وصفی عاشور ابوزید ترجمه: اصلاحوب
بزرگان زمان و حادثه‌سازان تاریخ اندک و کمیابند؛ کسانی که در بسیاری از زمینه‌ها سرآمد و سرشناس هستند. انسان اگر در یک زمینه بدرخشد، آوازه‌اش در میان مردم می‌پیچد چه رسد به کسی که با تخصص‌های گوناگون سرآمد هم‌سالان و استادان‌ خود باشد. یقیناً تنها معدود کسانی به این پله‌ها راه می‌یابند. دکتر عصام الدین محمد حسین محمد حسین عریان مشهور به دکتر عصام عریان یکی از همین شخصیت‌هاست که این روزها در آستانه‌ی سالگرد وفات او قرار داریم؛ کسی که در آستانه‌ی هفتمین سالگرد کشتار قرن، قتل عام رابعه عدویه، در ١٣ اوت ٢٠٢٠ در زندان‌های مصر به شهادت رسید.
عدنان فلاحی
٢ـ رهایی از استبداد    رشید رضا در سومین قسمت از سلسله مقالات «منافع الأوربيين ومضارهم في الشرق»، دومین مزیت خواسته یا ناخواسته‌ی تلاقی با تمدن غربی را رهایی از استبداد می‌داند. رشید رضا در اینجا ابتدا به سرشت غیراستبدادی عصر خلفای راشدین اشاره می‌کند که به باور وی با ورود به دوره‌ی اموی، به حکمرانی استبدادی بدل شد. رشید رضا سپس ردپای این استبداد را تا عصر ممالیک و سلطنت عثمانی پیگیری می‌کند. او با انگشت گذاشتن روی برخی از رفتارهای حاکمان شمال افریقا در تونس و مصر و الجزایر، این اَعمال را «نظیر تجاوز فرانسه به الجزایر» قلمداد می‌کند[٨]. رشید رضا سپس متوجه آسیب‌شناسی سلسله‌ی عثمانی می‌شود.
عدنان فلاحی
   سید محمد رشید رضا(١٩٣٥م) مشهورترین شاگرد شیخ محمد عبده(١٩٠٥) و یکی از بزرگ‌ترین داعیان و پرچمداران جریان سلفیت در عصر پسااستعمار بود. ناصرالدین الألبانی محدث بزرگ معاصر درباره‌ی رشیدرضا می‌گوید: «آقای محمد رشید رضا رحمه الله حق زیادی بر گردن جهان اسلام به‌شکل عموم و بر گردن سلفی‌ها به‌شکل خصوص دارد. ایشان از نوادر کسانی است که منهج سلفی را بواسطه‌ی مجله‌ی المنار در سراسر دنیا منتشر کردند... اگر من امروز در مسیر سلفیت و تشخیص احادیث صحیح و ضعیف گام برداشته‌ام نخست از فضل خدا بوده و پس از آن به خاطر وجود محمد رشید رضا. در آغاز طلب علم از طریق مجله‌ی المنار بود که با این مسیر آشنا شدم»[۱].

هجرت پیامبر اسلام، درس‌ها و اندرزها

عبدالرحمن عزام
آنگاه که آزار و اذیت مشرکان مکه بر پیامبر و یارانش شدت یافت، و پیامبر – صلی الله علیه وسلم- به نوعی، از ایمان آوردن سران قریش در مکه دل زده شد، در موسم حج دعوت خویش را به قبایل عدیده‌ای از عرب‌ها عرضه نمود و از ایشان خواست تا او را با ایمان آوردن خود مورد حمایت قرار داده و کمکش کنند تا رسالت پروردگارش را به جهانیان برساند. و در مقابل بهترین پاداش – که همانا جنت است- را کمایی نمایند. بدین منوال ده سال گذشت، اما پیامبر- صلی الله علیه وسلم- کسی را نیافت که این دعوت را اجابت نموده و به ندای او لبیک گوید، تا اینکه افرادی چند از قبیلۀ خزرج از اهل مدینه به حج آمدند، در مدینه یهودیان ساکن مدینه هر از چند گاهی پیرامون بعثت پیامبری نوظهور سخن گفته تهدیدشان می‌نمودند

راز تأثیر سخنان حضرت محمّد (صلّی الله علیه وسلّم)

رسول رسولی‌کیا- کار‌شناس ارشد قرآن و سیره
مشرکان معاصر پیامبر جهت تخریب چهره‌ی آن حضرت از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کردند و هر وصله و اتّهامی که باعث کسرشأن آن حضرت و رسالتش می‌شد، به وی نسبت می‌داند.  گاهی او را شعبده‌باز و ساحر معرفی می‌کردند تا بدینگونه از قداست سخنانش کاسته و مردم را از عاقبت و سرانجام بد پیروی از او برحذر دارند. گاهی نیز آن حضرت را شاعر می‌خواندند تا بدینگونه پیام او را زاییده احساسات و ذوق و شوری شاعرانه معرفی نمایند که فاقد هرگونه شعور و منطق می‌باشد! و البته بیشتر اوقات نیزمحمّد امین را مجنون و دیوانه می‌‌پنداشتند تا شاید از این طریق بتوانند از گسترده تأثیرات فراوان سخنانش کاسته

گفتمان اصلاحی و چالش‌های ریشه‌دار

سلطان العمیری
کسی که به واقعِ معرفت‌شناسانه‌ی امروزِ ما می‌نگرد با اندک نگاهی درمی‌یابد که پروژه‌ی اسلامی بزرگی که آرزوی سایه افکندن بر تمام جهان را دارد، در جوانب بسیاری از ضعف رنج می‌برد. مساله به این برمی‌گردد که عصر کنونی ما، چالش‌هایی معرفت‌شناسانه، فکری و عملی را تحمیل کرده که تعداد آنها از حد گذشته‌اند و در اوج دشواری، ابهام و پیچیدگی قرار دارند. اگر به دنبال بهترین راه برای برون‌رفت از این ضعف و رسیدن به پروژه‌ی اسلامی سازنده باشیم، از بهترین راه‌ها توجه به تفکیک بنیان چالش‌ها و تحلیل ترکیبات آنهاست تا درک عمق آن چالش‌ها و رسیدن به چشم‌اندازی همه‌جانبه بدان برای ما فعالان اسلامی آسان گردد.

پیغمبران چه گفتند؟ گفته‌ها یا خواسته‌ها و تعلیمات پیغمبران چه بود؟

مهندس مهدی بازرگان
 در مقاله قبلی «پیغمبران چه کسانی بودند و چه کردند؟»، اجمالا دیدیم، پیغمبران چگونه کسانی بودند و چه اعمال و آثاری داشتند. حال می‌خواهیم روی گفته‌ها یا خواسته‌ها و تعلیمات آنها صحبت کنیم. البته وقتی کتب مذاهب توحیدی مانند تورات، اوستا، انجیل یا قرآن را باز می‌کنیم، در نظر اول کوچکترین شباهتی میان نوشته‌ها و گفته‌های آنها به لحاظ سبک و مطلب و احکام و تشریفات دیده نمی‌شود و با هم (اگر نگوییم تعارض) اختلافات زیاد دارند؛ همان طور که معابد و نمازها و شرایعشان با هم فرق دارد.

گفت‌وگو

گفت‌وگو از: سید محمدامین واژی
 متأسفانه روزی نیست که خبری در باره‌ی تصادفات مرگبار نشنویم. قبل از بازگشت از سفر پیرانشهر از طریق یکی از ماموستاها باخبر شدم که ماموستا ملا جلال بایریدی، امام جماعت و ساکن روستای کانی بداغ از توابع پیرانشهر با همسرش بر اثر سانحه‌ی تصادف در مسیر«دشتی قوڕێ» فوت کرده‌اند.  لازم به ذکر است یک سال پیش در همان نقطه، اتوبوس خبرنگاران از جاده منحرف شده بود که جا دارد بابت آن از اداره‌ی راه و شهرسازی شهرستان نقده گلایه کرد که چرا برای اصلاح این مسیر حادثه‌خیز، تاکنون گامی برنداشته‌اند؟! هر گاه خبر ناگوار مربوط به یکی از ماموستاها را می‌شنوم بسیار متأثر می‌شوم

گزیده اخبار و مقالات

مصاحبه

گفت‌وگو از: سید محمدامین واژی 1401/05/15
 متأسفانه روزی نیست که خبری در باره‌ی تصادفات مرگبار نشنویم. قبل از بازگشت از سفر پیرانشهر از طریق یکی از ماموستاها باخبر شدم که ماموستا ملا جلال بایریدی، امام جماعت و ساکن روستای کانی بداغ از توابع پیرانشهر با همسرش بر اثر سانحه‌ی تصادف در مسیر«دشتی قوڕێ» فوت کرده‌اند.  لازم به ذکر است یک سال پیش در همان نقطه، اتوبوس خبرنگاران از جاده منحرف شده بود که جا دارد بابت آن از اداره‌ی راه و شهرسازی شهرستان نقده گلایه کرد که چرا برای اصلاح این مسیر حادثه‌خیز، تاکنون گامی برنداشته‌اند؟! هر گاه خبر ناگوار مربوط به یکی از ماموستاها را می‌شنوم بسیار متأثر می‌شوم

دین و دعوت

وصفی عاشور ابوزید ترجمه: اصلاحوب 1401/05/26
بزرگان زمان و حادثه‌سازان تاریخ اندک و کمیابند؛ کسانی که در بسیاری از زمینه‌ها سرآمد و سرشناس هستند. انسان اگر در یک زمینه بدرخشد، آوازه‌اش در میان مردم می‌پیچد چه رسد به کسی که با تخصص‌های گوناگون سرآمد هم‌سالان و استادان‌ خود باشد. یقیناً تنها معدود کسانی به این پله‌ها راه می‌یابند. دکتر عصام الدین محمد حسین محمد حسین عریان مشهور به دکتر عصام عریان یکی از همین شخصیت‌هاست که این روزها در آستانه‌ی سالگرد وفات او قرار داریم؛ کسی که در آستانه‌ی هفتمین سالگرد کشتار قرن، قتل عام رابعه عدویه، در ١٣ اوت ٢٠٢٠ در زندان‌های مصر به شهادت رسید.

اندیشه

عدنان فلاحی 1401/05/25
٢ـ رهایی از استبداد    رشید رضا در سومین قسمت از سلسله مقالات «منافع الأوربيين ومضارهم في الشرق»، دومین مزیت خواسته یا ناخواسته‌ی تلاقی با تمدن غربی را رهایی از استبداد می‌داند. رشید رضا در اینجا ابتدا به سرشت غیراستبدادی عصر خلفای راشدین اشاره می‌کند که به باور وی با ورود به دوره‌ی اموی، به حکمرانی استبدادی بدل شد. رشید رضا سپس ردپای این استبداد را تا عصر ممالیک و سلطنت عثمانی پیگیری می‌کند. او با انگشت گذاشتن روی برخی از رفتارهای حاکمان شمال افریقا در تونس و مصر و الجزایر، این اَعمال را «نظیر تجاوز فرانسه به الجزایر» قلمداد می‌کند[٨]. رشید رضا سپس متوجه آسیب‌شناسی سلسله‌ی عثمانی می‌شود.

اهل سنت ایران

هاشم ناصری ناو 1401/03/18
روز پنچشنبه ٦ اردیبهشت‌ماه سال ١٣٥٣جهت کسب علوم دینی همراه مرحوم پدرم و یکی از بستگانم عازم کردستان شدم و وارد روستای محمودآباد در سی کیلومتری شهر مریوان شدیم و در خانقاه شیخ عثمان رحمه الله مستقر شدیم. بعد از گذشت پانزده روز پدرم و فامیل همراهمان به تالش برگشتند و من به مدرسه‌ی دینی شیخ در روستای درود که حجره‌ی طلاب و خانقاه شیخ علاءالدین رحمه الله آنجا بود از طرف شیخ عثمان معرفی و سفارش شدم. نه آشنایی داشتم و نه زبان کردی بلد بودم و به ناچار فارسی صحبت می‌کردم. در آن مدرسه علاوه بر طلاب تعدادی طلبه هم به عنوان مهمان در خانقاه حضور داشتند

فرهنگی

رئوف آذری - فعال مدنی و مدیر کمپین مهربانی‌های کوچک 1401/04/28
مام خدر قادری، یكی از چهره‌های شاخص حوزه‌ی آواز و موسیقی فولكلور كوردی حال حاضر جهان است كه در جشنواره‌های متعدد موسیقی ملی و بین‌المللی حایز رتبه‌ی برتر شده است. دریافت تندیس طلایی بلوط، جایزه‌ی اول جشنواره‌ی موسیقی محلی مسكو و نیز تكریم ویژه از طرف مرحوم استاد شجریان و خانواده‌اش، چند از بسیار افتخارات وی هست كه روز یك شنبه ٢٦ تیرماه ١٤٠١ نیز، نشان درجه یك هنر كشور را با امضای بالاترین مقام دستگاه‌های مرتبط نصیب برد.

سیاسی

هدیل سلامة ترجمه: دکتر محمد جهانگیری اصل 1401/05/18
قلم می‌درخشد و مرا به اغوا می‌برد که نزدیکتر شوم، اما داستان درد، لحن دیگری دارد  قصه‌ای سرشار از خون، که قلم‌فرسایی را تاب نمی‌آورد. گاهی قلم تیغی می‌شود که کاغذ جان را می‌برد، پس دیگر نمی نویسم بلکه در اوج پرواز می‌کنم. اما خیر قلم را رها نمی‌کنم تا آسوده بنشینم.  ای شهری که نور را حتی با هزینه‌ی نابینایی چشم تحمل می‌کنی، ای اخگر مرگ میان بمباران و سکوت معامله‌گران کوردل. ای عطر جانبازان و ای رایحه‌ی دریای خون برآمده از سلاخی جسم‌های پاکی که محاصره همواره بی رمقشان کرده است. 

اجتماعی

مهدی بیك اوغلی 1401/05/13
«١٣مردادماه» درست یك سال پیش در چنین روزهایی و پس از تنفیذ رسمی حكم ریاست‌جمهوری سید ابراهیم رییسی توسط رهبر انقلاب، رسماً عمر فعالیت‌های دولت سیزدهم به زعامت رییسی آغاز شد. چهره‌ای كه توانست در یكی از خاص‌ترین آوردگاه‌های انتخاباتی، سكان هدایت ساختار اجرایی كشور را به دست گیرد. قبل از آغاز انتخابات ریاست‌جمهوری ١٤٠٠ و پس از ردصلاحیت افرادی چون «علی لاریجانی»، «مسعود پزشكیان»، «سید مصطفی تاج‌زاده»، «علی مطهری» و.... كه به ترتیب ذیل گروه‌هایی چون؛ «اصولگرای میانه»، «اصلاح‌طلب معتدل»، «اصلاح‌طلب آوانگارد» و «مستقل میانه‌رو»دسته‌بندی می‌شدند

تاریخی

عبدالخالق احسان - افغانستان 1401/03/31
در درازنای تاریخ پر افتخار خویش به شخصیت‌‌‌‌‌های اسطوره‌‌‌‌‌ای و ابرمردانی بر می‌‌‌‌‌خوریم که دینداری و ایمان خویش را مدیون آنان می‌‌‌‌‌دانیم و اگر آنان وقت و راحتی و جان خویش را قربانی نمی‌‌‌‌‌کردند و هر ازگاهی به تجدید و احیای دین نمی‌‌‌‌‌پرداختند، آموزه‌‌‌‌‌های دینی به اثر غفلت و سهل‌‌‌‌‌انگاری مسلمانان و توطئه و نیرنگ و ستمگری دشمنان اسلام، به باد فراموشی سپرده می‌‌‌‌‌شد.  دشمنان اسلام و یاران شیطان همیشه برای نابودی اسلام برنامه‌‌‌‌‌ریزی کرده و اما مجددان مسلمان با تلاش‌‌‌‌‌های خستگی ناپذیر و قربانی وقت و مال و جان خویش در مقابل آنان ایستادگی نموده

ادب و هنر

صنم افسری 1401/01/05
ما هیچآگاه مثل درخت‌‌ها نبوده‌ایم، امّا هر سال با بهار برای شروع دوباره‌ی زندگی جشن گرفته‌ایم و آرزو کرده‌ایم، حافظه مان نو شود، از تن خشکمان شکوفه دربیاید و همه چیز از اول شروع شود. انگار که روزهای قبل اصلا نبوده‌اند. هر سال آرزو کرده‌ایم روزهای پیش رو متفاوت باشند. ناراحتی‌‌ها پشتِ درِ ٢٩ اسفند بمانند و با ما وارد سال بعد نشوند. انگار که آن‌‌ها چیزی جز ما هستند. چیزی جز حافظه‌ی ما، و خط‌‌‌های صورت ما. غافل از این که ما هیچ گاه مثل درخت‌‌ها نبوده‌ایم. ما هر روز را با زخم‌‌‌هامان با جای زخم‌‌‌هامان، با فقدان‌‌ها و دردهامان تمام می‌کنیم