شروع رمضان و پایان آن وابسته به اثبات هلال می باشد

قال الله تعالی (وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (الانعام/97)

ترجمه آیه: (و او {خداوند} آن كسی است كه ستارگان را برای شما آفریده است تا در تاریكیهای خشكی و دریا بدانها رهنمود شوید، ما آیات را برای كسانی بیان داشته ایم كه اهل دانش اند.)

الحدیث (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ) (رواه البخاری ومسلم)

ترجمه حدیث: (رسول الله صلی الله علیه وسلم  فرموده است: هرگاه هلال {اول ماه} را مشاهده كردید روزه بگیرد و هرگاه هلال {ماه شوال} را دیدید افطار كنید و اگر به علت ابری بودن هوا آن را ندیدید به محاسبه عمل كنید {و اول یا آخر ماه را تعیین كنید})

آرشیو
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح در راستای نشر فرهنگ قرآنی برگزار می‌كند

اولین دوره‌ی مسابقات تلاوت قرآن کریم در دو رشته‌ی تحقیق و تدویر در فضای مجازی از طريق برنامه‌‌ى تلگرام برگزار می‌شود.‌
قاريان علاقه‌مند مي‌توانند تلاوت خود از آیات ۷۷ تا ۸۴ سوره‌ى مبارکه‌ى اسراء حتى‌الإمكان با فرمت mp3 حداکثر تا ٢٦ رمضان المبارک ضبط نموده و به آى دى

@EslahAdmin

(یا آدرس کاملتر http://telegram.me/EslahAdmin)

در تلگرام ارسال نمایند. نتایج مسابقات ان‌شاءالله پس از داوری آثار، روز عید سعید فطر اعلام و جوایز نفرات برتر به آدرس پستی ایشان ارسال می‌گردد.
لازم به ذکر است آقایان در هر دو رشته و خانم‌ها فقط در رشته تدویر (ترتیل) می‌توانند شرکت كنند.
لطفا جهت امکان ارتباط ضمن اعلام نام و نام خانوادگی، شماره تماس خود را به همراه آثار ارسالی اعلام فرمایید.ادامه

رئوف آذری
«من در جنگ بزرگ شدم و شاهد این بودم که سازمان ملل متحد به کشورم کمک کرد تا بازسازی شود و بهبود یابد. آن تجربه، بخشی عمده از چیزی بود که مرا به اشتغال در خدمات عمومی واداشت. به عنوان دبیرکل، مصمم هستم شاهد ارائه نتایج معنادار و محسوسی باشیم که صلح، توسعه و حقوق بشر را ارتقاء دهد.»    جناب آقای‌ بان کی مون  دبیر کل محترم سازمان ملل متحد سلام و درودتان باد شاید پاراگراف فوق برایتان آشنا باشد!  اجازه دهید یارتان شوم تا زیاد به مغزتان فشار نیاورید!  این نقل قولی است از شما که از سایت http://unic-ir.org/ استخراج کرده‌ام! 
ترجمه: حمید محمودپور - مهاباد
تعریف اعتکاف:  اعتکاف درلغت به معنی؛ نگه داشتن، ماندن و پیوسته بودن است.   از جنبهٔ شرعی به مفهوم ماندن در مسجد از سوی شخص مخصوصی یا شرایط ویژه است و به آن مجاورت و نزدیکی نیز گفته می‌شود. برخی از علما نیز اعتکاف را چنین تعریف کرده‌اند: معنی اعتکاف و حقیقتش،‌‌ همان قطع وابستگی‌ها و علایق از مخلوقات برای پیوستن و رسیدن به خدمت و بندگی آفریننده است.   تعریف‌ها بر حسب روش و خط مشی صاحبانش باهم متفاوت هستند؛ تعریف اول به حد اعتکاف شرعی نظر دارد تا به وسیلهٔ آن، مبطلات و مکروهاتی را که با اعتکاف ناسازگار است از معتکف دور کند و تعریف دوم نتیجه و ثمرهٔ اعتکاف را در نظر می‌گیرد که آن تنها با بریدن قلب از هر آنچه غیر خدا است
دکتر محمد راتب نابلسی ترجمه: دکتر عبدالظاهر سلطانی
به نام خداوند مهربان مهرورز خطبه‌ی نخست:  ستایش از آن خداست. او را می‌ستاییم، از او یاری می‌جوییم و از وی راهنمایی می‌طلبیم. از شر نفس و کردار ناشایست خویش به او پناه می‌بریم. هر که را خدا هدایت کند، کسی نتواند او را گمراه کند و هر کس را که او گمراه کند، برایش راهنما و دوستی نخواهی یافت. گواهی می‌دهم که معبودی جز او نیست، او یکتا و بی‌همتاست. خدایی او را می‌پذیریم و انکار منکران و کفر کافران را قبول نداریم. گواهی می‌دهم که سرورمان محمد ـ صلی الله علیه و سلم ـ فرستاده‌ی خداست؛ او که امانت را به جای آورد، امت را نصیحت کرد

خوشا روزهای رمضانی

دکتر خالد سعد نجار ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
از مظاهر رحمت خداوند بر بندگانش این است که برای آنان زمان‌هایی برای طاعت و نیکی قرار داده است که پاداش در آن دوچندان و عزم و همت برای عبادت قوی است و فضل و رضای خدا و نزدیکی به او بهتر حاصل می‌شود. رمضان بهترین زمان برای این کار است؛ دوست‌داران رمضان هر ساله پس از انتظاری طولانی با دلی پر از شوق و شور به پیشواز لحظه‌های نورانی و زیبای آن می‌روند. مردان خدا با اشتیاق این ماه را انتظار می‌کشند تا با شادمانی مصاحف را بگشایند و هم‌نوا با صدای مؤذن به سوی مساجد خدا گام نهند.

وقت گذرانی در رمضان

ترجمه: حمید محمودپور - مهاباد
ای روزه داران، زمان سرمایه‌ی انسان به شمار می‌رود. بنا بر این، زمان دوره‌ی زیستن و ماندگاری وی در این دنیا است؛ از این رو اسلام به وقت اهمّیّت  داده و مومن را در روز قیامت مسؤول در برابر عمرش می‌داند.  قوانین و احکام اسلامی برای کمک به انسان، جهت ساماندهی و تنظیم وقت و خوب بهر بردن از آن آمده است. چنین امری با برقراری تعادل و همترازی بین نیازهای حیاتی و زیستی از یکسو و نیازهای روحی و عبادی از سویی دیگر تحقق می‌یابد. اسلام، انسان با ایمان را به بهره گیری از وقت و پرثمر کردنش با نیکی و عمل صالح تشویق کرده است

ایستادگی در برابر خودکامگی

دکتر محمد عماره ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
بر اساس بینش اسلامی همه‌ی تکالیف مربوط به کار جمعی ـ یعنی فرایض اجتماعی ـ زیر فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر وارد می‌شود، زیرا ایمان دینی در اسلام منحصر به تأیید قلبی نمودیافته در مناسک، شعایر و عبادات نیست؛ که مجموعه‌ای فراگیر در زندگی است و هفتاد و چند شاخه دارد، والاترین آن جمله‌ی «لا إله إلا الله» و پایین‌ترین آن دور ساختن عوامل آزار از مسیر است. به سبب وجود چنین واقعیتی در اندیشه‌ی اسلامی، وظیفه‌ی فرمان به خوبیها و بازداشتن از بدیها در واقع انقلابی فراگیر در برابر خودکامگی و خودکامگان است

ای جویای شر کوتاه آی!

عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
در هر شب از شب‌های رمضان ندایی می‌آید که "ای جویای خیر به پیش آی و ای جویای شر کوتاه بیا" این ندا انگیزه‌ی مهمی برای اهل ایمان ایجاد می‌کند تا در انجام خیرات و دوری از محرمات از هم پیشی گیرند. اهل ایمان اگر هر شب رمضان این ندا را با گوش‌هایشان نمی‌شنوند اما نسبت به آن یقین دارند زیرا خبر از جانب پیامبر صادق امینی است که از هیچ گاه از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید. پیشتر در اهمیت سبقت در خیرات و حرکت در مسیر عبادت در این ماه بزرگ سخن گفتیم و تأکید کردیم که اسباب خیر در این ماه فراوان است

گفت‌وگو

گفت‌وگو از: یحیی سهرابی
️کنگره‌ی هفتم حزب اتحاد اسلامی کردستان را چطور می‌بینید؟ این دوره  چه تفاوتهایی با کنگره‌های پیشین آن دارد؟ در تفاوت هفتمین کنگره با دوره‌های قبل می‌توان به این موارد اشاره کرد: -کاندیداتوری دوباره‌ی استاد صلاح‌الدین محمد بهاءالدین دبیرکل سابق حزب برای پست دبیرکلی -تٲثیرات غیرقابل انکار تحولات سیاسی اقلیم کردستان بر سرنوشت داخلی اتحاد اسلامی -اثرات ناشی از ظهور و دوام حضور داعش در عراق و حساسیت بالای اوضاع کنونی اقلیم کردستان، عراق و خاورمیانه

گزیده اخبار و مقالات

از طریق این فرم لینک های پیشنهادی خود را برایمان ارسال کنید.

مصاحبه

گفت‌وگو از: یحیی سهرابی 1395/03/07
️کنگره‌ی هفتم حزب اتحاد اسلامی کردستان را چطور می‌بینید؟ این دوره  چه تفاوتهایی با کنگره‌های پیشین آن دارد؟ در تفاوت هفتمین کنگره با دوره‌های قبل می‌توان به این موارد اشاره کرد: -کاندیداتوری دوباره‌ی استاد صلاح‌الدین محمد بهاءالدین دبیرکل سابق حزب برای پست دبیرکلی -تٲثیرات غیرقابل انکار تحولات سیاسی اقلیم کردستان بر سرنوشت داخلی اتحاد اسلامی -اثرات ناشی از ظهور و دوام حضور داعش در عراق و حساسیت بالای اوضاع کنونی اقلیم کردستان، عراق و خاورمیانه

دین و دعوت

دکتر محمد عماره ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح 1395/03/31
بر اساس بینش اسلامی همه‌ی تکالیف مربوط به کار جمعی ـ یعنی فرایض اجتماعی ـ زیر فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر وارد می‌شود، زیرا ایمان دینی در اسلام منحصر به تأیید قلبی نمودیافته در مناسک، شعایر و عبادات نیست؛ که مجموعه‌ای فراگیر در زندگی است و هفتاد و چند شاخه دارد، والاترین آن جمله‌ی «لا إله إلا الله» و پایین‌ترین آن دور ساختن عوامل آزار از مسیر است. به سبب وجود چنین واقعیتی در اندیشه‌ی اسلامی، وظیفه‌ی فرمان به خوبیها و بازداشتن از بدیها در واقع انقلابی فراگیر در برابر خودکامگی و خودکامگان است

اندیشه

هیوا راشدی 1395/03/28
اخیراً مناظره‌ای بین عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگان صورت گرفت که دکتر سروش در این مناظره قرآن را رویایی رسولانه نامید. گرچه ایشان معمولاً رأی خود را در لفافه‌ای می‌پیچد ولی این بار به وضوح آن را بیان نمود و قرآن را حاصل تراوش فکری و رویای پیامبر دانست. ما در صدد متّهم نمودن یا نسبت دادن ناروا به کسی نیستیم امّا می‌خواهیم این فکر را در ترازوی عقل و شرع نهاده و آن را بررسی نماییم. در ایده‌ی ایشان دو موضوع محتمل و قابل بررسی است. 

اهل سنت ایران

ترجمه: حمید محمودپور - مهاباد 1394/12/21
 یک فرقهٔ کلامی است که به ابو منصور ماتریدی نسبت داده می‌شود، این فرقه برای اثبات حقایق دینی و عقیدهٔ اسلامی در برابر رقیبان خود مانند معتزله و جهمیه و سایر فرقه‌های دیگر جهت استدلال و مباحثه از براهین و دلایل عقلی و کلامی کمک می‌گیرد.  بنیانگذارمذهب ماتریدی و برجسته‌ترین شخصیت‌های آن:   ماتریدی به عنوان یک فرقهٔ کلامی چندین مرحله را پشت سرگذاشت و تنها پس از وفات بنیانگذارش با این نام معروف شد، همچنان که مذهب اشعری نیز فقط بعد از وفات ابو الحسن اشعری گسترش و شهرت یافت.

فرهنگی

راغب السرجاني ترجمه: عادل علیمرادی 1395/03/26
اخلاق و ارزش‌‌ها بیانگر جنبه‌ی معنوی و روحی و همچنین جوهر و اساس هر فرهنگ و تمدّنی  هستند که در عین حال بقا و پایداری آن را در طول تاریخ برای نسل‌‌های مختلف تضمین می‌كنند. جنبه‌ای كه اگر روزی از بین رفت، حرارت و گرمای تمدّن برای انسان از بین می‌رود. قضیّه‌ای كه روح زندگی و وجود آن محسوب می‌شود. بنابراین اگر جنبه معنوی تمدن از بین رفت، رحمت و مهربانی نیز از قلب‌‌ها بیرون می‌رود، وجدان و ضمائر از ایفای نقش خود ناتوان می‌شوند

سیاسی

سمیه غنوشی- فرزند راشد غنوشی ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح 1395/03/10
دهمین کنفرانس ملّی جنبش النّهضه که چند روز پیش برگزار شد، نطقه‌ی عطفی برای آینده‌ی جریان‌های اسلامی تونس به شمار می‌رود که در روند تحول فکری و سیاسی این حرکت از جماعت اسلامی اواسط دهه‌ی هفتاد تا رویکرد اسلامی سرآغاز دهه‌ی هشتاد و نهایتاً تشکیل جنبش النّهضه در سال ١٩٨٨ میلادی ایجاد شد. جنبش النّهضه در اواخر دهه‌ی هفتاد عنوان یک جریان فرهنگی دعوی به رهبری شیخ راشد غنوشی و شیخ عبد الفتاح مورو شکل گرفت

اجتماعی

رئوف آذری 1395/04/05
«من در جنگ بزرگ شدم و شاهد این بودم که سازمان ملل متحد به کشورم کمک کرد تا بازسازی شود و بهبود یابد. آن تجربه، بخشی عمده از چیزی بود که مرا به اشتغال در خدمات عمومی واداشت. به عنوان دبیرکل، مصمم هستم شاهد ارائه نتایج معنادار و محسوسی باشیم که صلح، توسعه و حقوق بشر را ارتقاء دهد.»    جناب آقای‌ بان کی مون  دبیر کل محترم سازمان ملل متحد سلام و درودتان باد شاید پاراگراف فوق برایتان آشنا باشد!  اجازه دهید یارتان شوم تا زیاد به مغزتان فشار نیاورید!  این نقل قولی است از شما که از سایت http://unic-ir.org/ استخراج کرده‌ام! 

تاریخی

احمد حکیمی 1395/02/18
به مناسبت سالگرد ادعای کشتار ارامنه در سال ۱۹۱۵ توسط حکومت عثمانی در جریان جنگ اول جهانی و بهره‌برداری گسترده تبلیغاتی جهان غرب به ویژه دولت فرانسه از این قضیه احساس می‌شود لازم است پیرامون این رویداد تاریخی بحثی کوتاه داشته باشیم به این هدف فرازهایی از کتاب «تاریخ امپراتوری عثمانی و ترکیه جدید» ۱۹۷۵-۱۸۰۸ جلد دوم نوشته استانفورد جی شاو و ازل کورال شاو استادان دانشگاه کالیفرنیا در لوس آنجلس ۱۹۷۷ ترجمه محمود رمضان‌زاده را عیناً نقل می‌کنیم. 

ادب و هنر

دکتر طه‌ جابر العلوانی 1395/01/23
من یک مسلمانم! عدالت را مقدس می‌دانم.. به آزادی احترام می‌گذارم.. انسان را تکریم می‌کنم ... به ناتوان مهر می‌ورزم.. و به فرد توانا یادآوری می‌کنم که تواناتر از تو هم آخر کسی است.  به ثروتمندان توصیه می‌کنم تا حقوق نیازمندان را از اموال خود ادا کنند.. از مستمندان می‌خواهم تا بدانند سرمایه‌داران در اموال خدا جانشین هستند.  نیکی را دوست دارم.. به خوبی فرا می‌خوانم.. بدی را نمی‌پذیرم.. از خشونت بیزارم .. به نرمی علاقه دارم .. به هدایت چنگ می‌زنم.. و از حقیقت پاسداری می‌کنم.