعت و ربع است.

شماره: 1207
سؤال 1207: الف) گناهان كبيره چند تا هستند و چه گناهاني هستند؟
1393/04/02
ادامه سؤال:
ب) آيا هميشه در مسائل اختلافي يكي حق و ديگري باطل است؟ ج) در مسائل اختلافي عمل به هر كدام از اقوال درست است براي كسی كه مجتهد نيست و آسانگيري در دين همان هوا و هوس است؟
جواب:

الف) گناهان کبیره فراوان هستند و کتاب‌هایی در این زمینه نوشته شده اند. از جمله: کتاب گناهان کبیره امام ذهبی و ... برای آگاهی بیشتر به آنها مراجعه شود. برخی از آنها عبارتند از: شرک به خدا، زنا، غیبت، تهمت و بهتان زدن و ... کسی که مرتکب گناه کبیره می‌شود برای از بین بردن آن گناه باید توبه کند.
ب) احتمال حق بودن یکی و باطل بودن دیگری هست، اما گاهی هر دو حق هستند، ولی برداشت‌های افراد چنان می نمایاند که میان آن مسایل اختلاف است.
ج) لازم است فرد از روی آگاهی به احکام اسلامی خود عمل کند، اما اگر توان آن را نداشته باشد، از مجتهد تقلید می‌کند و در میان آرای مجتهدین نباید تنها به دنبال احکام آسان بگردد و آنها را برگیرد. اما اگر دو مسئله مباح پیش روی‌اش قرار گیرد و دلیل آنها را بداند، می‌تواند از میان آنها آسانترین را برگزیند.
در حدیث آمده است:« ما خیّر رسول الله (ص) بین الأمرین الا اختار ایسرهما ما لم یکن اثما »[مسلم]
(پیامبر خدا(ص) میان انجام دو کار مخیر گردانده نمی‌شد، مگر آنکه آسانترین آن دو را برمی‌گزید، مادامی که آن گناه نبود)

شماره: 1206
سؤال 1206: لطفا مقدار زکات فطر را توضیح دهید. و یک صاع چند کیلو گرم می‌باشد؟
1393/04/02
جواب:

زکات فطر برای هر فردی یک صاع، حدود دو و نیم کیلو گرم است.

شماره: 1205
سؤال 1205: الف)هنگام خواندن نماز در وسطای نماز شک می‌کنم که رکعت چندم را خواندم آیا در این موارد سجده سهو واجب می‌شود؟
1393/04/02
ادامه سؤال:
ب)آیا میتوان در نماز بعد از سوره حمد سوره‌ای را که می‌خوانیم در رکعت‌های بعد هم بعد از حمد تکرار کنیم؟
جواب:

الف) سجده سهو واجب نیست، بلکه سنت است. کسی که در وسط نماز شک کند چند رکعت خوانده است، حداقل را در نظر بگیرد( مثلاً در نماز های چهار رکعتی شک کند که سه رکعت خوانده است یا چهار رکعت، سه رکعت را در نظر می گیرد و بر می‌خیزد و یک رکعت دیگر می‌خواند و آن را کامل می‌نماید.سپس در پایان نماز، سنت است که سجده سهو به جای آورد، اگر سجده سهو نیز به جای نیاورد، نمازش درست است.
ب) تکرار یک سوره در دو رکعت منع شرعی ندارد.