Unable to create CTools styles cache directory sites/default/files/ctools/style/light_color_bg. Check the permissions on your files directory.

خبرهای ورزشی اصلاح‌وب

صدیق قطبی
دیده‌وران معنوی همواره ما را به گذرایی و ناپایداری جهان، التفات و تذکر می‌دهند. به اینکه هستی و احوال آن مدام دستخوش تبدل و دیگرشدن است و هر روز رنگی و جلوه‌ای می‌گیرد و نباید انتظار ثبات و قرار و مانایی از این سپهر گردان و چرخ دوّار داشت. سعدی می‌گفت:
محسن پیش‌آهنگ
دین به صورت کلّی دارای دو محور است، یکی صورت و دیگری معنا.  با نگاهی عمیق به ماهیّت دین، تمامی مناسک دینی به نحوی صورت‌بخشند و درپی ایجاد صورت و قالبی خاص بر شخص دیندار هستند. حال این دین چه اسلام باشد چه دیگر ادیان آسمانی یا حتّی دیگر مکاتب بشری! زیرا این صورت‌پردازی بهترین روش برای معرّفی و اثربخشی است!
دکتر مختار ويسی
اعتياد، الگوي رفتاري است كه وجه مشخّصه‌اش نياز شديد به مصرف داروي موردنظر و احساس امنيّت‌كردن پس از تأمين آن مي‌باشد. در مدل بيماري اعتياد، اعتياد يك بيماري زيست شناختي مادام‌العمر است كه در آن شخص معتاد روي رفتارش كنترل ندارد و بهبود آن مستلزم درمان طبي يا رواني است. اعتياد زماني رخ مي‌دهد كه الگوي رفتاري اجبار در مصرف دارو ايجاد گردد و شخص اشتياق مهارناپذير به دارو پيدا كند.

عبدالله بن زبیر سوارکار به‌دار آویخته شده

عبدالقادر ابراهیم ترجمه: عبدالخالق احسان- افغانستان
نام و نسب:  نام ایشان عبدالله پسر زبیر پسر عوام، که به او ابوخبیب قریش اسدی می‌گفتند: او اوّلین طفل از مهاجرین بودکه بعد از هجرت در مدینه منوّره متولّد شد. پدرش زبیر بن عوام می‌باشد که لقب حواری (یار و یاور) رسول خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم–  را کسب نموده و پسر عمّه پیامبر بزرگوار می‌باشد. 

اسلام و دگرپذیری

شفیع جهانگیری ترجمه: اقبال جهانگیری- اشنویه‌
مقوله‌ی «دگرپذیری» یکی از موضوعات مهمّ دنیای امروز ماست و لازم است به تفصیل از آن سخن به میان آید و مصادیقش برای جوامع، روشن و تبیین گردد. بر اساس آیات قرآن در می‌یابیم که: الف) پروردگار ما، خداوندگار رحمت است: (...کَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) (انعام/54). «... خداوند شما (از روی لطف) بر خویشتن رحمت واجب نموده است.» [2]

نماینده مجلس، تدارکاتچی اداری اشخاص یا مدافع مصالح عمومی؟!

جلیل بهرامی‌نیا
هر چه در پیرامونت بیشتر دقت می‌کنی، بیشتر به درستی این داوری مولوی پی می‌بری که زر در دست ناقص، خاک اب‌تر می‌شود! در این مجال، فرصت ذکر مصادیق این تحلیل در ابعاد مختلف نیست و مختصراً به نقش نمایندگی می‌پردازیم.  مجلس عصاره فضایل ملت و جایگاهش در رأس امور است و برای دولت، نقش جهت دهی و فرماندهی دارد و در پرتو کلان نگری برآمده از ملاحظه نیاز‌ها و مصالح ملت، به وضع قانون و نظارت بر نحوه اجرای آن می‌پردازد؛

مباني سيستم اداري ازديدگاه اسلام

دكتر نورالله كورت-دكتر سردار دميرل ترجمه: اقبال جهانگیری- اشنویه‌
سيستم اداري در اسلام شامل مباني عام بسياري است كه در زير به برخي از آنها اشاره می‌شود: 1. شورا: خداوند در اين مورد مي‌فرمايد: (وَ الّذينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أقَامُوا الصَّلاةَ وَ أمْرُهُمْ شُورَي بَيْنَهَمْ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ.) (الشوري-38) «و كساني‌اند كه دعوت پروردگارشان را پاسخ مي‌گويند و نماز را چنانكه بايد مي‌خوانند وكارشان به شيوه رايزني و بر پايه‌ی مشورت با يكديگر است و از چيزهايي كه بديشان داده‌ايم، (دركارهاي خير) صرف مي‌كنند.»*

گفت‌وگو

راشد الغنوشی، رهبر جنبش النهضه در تونس، روند دموکراتیک اسلامی را تنها چاره و پادزهر داعش عنوان نمود.راشد الغنوشی، در گفت‌وگویی که با حلمی حاجال اوغلو در روزنامه‌ی " آکشام " انجام داد گفت: مدافعان راستین اسلام، جلوی رشد گروه‌های رادیکال را خواهند گرفت.غنوشی، رهبری فرزانه است. علیرغم تحمل بیست سال تبعید، هیچگونه خشم و کینه‌ای در دل ندارد.

مصاحبه

حلمی حاجال اوغلو ترجمه: برگردان از ترکی: نایب قدرت 1394/01/09
راشد الغنوشی، رهبر جنبش النهضه در تونس، روند دموکراتیک اسلامی را تنها چاره و پادزهر داعش عنوان نمود.راشد الغنوشی، در گفت‌وگویی که با حلمی حاجال اوغلو در روزنامه‌ی " آکشام " انجام داد گفت: مدافعان راستین اسلام، جلوی رشد گروه‌های رادیکال را خواهند گرفت.غنوشی، رهبری فرزانه است. علیرغم تحمل بیست سال تبعید، هیچگونه خشم و کینه‌ای در دل ندارد.

دین و دعوت

دکتر یوسف قرضاوی ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح 1394/01/17
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه وبعد؛  از نگاه اسلام اسیر انسان‌ ضعیف و ناتوانی است که همانند مسکین و یتیم سزاوار دلسوزی و نیکی و سرپرستی است و باید چون انسان‌ با او رفتار شود؛ کرامتش محفوظ، انسانیتش مصون بماند و حقوقش رعایت شود. قرآن کریم در خوش‌رفتاری با اسیر عبارت بسیار زیبایی را به کار می‌برد؛ از مسلمان می‌‌خواهد با اسیر به نیکی و درستی رفتار کند؛

اندیشه

محسن پیش‌آهنگ 1394/02/05
دین به صورت کلّی دارای دو محور است، یکی صورت و دیگری معنا.  با نگاهی عمیق به ماهیّت دین، تمامی مناسک دینی به نحوی صورت‌بخشند و درپی ایجاد صورت و قالبی خاص بر شخص دیندار هستند. حال این دین چه اسلام باشد چه دیگر ادیان آسمانی یا حتّی دیگر مکاتب بشری! زیرا این صورت‌پردازی بهترین روش برای معرّفی و اثربخشی است!

اهل سنت ایران

لقمان ستوده-مدیر امور بین‌الملل جماعت دعوت و اصلاح ایران 1394/01/01
نوار مرزی کشور ما، چه در مرزهای خاکی و چه در سواحل آب‌ها، نوعاً محلّ سکونت شهروندان اهل سنّت است. استانهای سه‌گانه‌ی کردنشین در غرب و شمال غرب، بخش‌هایی از استانهای بوشهر و هرمزگان در سواحل خلیج فارس، بخش‌هایی از استان فارس، نقاط محدودی از کرمان، بخش عمده‌ای از استان پهناور سیستان و بلوچستان، پاره‌هایی از استان‌های سه‌گانه‌ی خراسان،

فرهنگی

نورالدین بهرامی 1394/01/22
مقدمه در این نوشته در طی چند قسمت، ابتدا تاریخچه‌ی کنکور و فلسفه‌ی وجودی آن در کشورمان را برّرسی، سپس به وضعیت کنکور در بعضی از کشورهای دیگر از جمله تجربه‌ی چین، ژاپن، ترکیه و آمریکا در کنکور می‌پردازیم. در قسمت بعد می‌پردازیم به موضوعی تحت عنوان نقطه‌ی عطف. در این قسمت  تب و تابی که  کنکور مسئول آن بوده و فرد و در نتیجه اجتماع کنکوری‌ها و خانواده‌های آنها و به تَبَع آن جامعه را تحت‌الشّعاع  قرار می‌دهد

سیاسی

صلاح قاسمیانی 1394/01/20
هر توافقی را می‌توان یک معامله تلقی کرد و معامله یعنی هزینه کردن اعتبار در قبال به دست آوردن کالا. در هر بده بستانی که صورت می‌گیرد، طرفین قاعدتاً به دنبال منافع خویش هستند و چنین نیست که یک طرف، همه‌ی امتیاز‌ها را واگذار کند و دست خالی برگردد ولی دیگری همه‌ی امتیاز‌ها را بگیرد و دست پر باشد. 

اجتماعی

دکتر مختار ويسی 1394/02/04
اعتياد، الگوي رفتاري است كه وجه مشخّصه‌اش نياز شديد به مصرف داروي موردنظر و احساس امنيّت‌كردن پس از تأمين آن مي‌باشد. در مدل بيماري اعتياد، اعتياد يك بيماري زيست شناختي مادام‌العمر است كه در آن شخص معتاد روي رفتارش كنترل ندارد و بهبود آن مستلزم درمان طبي يا رواني است. اعتياد زماني رخ مي‌دهد كه الگوي رفتاري اجبار در مصرف دارو ايجاد گردد و شخص اشتياق مهارناپذير به دارو پيدا كند.

تاریخی

عبدالقادر ابراهیم ترجمه: عبدالخالق احسان- افغانستان 1394/02/03
نام و نسب:  نام ایشان عبدالله پسر زبیر پسر عوام، که به او ابوخبیب قریش اسدی می‌گفتند: او اوّلین طفل از مهاجرین بودکه بعد از هجرت در مدینه منوّره متولّد شد. پدرش زبیر بن عوام می‌باشد که لقب حواری (یار و یاور) رسول خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم–  را کسب نموده و پسر عمّه پیامبر بزرگوار می‌باشد. 

ادب و هنر

صدیق قطبی 1394/02/06
دیده‌وران معنوی همواره ما را به گذرایی و ناپایداری جهان، التفات و تذکر می‌دهند. به اینکه هستی و احوال آن مدام دستخوش تبدل و دیگرشدن است و هر روز رنگی و جلوه‌ای می‌گیرد و نباید انتظار ثبات و قرار و مانایی از این سپهر گردان و چرخ دوّار داشت. سعدی می‌گفت: