پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

سؤال 1103: حکم شرط‌بندی در مسابقات تیراندازی چیست؟ مثلاً فرد برنده مبلغ یا جایزه‌ای را از فرد شکست‌خورده بگیرد؟
1393/01/22
جواب:

شرط‌بندی در هرگونه مسابقه‌ای حرام است، مگر فرد سومی بگوید هر یک از مسابقه‌دهنده‌ها برنده شود، از مال خودم جایزه یا پاداشی به او می‌دهم.

سؤال 1102: پولم را در بانک به‌صورت بلندمدت می‌گذارم و یک کاغذ را نیز امضا می‌کنم که در آن نوشته شده است که طبق بانکداری اسلامی بدون ربا بکار گرفته شده و به شما سود تعلق خواهد گرفت ولی سود از اول مشخص است که چند درصد است،
1393/01/21
ادامه سؤال:
با این حال چون قید شده که بانکداری اسلامی است پس سود قطعی نیست. لذا تحقیق کردم، آقای قرضاوی و قره‌داغی نیز چنین نوشته‌اند که بانکداری ایران از نظر قانون مشکل ندارد فقط نحوه‌ی اجرا در بعضی موارد به‌صورت ربا است و توصیه می‌کنند که سپرده‌گذاری نکنید و خودم نیز دیدم که بانک برای اکثر وام‌ها تقاضای فاکتور کرده و کارشناس می‌فرستد و فروش اقساطی انجام می‌دهد با این حال قانون بانکداری ایران درست ولی در نحوه‌ی اجرا در بعضی موارد غلط و در این صورت بانک‌ها مقصرند نه مردم، اکنون با این اوصاف آیا پولم را از بانک بردارم یا همان‌جا بماند، در صورتی که برداشت شود با توجه به تورم، روز به روز از ارزش آن کاسته می‌شود و خودم هم نمی‌توانم با آن کار کنم و همچنین اگر برداشت شود پول راکد بوده و این نیز ضرری برای جامعه است؟
جواب:

بسیاری از علما شیوه‌ی سوددهی بانک‌های ایران به سپرده‌های بلندمدت یا کوتاه‌مدت را مصداق ربا می‌دانند گرچه ممکن است برخی آن را جایز و شرعی بدانند؛ اما برخی معاملات بانک‌ها نظیر خرید و فروش اقساطی اشکال شرعی ندارد. البته شما می‌توانید برای جلوگیری از کاهش ارزش پولتان، طلا، سکه یا اجناس دیگری بخرید.

سؤال 1101: آیا الکلی که برای مصارف طبی و بهداشتی و داروهای گیاهی جهت عصاره‌گیری آن مورد استفاده قرار می‌گیرد، حلال است یا حرام؟ آیا استفاده از این الکل (اتانول) برای ساخت لوسیون و مالش و کاربرد آن در سر و صورت و دست، پاک است یا نجس؟
1393/01/19
جواب:

الکل‌های صنعتی پاک هستند و برای استفاده در امور پزشکی مانع شرعی ندارند و نجس به‌شمار نمی‌آیند.

سؤال 1100: الف- آیا قبل از سفر درحالی‌که قصد سفر داریم، می‌توانیم نماز ظهر و عصر را به‌صورت قصر و جمع بخوانیم؟ ب- آیا شرط مسافت در قصر و جمع مؤثر است؟
1393/01/18
ادامه سؤال:
ج- آیا اقتدای مقیم به مسافر صحیح است؟ د- اگر نماز ظهر را به‌صورت کامل در وقت خود ادا کنیم، می‌توانیم نماز عصر را در سفر به‌صورت قصر ادا کنیم؟
جواب:

الف- شما نمی‌توانید پیش از خارج شدن از شهرتان نمازها را قصر بگزارید، اما می‌توانید آن‌ها را جمع کنید.
ب- برخی فقها مسافت سفر را شرط قصر نماز دانسته‌اند اما برخی از علما مسافت را شرط ندانسته و در هر سفری قصر نماز را جایز می‌دانند.
ج- اقتدای مقیم به مسافر جایز است.
د- هنگام سفر جایز است نمازهای چهار رکعتی را قصر نماید یا آن‌ها را کامل بگزارد. اگر برخی از نمازها را قصر بگزارد، نمازهای دیگر را می‌تواند کامل بگزارد یا عکس آن.

سؤال 1099: من مدتی برای بنده‌ی خدایی که «اهل‌حق» بود کار می‌کردم و به دلیل باورهای غلط خودم کارهای زشتی می‌کردم و مقدار زیادی پول از این بنده خدا دزدیدم که جز خودم و خدای خودم کسی از این موضوع آگاهی ندارد
1393/01/17
ادامه سؤال:
و من بعد از به‌دنیا آمدن فرزند معلولم که احساس می‌کنم که خدا به‌خاطر تنبیه من این کار را کرده، پشیمان شده و توبه کردم –اگر خدا قبول کند- و مدتی هم هست که از این بنده خدا جدا شده‌ام و حالا در هنگام نماز، خواب، بیداری، غذا خوردن و همه‌وقت به این کار زشت فکر می‌کنم به دلایل خیلی زیادی نمی‌توانم به خودش بگویم و پولی هم ندارم تا پرداخت کنم، تو را به خدا من باید چکار کنم، آیا خدا باز هم من را تنبیه می‌کند؟ آیا می‌توانم پول را دزدکی و کم‌کم پرداخت کنم؟ لطفاً من را راهنمایی کنید، تصمیم گرفته‌ام دیگر گمراه نباشم و بنده‌ی مطیع خداوند باشم، حال شما کمک کنید تا شاید کمی از بار گناهانم سبک گردد.
جواب:

اصل بر این است که شما به هر طریق که برایتان ممکن است، مال را به صاحبش بازگردانی مثلاً توسط فرد دیگری شماره حساب ایشان را بدست آوری و پول را به حساب ایشان به‌تدریج واریز کنی یا اینکه به صاحب مال بگویید من برای رفع نیازهای مبرم زندگی و به دلیل اعتماد شما مقداری از مالت را برداشته‌ام؛ البته قصد خیانت نداشته‌ام و اکنون آن را نقد یا با اقساط به شما بازمی‌گردانم.

سؤال 1098: مسافری وارد مسجد می‌شود در حالی که نماز عصر در حال اقامه است، ابتدا نماز عصر را با جماعت می‌گزارد و بعد نماز ظهر را به جمع تأخیر و انفرادی و یا ابتدا همراه عصر جماعت، نیت ظهر بکند و بعد عصر را انفرادی بخواند؟
1393/01/17
جواب:

در جمع تأخیر رعایت ترتیب نمازها شرط نیست و می‌توان ابتدا نماز ظهر یا عصر را برگزار نمود و اگر امام نماز عصر را بگزارد و شما نماز ظهر را، جایز است.

سؤال 1097: من یک مشکلی دارم که خیلی وقت است حل نمی‌شود و بسیار اذیتم می‌کند، به نظر خودم باید منتظر لطف خدا باشم اما کسانی می‌گویند که تو جادو شده‌ای و باید از راه خودش وارد بشوی،
1393/01/17
ادامه سؤال:
می‌گویند در قرآن هم درباره‌ی جادو آیاتی نازل شده است، نمی‌دانم چکار بکنم، دعا کنم خداوند خودش درستش می‌کند یا به نزد کسانی بروم که از جادو آگاهند؟
جواب:

سحر و جادو وجود دارد اما شما سعی کنید با عبادت بیشتر و دعا، از خداوند بخواهید که مشکلتان را حل کند و روحیه‌ی خود را تقویت کن تا بر چنین بیماری‌های روحی غلبه کنی، چه‌بسا مشکل شما ناشی از سحر و جادو نباشد بلکه تلقین و توهمات خودتان باشد و با عبادات و دعا رفع گردد.

سؤال 1096: بعضی اوقات می‌رویم مهمانی به شهرهای دیگر یا مثلاً‌ چند ماه یک‌بار به مدت 3روز برمی‌گردیم خانه‌ی پدری و با همسر جماع داریم و مشکل غسل را قبل از نماز صبح داریم،
1393/01/17
ادامه سؤال:
آیا می‌توان برای نماز صبح تیمم کرد و بعداً در زمان غیرمشکوک مثلاً 10صبح به بعد، به بهانه‌ی دوش گرفتن، غسل کرد؟
جواب:

سعی شود در جایی که امکان غسل برای ادای نماز در وقت خود نیست، مقاربت جنسی صورت نگیرد، در چنین حالتی اگر پس از نماز صبح نزدیکی انجام گیرد، فرصت بیشتری برای غسل کردن و فوت نشدن نمازها وجود دارد.
شایسته است که فرد از خداوند شرم کند و نه از مردم و برای انجام عبادات به نظر مردم توجه نکند و در منکرات و گناه شرم و حیا کند نه اینکه شرم و حیا مانع انجام عبادات گردد، بنده باید در انجام عبادت به شیوه‌ای نیکو تلاش کند.

سؤال 1095: آیا یک مرد مسلمان می‌تواند با یک زن زردتشتی ازدواج کند؟
1393/01/17
جواب:

بنابر آیه‌ی5 سوره‌ی مائده: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ...) ازدواج با زنان اهل‌کتاب جایز است و بیشتر عالمان دینی، زردتشتیان را نیز به اهل‌کتاب ملحق کرده‌اند، اما شما بهتر است در مصالح دینی خود بیشتر بیندیشید و اگر با زنی مسلمان و اهل‌ عبادت ازدواج کنی قطعاً برای شما و تربیت فرزندانت در آینده مفیدتر خواهد بود.

سؤال 1094: آیا زمین و مسکن اضافی زکات دارند؟ (در حد 10میلیارد تومان ارزش دارد)
1393/01/17
جواب:

اگر فرد با آن زمین و مسکن اضافه قصد تجارت و خرید و فروش نداشته باشد، به آن‌ها زکات تعلق نمی‌گیرد؛ اما اگر از آن زمین و مسکن درآمد داشته باشد و آن درآمد به حد نصاب برسد، از درآمد آن‌ها باید زکات بدهد.
بهترین نظر فقها درباره‌ی زکات به نفع صاحبان املاک و اجناس، نظر امام مالک است که می‌گوید: هر کس جنسی یا ملکی را می‌خرد به امید اینکه آن را بعداً با سود بفروشد، هنگام فروش، هر چند سال از مدت خرید آن گذشته باشد، زکات یک‌سال را از مبلغ فروش بپردازد.
یک نظر دیگر می‌گوید: هنگام فروش زکات تمام سال‌های گذشته را بپردازد.
نظر دیگری می‌گوید: هر سال قیمت مِلکش را حساب کند و زکات آن را بپردازد.

سؤال 1093: آیا پرداخت پولی که به‌عنوان عوارض از مسافرین در جاده‌ها دریافت می‌شود، واجب است؟
1393/01/17
جواب:

ظاهراً پول پرداختی در تعمیرات جاده‌ها و هزینه‌های دیگر از این قبیل هزینه می‌شود و عدم پرداخت آن با توجیهات فردی جایز نیست، اگر ایراد و اشکالی در تعمیر جاده‌ها وجود داشته باشد، باید تذکر داده شود و به نوعی اصلاح گردد.

سؤال 1092: لطفاً بفرمایید زکات بر چه اموالی تعلق می‌گیرد و حد نصاب آن چقدر است و آیا بر پولی که برای رهن منزل پرداخت شده است، زکات تعلق می‌گیرد و آیا آخر سال که بخواهیم حساب زکات را انجام دهیم، باید بدهی‌ها را کسر کرد؟
1393/01/16
جواب:

به سبب مفصل بودن موضوع به کتاب‌های فقهی مبحث زکات و همچنین به همین سایت قسمت فهرست موضوعی سؤالات فقهی، آیتم شعایر عبادی، سپس زکات مراجعه کنید، برای نمونه به پاسخ سؤال510 در همین بخش مراجعه شود.
چنان‌که در سؤالات فقهی آمده است: پولی که برای رهن (متعارف در جامعه) پرداخت می‌شود به‌عنوان هزینه‌ی مسکن بوده و زکاتی به آن تعلق نمی‌گیرد.

سؤال 1091: حدود دو سال از ازدواجمان می‌گذرد و همسرم حدود یک‌سوم مهریه‌ام را که به‌صورت طلا گذاشته بودیم، هنوز پرداخت نکرده است، آیا جایز است که در قبال این بدهی از او درخواست کنم که مقدار معینی از قرآن را حفظ کند؟
1393/01/16
جواب:

بله شما می‌توانید به‌جای بقیه‌ی مهریه‌ی خودتان بدون اجبار و با اختیار کامل از شوهرتان بخواهید چند صفحه قرآن را حفظ کند، اما شوهرتان می‌تواند درخواست شما را بپذیرد یا ردّ کند و بقیه‌ی مهریه را به شما بپردازد.

سؤال 1090: آیا با انجام غسل و یا استحمام می‌توان نیت وضو داشت و نماز اقامه کرد؟ یا اینکه حتماً هر دو کار باید جدا انجام شود؟
1393/01/16
جواب:

اگر غسل واجب باشد پس از آن وضو نیز محقق می‌شود و جایز است بدون وضوی مجدد نماز گزارده شود؛ اما اگر غسل سنت باشد یا قصد حمام کرده باشد، وضو ندارد و برای برگزاری نماز باید وضو بگیرد.

سؤال 1089: مادرم معتقد است که مرد بعد از نفقه دادن هر میزان درآمد داشته باشد در خرج کردن آن مختار است، حتی بدون نیاز به خبر و مشورت با همسرش،
1393/01/16
ادامه سؤال:
اما همسرم در سوی دیگر، معتقد است شوهر نباید بدون اطلاع زنش از اضافات مالش خرج کند. مثلاً به بستگانش اگر کمک می‌کند همسر نیز در جریان باشد. دیدگاه شریعت در رابطه با درآمد مرد چیست؟
جواب:

مرد موظف است هزینه‌ متعارف زندگی زن و فرزندانش را در حد توان بپردازد و در مورد بقیه‌ی اموال و دارایی‌هایش مختار است و می‌تواند آن را جز در حرام مصرف نماید و نیازی به اطلاع دادن به زن خود نیست.