پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام و خسته نباشی. من یه کلیپ از مرحوم ماموستا محمد ربیعی دیدم که درباره جایز نبودن خواندن غیر الله به یک حدیث استناد نمودند. می‌‌خواستم بدانم که این حدیث در کدام کتب حدیثی روایت شده؟ حدیث: من استعان بغير الله فقد ذل
1394/06/04
ادامه سؤال:
با سلام و خسته نباشی. من یه کلیپ از مرحوم ماموستا محمد ربیعی دیدم که درباره جایز نبودن خواندن غیر الله به یک حدیث استناد نمودند. می‌‌خواستم بدانم که این حدیث در کدام کتب حدیثی روایت شده؟ حدیث: من استعان بغير الله فقد ذل
جواب:

پاسخ: حدیثی با این الفاظ در کتابهای حدیث دیده نشد اما در آیات بسیاری استعانت از غیر خدا مردود شمرده شده است از جمله " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" و آیه ی 62 سوره نمل می‌‌فرماید: أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (آیا معبودان باطل بهترند) یا کسی که به فریاد درمانده می‌‌رسد و گرفتاری او را بر طرف می‌‌کند هرگاه او را به کمک بطلبد.

شماره: 0
سؤال 0: 1- آیا اگر زن بدون دخول و با دست همسرش ارضا شود غسل بر او واجب می‌شود؟
1394/06/04
جواب:

بلی چون زن ارضا شده غسل بر او واجب است گرچه دخول صورت نگرفته است اما اگر دخول صورت بگیرد بدون ارضا شدن غسل بر زن و شوهر واجب می‌‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: در بسیاری از متون می بینیم از علائم اختصاری ص و ع و رض به جای صلوات و علیه السلام و رضی الله استفاده می شود آیا مشکل شرعی دارد یا نه ؟ با تشکر
1394/06/04
جواب:

درباره صلوات فرستادن بر پیامبر بهتر است به طور کامل نوشته شود (صلی الله علیه و سلم) چون صلوات فرستادن مستحب و دارای پاداش برای صلوات فرستنده و تشکر از زحمات پیامبر(ص) است. اگر به طور کامل نوشته شود، خوانندگان آن را می خوانند اما اگر به این شکل (ص) نوشته شود چه بسا خواننده آن را نخواند و از پاداش آن محروم گردد. زیرا خداوند در قرآن به صلوات فرستادن بر پیامبر امر نموده است:
إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیما
اما نشانه‌های (رض) (رح) دعا برای آن افراد است و به طور خلاصه نوشته شود اشکالی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: درقرائت نماز به جای یمشی یهدی بخواند نمازفاسد میشودیانه؟
1394/06/04
جواب:

اگر از روی خطا چنان خوانده شود اشکالی ندارد اما اگر فرد عمدی بخواهد جای فعل را عوض کند گناه دارد و فردی که چنان کاری انجام می دهد باید استغفار و توبه کند.

شماره: 0
سؤال 0: در نماز تهجد که بصورت جماعت خوانده می‌شود آیا امام می‌تواند در رکعت دوم بعد از رکوع بصورت جهری قتوت بخواند ؟
1394/05/11
جواب:

در نماز تهجد خواندن قنوت سنت نیست. اما در نماز وتر در رکعت آخر قنوت با صدای بلند خوانده شود، قبل از رکوع باشد یا بعد از رکوع درست است. در مذهب شافعی خواندن قنوت در نماز وتر تنها در نیمه دوم رمضان تا آخر آن سنت است.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام. آیا تزریق ژل یا چربی در لب حرام است؟ با توجه به اینکه لبهایم خیلی باریک هست و اصلا به چشم نمی‌آید طوری که اطرافیان همیشه اشاره به لبهای من دارند که زشت است.و این در روحیم خیلی تاثیر گذاشته. اگر در حد معمول باشد و تغییر آن زیاد چشمگیر نباشد آیا حر
1394/05/11
ادامه سؤال:
با سلام. آیا تزریق ژل یا چربی در لب حرام است؟ با توجه به اینکه لبهایم خیلی باریک هست و اصلا به چشم نمی‌آید طوری که اطرافیان همیشه اشاره به لبهای من دارند که زشت است.و این در روحیم خیلی تاثیر گذاشته. اگر در حد معمول باشد و تغییر آن زیاد چشمگیر نباشد آیا حرام است؟
جواب:

اگر از لحاظ پزشکی تزریق آن مشکلی ایجاد نکند و برای فرد زیان نداشته باشد، از لحاظ شرعی مانعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام و احترام. 1. آیا گرفتن وام با سود 14درصد برای ساخت پمپ بنزین که زمینه اشتغال حدودا 10 نفر را ایجاد میکند حرام است؟ 2. آیا شمارش ذکر و تسبیحات با دست چپ مکروه است؟ یا اشکالی ندارد که با هر دو دست و سرپنجه ها ویا با تسبیح شمارش کنیم؟ 3. اگه در حین ن
1394/05/11
ادامه سؤال:
با سلام و احترام. 1. آیا گرفتن وام با سود 14درصد برای ساخت پمپ بنزین که زمینه اشتغال حدودا 10 نفر را ایجاد میکند حرام است؟ 2. آیا شمارش ذکر و تسبیحات با دست چپ مکروه است؟ یا اشکالی ندارد که با هر دو دست و سرپنجه ها ویا با تسبیح شمارش کنیم؟ 3. اگه در حین نماز آب بینی شدید سرازیر شود تکلیف چیست؟ آیا جایز است که با دستمالی که در جیب داریم آنرا تمیزو پاک کنیم و بعد به نماز ادامه دهیم؟ 4. آیا تلقین مرده درست است و در سنت رسول الله ص وجود دارد؟ 5. آیا فاتحه فرستادن برای اموات و همچنین مراسم فاتحه خوانی بدعت است یا خیر؟ 6. آیا مشرکین و کافران تا ابد در جهنم خواهند ماند؟ جزاک الله خیرا.
جواب:

الف: برخی از علما گرفتن وام ربوی را به هیچ عنوان و با هر هدفی جایز نمی‌دانند اما برخی دیگر گفته اند: گرفتن چنین وامی برای اشتغالزایی است، مانعی ندارد.
ب) برخی گفته‌اند مکروه است اما با استناد به احادیث شمارش تسبیح و ذکر با هردو دست جایز است.
ج) با دستمالی که همراه خود دارید آن را پاک کنید و به نمازتان ادامه دهید و نمازتان درست.
د) برخی از اهل علم و امام شافعی مستحب می‌دانند بعد از دفن مرده مکلف بر او تلقین خوانده می‌شود. و برخی از علما آن را بدعت می‌دانند و گفته‌اند خواندنش جایز نیست. اما دعا کردن بعد از دفن برای میت در تمامی مذاهب مستحب است که دعا کنندگان از خداوند برای مرده آمرزش و ثابت قدمی را بخواهند.
و) درباره خواندن فاتحه دیدگاه علما متفاوت است در برخی از مذاهب ثواب قرآن از جمله خواندن فاتحه به میت می‌رسد در برخی از مذاهب ثواب آن به میت نمی‌رسد.
ه) با استناد به آیات قرآن مشرکان و کافران برای همیشه در جهنم خواهند ماند، خداوند می‌فرماید: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَـٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) بینه : 4
همانا کسانی از اهل کتاب ومشرکان که کافران شدند، جاودانه در آتش دوزخ خواهند ماند آنان بی شک بدترین جنبندگان هستند.

شماره: 0
سؤال 0: لطفا مبطلات روزه را برایم ارسال کنید؟
1394/05/11
جواب:

خوردن و نوشیدن عمدی، نزدیکی با همسر در حالت روزه، استمنا، استفراغ عمدی، قاعدگی، نفاس.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام ... میخواستم بدونم آیا تهمت با توبه کردن بخشیده میشه ؟...اگر در جمعی گفته باشیم که با دختری رابطه داشتیم (رابطه جنسی) در صورتی که در واقعیت این چنین نبوده ! (و اون دختر هم نمی‌داند که اون شخص این تهمت را زده! ) اگر بعدا آن شخص پشیمان شود و توبه کن
1394/05/11
ادامه سؤال:
با سلام ... میخواستم بدونم آیا تهمت با توبه کردن بخشیده میشه ؟...اگر در جمعی گفته باشیم که با دختری رابطه داشتیم (رابطه جنسی) در صورتی که در واقعیت این چنین نبوده ! (و اون دختر هم نمی‌داند که اون شخص این تهمت را زده! ) اگر بعدا آن شخص پشیمان شود و توبه کند ...آیا توبه از وی پذیرفته میشود ؟ آیا مطرح کردن این قضیه (تهمت) با آن دختر بعد از گذشت مدتی کار درستی است ؟! و آیا مطرح کردن آن با افرادی که در آن جمع بودند (و یاد آوری آن بعد از این مدت) کار درستی است ؟! آیا اگر به دختر و جمع حقیقت گفته شود "مفسده ای" وجود نخواهد داشت ؟
جواب:

اگر از راه گفتن این تهمت مدت زیادی گذشته باشد و آن به فراموشی سپرده شده است، آن را به یاد آن فرد نیاورد، بلکه توبه کند و از خداوند آمرزش بخواهد.
اما اگر سخن فراموش نشده است و آن دختر ادعای شرف کند فرد تهمت زننده باید از آن دختر حلالیت بطلبد اگر صاحب حق او را ببخشد نزد افرادی که این سخن را گفته نیز برود و گفته‌ی خویش را تکذیب کند اما اگر دختر از حق خود نگذرد و ادعای شرف کند بر چنین فردی به وسیله دادگاه هشتاد تازیانه حد قذف(تهمت زدن) اجرا می‌گردد و خودش چون به زنا اعتراف و اقرار نموده است. افزون بر حد قذف بر او حد زنا نیز اجرا می‌شود. حد زنای فرد محصی(ازدواج کرده) و غیر محصی (کسی که ازدواج نکرده) متفاوت است.
خداوند متعال می‌فرماید: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) نور: 4
و کسانی که به زنان پاکدامن اتهام زنا می‌زنند سپس چهار گواه برای اثبات اتهام نیاورند پس هشتاد ضربه (تازیانه) به آنان بزنید و بعد از آن هرگز از آنان گواهی را نپذیرید و آنان فاسقانند.

شماره: 0
سؤال 0: سلام.من وپسرم که یک سال 7ماهش بوده شوهرم فوت کرده به علت تصادف متاسفانه:تمام کارهای دادگاه رابه برادرشوهرم واگذار کردم بعد ازهمه ی کارها اگر دیه یا طلبکاری داشت نمی‌دانم چون درجریان نبودم ادعای مهریه نکردم ولی بعدا باتمام درد سرها فقط 6000000 تومان به من
1394/05/11
ادامه سؤال:
سلام.من وپسرم که یک سال و 7ماهش بوده شوهرم فوت کرده به علت تصادف متاسفانه:تمام کارهای دادگاه رابه برادرشوهرم واگذار کردم بعد ازهمه ی کارها اگر دیه یا طلبکاری داشت نمی‌دانم چون درجریان نبودم ادعای مهریه نکردم ولی بعدا باتمام درد سرها فقط 6000000 تومان به من داد حالا نمی‌دانم این مال صغیر است یا نه؟
جواب:

مهریه‌ی شما بر ذمه شوهر است باید در قید حیات می‌داد. اگر نداده واجب است از ترکه او داده شود، دیه نیز جزو ترکه او به شمار می‌آید شما افزون بر گرفتن مهریه یک هشتم نیز از شوهرتان ارث می‌برید.

شماره: 0
سؤال 0: من از خیلی وقت پیش (قریب به ده سال یا بیشتر) به دلیل ناراحتی معده و سوء هاضمه مشکل یبوست دارم. اما با توجه به مراجعه های بیشماری که به پزشک داشتم و داروهای زیادی که مصرف نمودم، باز هم این مشکل را دارم. در موقع دفع فضولات (مدفوع) به مشکل برمیخورم و مدفوع ب
1394/05/11
ادامه سؤال:
من از خیلی وقت پیش (قریب به ده سال یا بیشتر) به دلیل ناراحتی معده و سوء هاضمه مشکل یبوست دارم. اما با توجه به مراجعه های بیشماری که به پزشک داشتم و داروهای زیادی که مصرف نمودم، باز هم این مشکل را دارم. در موقع دفع فضولات (مدفوع) به مشکل برمیخورم و مدفوع به سختی و مشقت دفع می‌گردد که باعث می‌گردد مدتها در دستشویی بمانم. البته یک کمی وسواس هم بابت تمیز بودن و دور شدن نجاست هم دارم. حالا سئوال من این است آیا کمک به دفع مدفوع با دست (یعنی انگشت دست را داخل مقعد کرده و مدفوع را با انگشت از مقعد خارج نمودن) جایز است؟ با این کار وقت زیادی را در دستشویی نمی‌گذرانم و بعلت یبوست نیز اذیت نمی‌شوم. ضمناً یادآور می‌شوم که استفاده از این روش صرفا جهت دفع مدفوع و پاکی داخل مقعد (چیزی از مدفوع باقی نمانده باشد که بعداً بدون اراده خارج شود) بوده و هدف دیگری (لذت بردن) مقصود نمی‌باشد. آیا استفاده از این روش منع شرعی دارد؟ آیا غسل واجب می‌شود؟ از خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برایتان خواستارم. و از ایزد منان عافیت و سلامتی در دنیا و آخرت را نیز مسئلت دارم.
جواب:

چنین کاری مانع شرعی ندارد و غسل را واجب نمی‌کند

شماره: 0
سؤال 0: سلام علیکم. خسته نباشید سوالی داشتم. من بعضی وقتها بعد از ادرارم مایعی بیرون میاید که کمی جهش با کمی لذت دارد ولی بوی ندارد و من هر روز دوبار غسل می‌کنم از اینکه شاید منی باشد. آیا این منی است و غسل را واجب میکند. خدا جزای خیرتان دهد جوابم را بدهید این مس
1394/05/11
ادامه سؤال:
سلام علیکم. خسته نباشید سوالی داشتم. من بعضی وقتها بعد از ادرارم مایعی بیرون میاید که کمی جهش با کمی لذت دارد ولی بوی ندارد و من هر روز دوبار غسل می‌کنم از اینکه شاید منی باشد. آیا این منی است و غسل را واجب میکند. خدا جزای خیرتان دهد جوابم را بدهید این مسئله دارد روانیم میکند.
جواب:

منی به این راحتی بیرون نمی‌آید اگر آن آب با چندبار جهش و لذت بیرون می‌آید و بعد از بیرون آمدن شهوت فرو کش می‌کند آلت تناسلی شست می‌شود، منی به شمار می‌آید. اما اگر تاثیری در فروکش کردن شهوت ندارد آن آب ودی است که رنگی سفید دارد و بعد از ادرار و برداشتن چیز سنگین بیرون می‌آید و غسل را واجب نمی‌کند بلکه مانند ادرار است باید شسته شود.

شماره: 0
سؤال 0: سلام عليكم و رحمة الله و بركاته.چند سوال داشتم و از شما بزرگواران تقاضاي راهنمايي دارم.با توجه به اينكه بنده پيرو مذهب شافعي هستم و الان در شهري زندگي ميكنم كه به علما دسترسي ندارم لطفا پاسخم را طبق مذهب شافعي بدهيد.سوال1:نحوه شستن نجاسات چگونه است؟مثلا ف
1394/05/11
ادامه سؤال:
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته.چند سوال داشتم و از شما بزرگواران تقاضاي راهنمايي دارم.با توجه به اينكه بنده پيرو مذهب شافعي هستم و الان در شهري زندگي ميكنم كه به علما دسترسي ندارم لطفا پاسخم را طبق مذهب شافعي بدهيد.سوال1:نحوه شستن نجاسات چگونه است؟مثلا فرش يا لباسي كه نجس شده است را چگونه بايد تطهير كرد؟آيا سه بار بايد آب كشيد؟زمين نجس چگونه پاك ميشود؟آيا اگر بر روي فرش مني بريزد بايد آن را شست؟ سوال2:پدر من صاحب مغازه اي است و سرمايه هم از اوست.حال من ميخواهم در اين مغازه كار كنم.با توجه به اينكه قرار است فقط سرمايه و مغازه از پدرم باشد و كار فقط توسط بنده انجام گيرد آيا درست است كه توافق كنيم هشتاد درصد سود براي من و بيست درصد براي پدرم باشد؟اين كار چه ناميده ميشود و به منظور صحت آن آيا بايد قرار داد نوشت يا ميتوانيم زباني توافق كنيم؟لطفا توضيح دهيد.با تشكر
جواب:

الف باید نجاست از محل پاک گردد اگر با یک بار شستن آن پاک گردد کافی است و آن پاک می‌شود گرچه در این حالت سنت است سه بار آن را بشوید. و اگر با یک بار شستن پاک نشود باید چند بار شستن را ادامه دهد تا پاک گردد سنت است تعداد دفعات شستن فرد ‌باشد.
ب: اگر برداشتن و جابه جا کردن خاک روی آن امکان داشته باشد آن کار را انجام می‌دهد یا آب برروی آن می‌ریزد و آن را پاک می‌گرداند.
روایت شده است در زمان پیامبر(ص) بادیه نشینی به مسجد آمد در آن زمان کف مسجد با سنگریزه پوشیده بود و در آنجا ادرار کرد پیامبر(ص) فرمود یک سطل آب برروی آن ریختند.
بهتر است منی از آن محل پاک گردد گرچه منی در مذهب شافعی نجس نیست. این کار قراض نام دارد که سرمایه از کسی و سرمایه کار از دیگری. درباره گرفتن درصد سود در آمد سرمایه گذار و کارگر هر طوری که با یکدیگر توافق نمایند درست است. لازم است توافق خودتان را برروی کاغذ بنویسید و امضا کنید و چند شاهد نیز باشد. چون مال دنیا سبز و شیرین است، مبادا با گذشت زمان وسوسه پدید بیاید و به سبب مال دنیا میان پدر و پسر اختلاف بیفتد و پیوند خویشاوندی از هم بگسلد.

شماره: 0
سؤال 0: الف : در مذهب شافعي نماز هاي سنت راتبه‌اي كه چهار ركعتي است را بايد به صورت دو نماز دوركعتي خواند يا يك نماز چهار ركعتي؟ خواندن نماز سنت راتبه صبح قبل از اذان صبح درست است يا بايد بعد از اذان باشد؟ سنتهاي راتبه ديگر چگونه است؟ چون بنده شافعي مذهب هستم آيا
1394/05/11
ادامه سؤال:
الف : در مذهب شافعي نماز هاي سنت راتبه‌اي كه چهار ركعتي است را بايد به صورت دو نماز دوركعتي خواند يا يك نماز چهار ركعتي؟ خواندن نماز سنت راتبه صبح قبل از اذان صبح درست است يا بايد بعد از اذان باشد؟ سنتهاي راتبه ديگر چگونه است؟ چون بنده شافعي مذهب هستم آيا مي‌توان به فتواي امام شافعي(رحمة الله عليه) مبني بر پاك بودن مني عمل كرد؟ چون مدتها پيش مقداري مني روي يكي از فرشهاي منزل ما ريخت و افراد زيادي به طور ناخواسته با پاهاي خيس روي آن راه رفته و به فرش هاي ديگر هم سرايت كرده و امكان شستن آنها هم نيست و من نگرانم كه نكنه نجس باشد و نمازهايمان قبول نباشد.لطف كنيد مرا راهنمايي بفرماييد.با سپاس فراوان از شما.الف : در مذهب شافعي نماز هاي سنت راتبه‌اي كه چهار ركعتي است را بايد به صورت دو نماز دوركعتي خواند يا يك نماز چهار ركعتي؟ خواندن نماز سنت راتبه صبح قبل از اذان صبح درست است يا بايد بعد از اذان باشد؟ سنتهاي راتبه ديگر چگونه است؟ چون بنده شافعي مذهب هستم آيا مي‌توان به فتواي امام شافعي(رحمة الله عليه) مبني بر پاك بودن مني عمل كرد؟ چون مدتها پيش مقداري مني روي يكي از فرشهاي منزل ما ريخت و افراد زيادي به طور ناخواسته با پاهاي خيس روي آن راه رفته و به فرش هاي ديگر هم سرايت كرده و امكان شستن آنها هم نيست و من نگرانم كه نكنه نجس باشد و نمازهايمان قبول نباشد.لطف كنيد مرا راهنمايي بفرماييد.با سپاس فراوان از شما.
جواب:

الف: در مذهب شافعی بهتر است نمازهای راتبه چهار رکعتی دو رکعت دو رکعت جدا گزارده شوند.
ب: وقت نمازهای راتبه هر نماز فرضی با فرارسیدن وقت آن نماز است گزاردن آن پیش از آن وقت درست نیست. نماز راتبه صبح باید بعد از فرارسیدن وقت نماز صبح گزارده شود.
ج: در مذهب شافعی منی پاک است و بدن و لباس و فرش و... نجس نمی‌کند و شستن آن واجب نیست. اما بهتر است شسته شود.

شماره: 0
سؤال 0: حدود شش هفت سال پیش به دلیل مشکلاتی که داشتم نذر کردم به محض رفتن به سرکار اولین حقوقم را به موسسه خیریه بدهم اما چون پدرم بدهی داشت ان را به پدرم دادم,چندماهی از ان گذشت وحقوقم زیادتر شد اما من قصدم از اول همان مبلغی که اولین حقوقم بود را داشتم.وباوجودی
1394/05/11
ادامه سؤال:
حدود شش هفت سال پیش به دلیل مشکلاتی که داشتم نذر کردم به محض رفتن به سرکار اولین حقوقم را به موسسه خیریه بدهم اما چون پدرم بدهی داشت ان را به پدرم دادم,چندماهی از ان گذشت وحقوقم زیادتر شد اما من قصدم از اول همان مبلغی که اولین حقوقم بود را داشتم.وباوجودی که حقوقم بیشترشده بود ولی همان مبلغ قبلی راپرداخت کردم چون به اون پول نیاز داشتم آیا مرتکب گناه شده‌ام, بایدچکارکنم؟
جواب:

در نذر موردی که تعیین می‌شود اگر در وفای به آن گناهی نباشد باید حتماً مال نذر شده به آنجا داده شود شما باید آن حقوق را به آن موسسه خیریه می‌دادید تا به نذر تان وفا می‌نمودید. دادن آن به پدرتان نذر را از ذمه شما ساقط نمی‌نماید در صورت توان همان اندازه از حقوق را که نذر کرده اید به آن موسسه بدهید.