پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 201
سؤال 201: آیا ختنه‌ی دختران هم مانند ختنه‌ی پسران سنت است؟
1390/12/02
جواب:

به نظر بعضی از فقها، ختنه‌ی دختران نیز سنت است، البته به آن تأکید نشده است و انجام آن بیشتر به عرف منطقه بستگی دارد.

شماره: 200
سؤال 200: راه رسیدن به آرامش روانی و رضایت دل بعد از طلاق چیست؟
1390/12/02
جواب:

در هر حالتی بهترین وسیله برای رسیدن به آرامش، مشغول شدن به عبادت و راز و نیاز کردن با خداوند است، اگر زن حقی بر گردن آن مرد دارد، باید آن را به طور کامل به زن پرداخت کند و از او حلالیت بطلبد.

شماره: 199
سؤال 199: اگر کسی ناخودآگاه کلمه سه طلاقه را برای انجام ندادن کاری بر زبان بیاورد و بعد پشیمان شده و آن کار را انجام داده باشد، کفاره و حکم شرعی آن فرد چیست؟
1390/12/02
جواب:

کفاره قسم بر او لازم است و آن عبارت است از یک روز غذا دادن به ده مسکین از غذای متوسط یا فراهم نمودن لباس برای آنان، اگر نتوانست آن کارها را انجام دهد، سه روز روزه بگیرد.

شماره: 198
سؤال 198: آیا در ایام قاعدگی جایز است که مرد بدون آمیزش و به وسیله‌ی ملاعبه با زنش خود را ارضا کند؟
1390/12/02
جواب:

ارضا شدن مرد در زمان قاعدگی به سبب ملاعبه با زنش بدون آن که دخول صورت گیرد، اشکالی ندارد.

شماره: 197
سؤال 197: در دوران حیض بعد از چه زمانی زن و شوهر می‌توانند با یکدیگر رابطه جنسی داشته باشند؟ آیا در اواخر این دوره که خون‌ریزی فقط در حد لکه بسیار جزئی، یا یکی دو بار در روز باشد، با هم نزدیکی جایز است؟
1390/12/02
ادامه سؤال:
اگر زن و شوهری در دوران حیض با هم نزدیکی داشته باشند، فدیه‌ی آن چیست؟
جواب:

تا زمانی که خون حیض به طور کامل قطع نشده و زن از حیض پاک نشده و غسل نکرده باشد، شوهر نمی‌تواند با او نزدیکی کند، کمترین مدت زمان حیض در مذهب شافعی یک شبانه‌روز و حد متوسط شش یا هفت شبانه‌روز و حداکثر آن پانزده شبانه‌روز است. آن زمان بستگی به عادت زنان دارد که با یکدیگر متفاوت است. کمترین زمان حیض در مذهب حنفی سه شبانه‌روز و حداکثر آن ده شبانه‌روز است.
کسی که در زمان حیض با زنش نزدیکی کند، مرتکب گناه شده و با استناد به احادیث که ابوداود و احمد روایت نموده‌اند، بر او لازم است که یک مثقال یا نصف مثقال طلا کفاره بدهد.
اگر در روزهای نخستین قاعدگی نزدیکی کند، یک مثقال و اگر در روزهای پایانی آن نزدیکی کند، نصف مثقال طلا کفاره بدهد.

شماره: 196
سؤال 196: امروزه برای اجاره نمودن خانه چیزی به نام ودیعه رسم شده که از مسایل جدید است، حکم شرعی آن چیست؟
1390/12/02
جواب:

به پاسخ سؤال‌های 171 و 181 مراجعه شود.

شماره: 195
سؤال 195: مستأجری دارم که از ایشان علاوه بر اجاره‌ی ماهیانه مبلغ سه میلیون تومان پول به عنوان رهن گرفته‌ام، آیا می‌توانم از این پول رهن استفاده کنم؟
1390/12/02
جواب:

با توجه به این که در عرف امروزی از این گونه پول رهن بهره برده می‌شود، اشکالی ندارد که از پول استفاده کنید، اگر امکان داشته باشد که فرد پول رهن دریافت نکند، بلکه اجاره بها دریافت کند، بهتر است؛ زیرا آن معامله‌ای که امروزه به اسم رهن مرسوم و عرف شده، در اصل رهن نیست.

شماره: 194
سؤال 194: لطفاً برای آگاهی درباره‌ی مسائل زناشویی راهنماییم کنید.
1390/12/02
جواب:

به کتاب‌های: 1- آداب همسری و همبستری، تألیف: منوچهر دستگیر، 2- ازدواج اسلامی، تألیف: اشرف علی تهانوی، ترجمه: محمد ابراهیم دامنی، 3- حلال و حرام، تألیف: دکتر قرضاوی، ترجمه: ابوبکر حسن‌زاده و... مراجعه شود.

شماره: 193
سؤال 193: آیا وضو زن و شوهر با دست زدن به یکدیگر باطل می‌شود؟
1390/12/02
جواب:

در مذهب شافعی رسیدن پوست مرد و زن نامحرم به یکدیگر – بدون ‌آن که مانعی باشد- سبب باطل شدن وضو می‌شود [زن و شوهر نیز در این مسأله حکم نامحرم را دارند]، اما در مذهب حنفی وضو باطل نمی‌شود.

شماره: 192
سؤال 192: بعد از نمازهای فرض، رسول اکرم(ص) به کدامیک از نمازهای سنت تأکید کرده است؟
1390/12/02
جواب:

با استناد بر احادیث صحیح پیامبر(ص)، بعد از نمازهای فرض به برپاداشتن نماز وتر، تهجد، رواتب [سنت نمازهای فرض] و نماز ضحی [چاشت] تأکید نموده است.

شماره: 191
سؤال 191: دختری دانشجو هستم که به هنگام مسافرت به تهران زود به ترمینال می‌رسم و به ناچار تا روشن شدن هوا در مسجد داخل ترمینال می‌مانم و گاهی در عادت ماهیانه هستم، آیا جایز است که در زمان قاعدگی در مسجد بمانم؟
1390/12/02
جواب:

هر جا که به نام مسجد بنا گردد و در آن نماز برگزارده شود، حکم مسجد را دارد، ماندن زن در زمان قاعدگی در مسجد جایز نیست، مگر در زمان ضرورت، که در این صورت زن خودش را به طور کامل می‌پوشاند تا مبادا مسجد با خون حیض کثیف گردد، با رعایت این شرط ماندن شما در مسجد ترمینال اشکالی ندارد.

شماره: 190
سؤال 190: در هنگام برگزاری نماز به ویژه نماز جماعت آلت تناسلی‌ام سفت می‌شود، آیا نمازم باطل می‌شود؟
1390/11/17
جواب:

اگر با سفت شدن آن مایعی از آن بیرون نیاید، نماز باطل نمی‌شود، اما چنین کاری با روح نماز که باید نمازگزار در آن خشوع داشته باشد، سازگار نیست؛ زیرا اگر ترس از خدا و ایستادن در پیشگاه او را برای بازخواست و محاسبه‌ی اعمال در ذهن بگذرانید، این مشکل شما برطرف می‌شود، در غیر این صورت احتمالاً دستگاه تناسلی شما مشکلی داشته باشد، برای رفع مشکل به پزشک متخصص مراجعه کنید.

شماره: 189
سؤال 189: خواندن یا دست زدن به قرآن برای زن در عادت ماهیانه چه حکمی دارد؟
1390/11/17
جواب:

برخی از علما چنین کاری را جایز دانسته‌اند و برخی دیگر از علما از جمله شافعیه گفته‌اند: اصل عدم جواز است. اما به هنگام ضرورت و ناچاری در حد نیاز مباح است. تدریس و فراگیری قرآن نیز جزو ضرورت است و مباح می‌باشد. اما در عادت ماهیانه فرد سعی کند که به آیات قرآن دست نزند.

شماره: 188
سؤال 188: فردی که دو همسر دارد آیا می‌تواند با هر دوی آن‌ها همزمان در یک اتاق بخوابد و با هردوی آن‌ها نزدیکی داشته باشد؟
1390/11/10
جواب:

چنین کاری به دور شخصیت و کرامت انسانی است و سبب شعله‌ور شدن کینه و کدورت در میان آنان می‌گردد. بر همسران تأکید شده است به هنگام نزدیکی با یکدیگر به دور از انظار دیگران باشد و خودشان را بپوشانند، چه برسد آن که بخواهند با وجود فرد سومی چنان کاری انجام دهند؟!
باید افراد از انجام چنین کاری در حضور دیگران به شدت دوری گزینند و با رعایت شؤونات اسلامی عزت و کرامت خودشان را مصون بدارند.

شماره: 187
سؤال 187: حکم دوختن لباس‌های بی‌حجاب زنانه برای یک خیاط مؤمن چیست؟
1390/11/10
جواب:

صرف دوختن لباس بی‌حجاب زنانه دلیل نمی‌شود که مشتری از آن استفاده نادرست کند؛ چون احتمال دارد که آن لباس‌ها را در داخل خانه و برای شوهرش یا در حضور محارم بپوشد یا در بیرون از خانه و زیر چادر بپوشد.
اما اگر خیاط مطمئن است که مشتری آن‌ها در حضور مردان بیگانه می‌پوشد و سبب تحریک دیگران و ایجاد فتنه می‌شود، جایز نیست که آن‌ها را بدوزد؛ زیرا چنین کاری نوعی کمک به ترویج تبرّج و خودنمایی به شمار می‌آید و گناه در پی دارد و اصل عدم جواز است.