پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا خرید و فروش فیش حج درست است؟
1393/12/09
جواب:

اگر شرایط بیع را داشته باشد و همراه باغش و فریب نباشد مانع شرعی ندارد. اما برخی از فقها گفته‌اند: واگذار کردن حج به شخص دیگری به قیمت بیشتر از همان مقدار پول که قبلا داده است درست نیست.

شماره: 0
سؤال 0: آیا بستن زنجیر برای مردان مانع ندارد؟
1393/12/09
جواب:

استفاده از انگشتر، النگو و زنجیر طلا برای مردان مسلمان حرام است اما اگر از جنس دیگری باشد مانعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا وقتی روزه ایم میتوانیم هنگام شستن خود بعد از قضای حاجت انگشت خود را کمی فرو کنیم یا روزه باطل میشود؟
1393/12/09
جواب:

درباره باطل شدن روزه به هنگام فرو بردن انگشت در مقعد دیدگاه علما متفاوت است برخی گفته‌اند روزه باطل می‌شود و برخی گفته‌اند اگر برای پاک نمودن خود بطور کامل و جلوگیری از پدید آمدن وسوسه درباره پاک نمودن خود باشد، روزه را باطل نمی‌کند نظر دوم ترجیح داده می‌شود بهتر است روزه دار در حد امکان احتیاط لازم را درباره اختلافاتی که میان علما وجود دارد داشته باشد و از آن اختلاف‌بگریزد.

شماره: 0
سؤال 0: مقدار خونی که روی لباس باشد عفو میخورد چقدر است؟
1393/12/09
جواب:

اگر خون اندک و به اندازه یک سکه باشد مورد عفو قرار می گیرد.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام آیا کسی که تارک الصلاه است و هنگامی که بگوییم نماز بخوان نپذیرد حکم کافر را دارد؟
1393/12/09
جواب:

نماز دومین رکن از ارکان اسلام است و مسلمان باید نماز بگزارد و کسی که نماز نمی گزارد، لازم است با استناد به آیات قرآن و احادیث به او آگاهی داده شود تا از فضیلت نماز آگاه گردد و امید است بعد از روشنگری اهل نماز گردد. اما اگر کسی نماز را انکار نماید و به آن باور نداشته باشد گناه کبیره است و باید از آن توبه کند. در احادیث آمده است: ان بین الرجل و بین الشرک و الکفر ترک الصلاۀ (مسلم)
حد فاصل میان انسان و شرک و کفر ترک نماز است.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام و تحيات الهى،سوالى كه خدمت اساتيد بزرگوار داشتم اينه كه آيا زكات را ميتوانيم به موسسه هاى خيريه كه درآمد حاصله را خرج ايتام
1393/12/09
ادامه سؤال:
با سلام و تحيات الهى،سوالى كه خدمت اساتيد بزرگوار داشتم اينه كه آيا زكات را ميتوانيم به موسسه هاى خيريه كه درآمد حاصله را خرج ايتام، خانواده هاى بى بضاعت، دانش آموزان و دانشجويان بى بضاعت، بيماران وتشويق دانش آموزان براى يادگيرى قرآن می کنند پرداخت نماييم؟ جزاك الله خيراً.
جواب:

اگر زکات دهنده خویشاوند فقیر و نیازمند داشته باشد زکات را خودش به آنان بدهد اما اگر فقیر و نیازمند نشناسد بهتر است زکات را به مؤسسه های خیریه بدهد و به آنان اعلام کند که زکات را به وکالت از او میان نیازمندانی که در سوال مطرح شده است پرداخت نمایند.

شماره: 0
سؤال 0: سلام علیکم جوانی هستم 27 ساله که این روزها بدجور احساس پوچی می‌کنم. از بچگی در سختی و فقر بزرگ شدم. نه کار درست و حسابی دارم و نه وضعیت مالی خوب.
1393/10/28
ادامه سؤال:
یه پدر معتاد دارم و یه مادر مریض. شرایط ازدواج هم ندارم. احساس می‌کنم خدا مرا برای سختی کشیدن آفریده و نمی‌دانم تاوان چه گناهی رو میدم. هرچی دعا می‌کنم انگار خدا صدامو نمیشنوه. نمیدونم چیکار کنم. ناامید ناامیدم. از این زندگی خسته شدم. دوس دارم همه چیزمو بدم حتی ایمان اما نجات پیدا کنم. می‌ترسم کارم به انکار خدا برسه. برام دعا کنین و لطفا کامل راهنماییم کنین که چرا خدا به یکی اینقدر میده و در رفاه و آسایش بزرگ میشه و یکی مثل من اینطور باید سختی بکشه. پیامبران هم پس از مدتی آزمایش‌هاشون تموم میشد اما من هرچی تلاش می‌کنم همیشه به در بسته میخورم؟
جواب:

خداوند تمام انسانها را دوست دارد چون همه ملک او و او مالک همه است، بسیاری از فقرها و بی‌نوایی‌های جامعه نتیجه ستم انسانها و پایمال نمودن قانون خداست. برای مثال اگر مسلمانان توانمند طبق قانون خدا زکات دارایی‌های خود را بدهند بسیاری از نیازهای مادی جامعه بر طرف می‌گردد.
از طرفی خداوند ما را مأمور کرده است که روی زمین با توجه به امکانات کم یا فراوان یا مشکلاتی که داریم، کارهای نیک انجام بدهیم و از بدی‌ها بپرهیزیم به عبارتی دیگر خود و جامعه را اصلاح کنیم. خداوند فرموده است ما بندگانمان را با خیر و شر یا سختی و فراخی می‌آزماییم تا مشخص شود چه کسی به نیکوترین وجه عمل می‌کند.
شما با این دیدگاه به زندگی خود ادامه ‌بدهید و هنوز زود است که به تنگ بیایی و مشکلات را بر نتابی. قصص پیامبران و دیگر مؤمنان را مطالعه کن که تا سن بالاتر از شما نیز در سختی بوده‌اند. بنابر این در حد توانت نیکوکاری را پیشه کن و با تلاوت قرآن و نمازهای متدبرانه و دعاهای دل‌سوزانه حتی در عمق تاریکی شب با خدایت ارتباط برقرار کن و انرژی بگیر. زیرا خداوند حتی به پیامبر گرامی چنین توصیه کرده است. چرا که مسوولیت بندگی سنگین است و بدون ارتباط زنده و قلبی با خداوند آسان نمی‌گردد.
در این باره فرموده شده است: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا *) مزمل 1-6

شماره: 0
سؤال 0: من می‌خواهم نزد شرکت بیمه کارآفرین خودم ‌رو بیمه عمر و سرمایه‌گذاری کنم. شرایط پرداخت حق بیمه سالانه و کل قرار داد هم تا حدود 70 درصد به اختیار بنده است
1393/10/28
ادامه سؤال:
و بعد از مدت قراداد نسبت به حق بیمه پرداخت شده (شرکت بیمه طبق محاسبات خودش) باز نشستگی پرداخت می‌کند. مثلا در ازای پرداخت حق بیمه سالانه 700 هزار تومان به مدت 20 سال (جمعاً 14 میلیون تومان) شرکت بعد از بیست سال مبلغ 150 میلیون تومان پرداخت می‌کند. آیا از نظر فقهی جایز است یا نه؟
جواب:

علما بیمه عمر را جایز نمی‌دانند.

شماره: 0
سؤال 0: برای استفاده شخصی از طلا فروشی سه ملیون تومان طلا خرید کردم یک ملیون نقد دادم و 2 میلیون مابقی دو فقره چک هر کدام به فاصله یک ماه پرداخت کردم.
1393/10/28
ادامه سؤال:
بعد از آن متوجه شدم خرید طلا به صورت اقساطی مشکل داره. از علمای منطقه پرسیدم گفتن مشکل داره. رفتم طلاها را برگشت دادم. حالا دلیل حرام بودن این کار را لطفا برام توضیح دهید؟
جواب:

در بیع‌هایی که ربوی هستند باید کالای فروخته شده و بهای آن، در مجلس داده و گرفته شود.

شماره: 0
سؤال 0: برای استفاده شخصی از طلا فروشی سه ملیون تومان طلا خرید کردم یک ملیون نقد دادم و 2 میلیون مابقی دو فقره چک هر کدام به فاصله یک ماه پرداخت کردم.
1393/10/28
ادامه سؤال:
بعد از آن متوجه شدم خرید طلا به صورت اقساطی مشکل داره. از علمای منطقه پرسیدم گفتن مشکل داره. رفتم طلاها را برگشت دادم. حالا دلیل حرام بودن این کار را لطفا برام توضیح دهید؟
جواب:

در بیع‌هایی که ربوی هستند باید کالای فروخته شده و بهای آن، در مجلس داده و گرفته شود.

شماره: 0
سؤال 0: چند ماه پیش فردی به من فحش ناموسی داد و من چیزی نگفتم چون از خودم بزرگتر بود و ترسیدم. الان خیلی عذاب وجدان دارم و ناراحتم.
1393/10/28
ادامه سؤال:
پشیمانم که چرا چیزی نگفتم بهش. پیش خودم قسم خورده‌ام هر کس به من فحشی داد جوابش را مثل خودش بدهم.آیا گناه کرده‌ام که جوابی نداده‌ام آیا من بی غیرت هستم؟
جواب:

کسی که مورد دشنام قرار گیرد دو راه در پیش روی دارد یا به مانند و اندازه همان دشنام به او دشنام دهد، یا او را ببخشد و چیز بدی نگوید بلکه سخنان نیک بگوید چه بسا این کار خوب فرد، سبب پشیمانی دشنام‌دهنده گردد ویژگی مؤمنان این است هرگاه جاهلان سخنان بد به آنان می‌گویند در جوابشان سخنان نیک می‌گویند (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)[فرقان:63] و هنگامی که نادانان ایشان را مخاطب (دشنامها و بد و بیراههای خود) قرار می‌دهند، از آنان روی می‌گردانند و به ترک ایشان می‌گویند.
لذتی که در بخشش است در قصاص نیست و گذشت از خطای دیگران سبب می‌شود که خداوند از خطای گذشت‌کننده در گذرد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا کار کردن برای کسی که اسلام را قبول ندارد درست است یا در کاری با هم مشارکت داشته باشیم درست است؟
1393/10/28
جواب:

کاری که برای او انجام می‌دهد اگر در اسلام حرام نباشد کار کردن یا مشارکت با او اشکالی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: (تا یک ساعت دیگر عدد 5 را ارسال کنید و در قر عه‌کشی شرکت کنید...) روزانه چندین پیام مانند این به گوشیهای اکثر افراد میاد صرف نظر از اینکه این پیامها راست است یا دروغ،
1393/10/28
ادامه سؤال:
آیا شرکت در این قرعه کشی‌ها از نظر شرع جایز است؟ درصورت برنده شدن گرفتن جایزه حلال است یا حرام؟
جواب:

شرکت در این نوع از قرعه کشی‌ها درست نیست و نوعی فریب است و افرادی سودجو با شیوه‌های گوناگون غیرشرعی پول مردم را تصاحب می‌کنند و نباید با آنان همکاری کرد و به خواسته‌هایشان پاسخ مثبت داد تا از آن کار فریبکارانه خود دست بردارند.

شماره: 0
سؤال 0: یکی از دوستای من تو تعمیرگاه مکانیکی کار می‌کند. وقتی که خودش وسایلی از ابزار فروش میخرد اون ابزار فروش رو به قیمت ارزون وسایل میفروشه چون مشتری‌هارو برای او میبره.
1393/10/28
ادامه سؤال:
آیا این استاد کار میتوانه یه مبلغی بر این وسایل اضافه کند؟ وقتی که ابزار فروش به غیر از استاد میفروشه 15درصد سود می‌کند، اما اگر به استاد کار بفروشد 4 درصد سود می‌کند.
جواب:

آن سود متعارفی که استاد کار برای بهای آن کالا می‌گیرد مانعی ندارد و درست است.

شماره: 0
سؤال 0: سوال من در مورد حرمت مصاهره است: اگر شخص نابالغ(مرد) با دختر بالغ نزدیکی نماید در صورتیکه دخول هم صورت نگرفته باشد آیا حرمت مصاهرت ثابت می‌شود یا خیر؟
1393/10/28
جواب:

جمهور علما می‌گویند با زنا و کار فحشا حرمت مصاهرت ثابت نمی‌شود، اما در مذهب حنفی با نزدیکی حتی بدون دخول نیز حرمت مصاهرت ثابت می‌شود.