جليل بهرامي نيا
قتل مظلومانه همکار گرامی ما مرحوم خشخاشی، داغی جگرسوز و یک ترادژی فراموش ناشدنی است؛ رقص شوم دیو خشونت در فضای دانش و عطوفت، ژرفای درون آدمی را می‌گزد و در کام وجدان شرنگ درد می‌ریزد! اگر تحلیل مولانا از منشأ رنج را بپذیریم و الم را ناشی از وقوع نامتوقع بدانیم، ناگزیر باید پذیرفت جفا در محیط صفا تلخی مضاعف دارد؛ اما چه می‌شود کرد که ترکیب خاص شخصیت آدمی و پیچیدگی خاص مکانیسم شکل گیری رفتار، وقوع این نوع رفتار‌ها را تاب می‌آورد
مصطفی دانایی‌فر- گنبد کاووس
تعریف دموکراسی در اساس مفهومی مناقشه‌آمیز است و قطعیت چندانی در باره مفهوم واقعی دموکراسی بدست نیامده است. البته این فقط مربوط به دموکراسی نمی‌شود، بلکه اکثر مفاهیم علوم انسانی از چنین خصیصه‌ای برخوردارند. پیش از آنکه به بحث درباره این پرسشها بپردازیم باید به دقت واژگان خود را تعریف کنیم، کاری که درباره مفهوم دموکراسی بسیار مشکل است. باید توجه داشت
دکتر محمد عماره ترجمه: عبدالظاهر سلطانی
در طی چندین دهه‌ی طولانی، روابط طه حسین و دانشگاه الازهر مصر دچار تنش و کشمکش شد. طه حسین زندگی خویش را با سرکشی در برابر مشایخ الازهر و برنامه‌های درسی این مرکز آغاز کرد. شیوخ ازهر مانع قبولی طه حسین در آزمون دانشنامه‌ی بین‌المللی شدند.

شورا در اسلام و وجوه اشتراک آن با دموکراسی

صلاح قاسمیانی یحیی سهرابی
گفت‌وگوی اختصاصی اصلاح‌وب با «صلاح قاسمیانی»؛ کار‌شناس امور سیاسی اصلاح: شما چه رابطه‌ای میان اصطلاحات سه گانه‌ی «شورا، اهل حل و عقد و اجماع» با «اولوالأمر و نهاد حکومت در اسلام»، می‌بینید؟  قاسمیانی: قبل از ورود به بحث لازم‌ است توضیح داده شود سیستم سیاسی در اسلام، نظامی شورایی است که از تشکیل‌دهندگان شورا به عنوان اهل حل و عقد یاد می‌شود.

امت دین و امت سیاست

دکتر محمد عماره ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
در ادبیات سیاسی نوین، واژه‌ی «امت» معنای مشخصی دارد که بر اساس آن‌چه در آثار و تولیدات فکری می‌بینیم، به پژوهش پیرامون نژاد‌ها و ملت‌ها از لحاظ پیدایش، پیشرفت، شرایط، ویژگی‌ها و تقسیماتشان می‌پردازد.  اما در آثار قدیم عربی اسلامی، «امت» به جماعتی گفته می‌شد که بر پایه‌ی برخی روابط و پیوند‌ها و بدون در نظر گرفتن نوع این روابط و پیوند‌ها، با هم ارتباط دارند.

ضرورت بازنگری انتقادی در تفسیر اسلام در نیم قرن اخیر

محمد مجتهد شبستری
من واقعاً خوشحال هستم که پس از ۷-۸ سال انحطاط فرهنگی سیاسی که در دولت گذشته دچارش شده بودیم و از جمع شدن دور هم و تجدید خاطره با مردان بزرگ گذشته‌مان محروم بودیم فرصت صحبت مختصری فراهم آمده تا در سالگرد درگذشت یک مرد بزرگ از مردان گذشته تاریخ‏مان، - البته من دیگر به القاب بی‏‌معنا اعتنائی ندارم و به زبان نمی‌‌آورم- حضرت آقای طالقانی دور هم جمع شویم و یادی از او و همچنین از همفکران ایشان و از همرزمان ایشان بکنیم

تأملی در سوره‌ی فاتحه

دکتر طه‌ جابر العلوانی ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح
خداوند متعال حمد و ستایش را مخصوص کسی دانسته است که به تنهایی سزاوار حمد کامل است؛ زیرا به تنهایی جهان هستی را می‌گرداند و دارای ربوبیت مطلق است و از صفاتی چون حیات و قدرت و سرپرستی و علم و دانش و سایر صفات کمال از جمله دو صفت رحمن و رحیم که شایسته‌ی ربوبیت و الوهیت اوست برخوردار است.

مصاحبه

یحیی سهرابی
گفت‌وگوی اختصاصی اصلاح‌وب با «صلاح قاسمیانی»؛ کار‌شناس امور سیاسی اصلاح: شما چه رابطه‌ای میان اصطلاحات سه گانه‌ی «شورا، اهل حل و عقد و اجماع» با «اولوالأمر و نهاد حکومت در اسلام»، می‌بینید؟  قاسمیانی: قبل از ورود به بحث لازم‌ است توضیح داده شود سیستم سیاسی در اسلام، نظامی شورایی است که از تشکیل‌دهندگان شورا به عنوان اهل حل و عقد یاد می‌شود.

مصاحبه

صلاح قاسمیانی یحیی سهرابی 1393/09/04
گفت‌وگوی اختصاصی اصلاح‌وب با «صلاح قاسمیانی»؛ کار‌شناس امور سیاسی اصلاح: شما چه رابطه‌ای میان اصطلاحات سه گانه‌ی «شورا، اهل حل و عقد و اجماع» با «اولوالأمر و نهاد حکومت در اسلام»، می‌بینید؟  قاسمیانی: قبل از ورود به بحث لازم‌ است توضیح داده شود سیستم سیاسی در اسلام، نظامی شورایی است که از تشکیل‌دهندگان شورا به عنوان اهل حل و عقد یاد می‌شود.

دین و دعوت

دکتر محمد عماره ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح 1393/09/03
در ادبیات سیاسی نوین، واژه‌ی «امت» معنای مشخصی دارد که بر اساس آن‌چه در آثار و تولیدات فکری می‌بینیم، به پژوهش پیرامون نژاد‌ها و ملت‌ها از لحاظ پیدایش، پیشرفت، شرایط، ویژگی‌ها و تقسیماتشان می‌پردازد.  اما در آثار قدیم عربی اسلامی، «امت» به جماعتی گفته می‌شد که بر پایه‌ی برخی روابط و پیوند‌ها و بدون در نظر گرفتن نوع این روابط و پیوند‌ها، با هم ارتباط دارند.

اندیشه

مصطفی دانایی‌فر- گنبد کاووس 1393/09/07
تعریف دموکراسی در اساس مفهومی مناقشه‌آمیز است و قطعیت چندانی در باره مفهوم واقعی دموکراسی بدست نیامده است. البته این فقط مربوط به دموکراسی نمی‌شود، بلکه اکثر مفاهیم علوم انسانی از چنین خصیصه‌ای برخوردارند. پیش از آنکه به بحث درباره این پرسشها بپردازیم باید به دقت واژگان خود را تعریف کنیم، کاری که درباره مفهوم دموکراسی بسیار مشکل است. باید توجه داشت

اهل سنت ایران

محمد یوسف ارباب 1393/08/05
اهل سنّت در استان کرمان در شهرستان‌های فهرج، ریگان، قلعەی گنج و منوجان پراکنده‌اند. البته این به جز از کسانی است که به شکل مهاجرت در طول سال‌ها به شهرهای دیگر استان، کوچ کرده‌اند.  در نوشتار زیر سعی می‌کنم، وضعیت اهل سنّت در این مناطق را توضیح و به نوع فعالیت‌های مذهبی در این نواحی نگاهی کوتاه بیندازم. 

فرهنگی

توماس فريدمن * 1393/08/28
حملات تروریستی ۱۱ سپتامبر- که به رهبری ۱۹ نفر عمدتاً عربستانی صورت گرفت- بحثی را در درون جهان اهل سنت در مورد مذهب دامن زد که چگونه این جوامع توانسته‌اند این نوع تندروهای انتحاری را پرورش دهند اما این بحث به سرعت و با حمله ناکام آمریکا به عراق با نفی و انکار مواجه شد.

سیاسی

طلعت رمیح ترجمه: حمید محمودپور - مهاباد 1393/08/20
 «طلعت رمیح» اظهار داشت: جنبش «نهضت» بازنده نیست؛ بلکه این حزب در تثبیت موفقیت پروژه‌ی خود برنده شد. این تصور ساده‌لوحانه کاملاً اشتباه است که برنامه‌ی اصلاح‌گرایانه‌ی اسلامی می‌تواند آثار صد‌ها سال عقب‌ماندگی و اشغال را در طی چند سال از بین ببرد.

اجتماعی

جليل بهرامي نيا 1393/09/07
قتل مظلومانه همکار گرامی ما مرحوم خشخاشی، داغی جگرسوز و یک ترادژی فراموش ناشدنی است؛ رقص شوم دیو خشونت در فضای دانش و عطوفت، ژرفای درون آدمی را می‌گزد و در کام وجدان شرنگ درد می‌ریزد! اگر تحلیل مولانا از منشأ رنج را بپذیریم و الم را ناشی از وقوع نامتوقع بدانیم، ناگزیر باید پذیرفت جفا در محیط صفا تلخی مضاعف دارد؛ اما چه می‌شود کرد که ترکیب خاص شخصیت آدمی و پیچیدگی خاص مکانیسم شکل گیری رفتار، وقوع این نوع رفتار‌ها را تاب می‌آورد

تاریخی

دکتر محمد عماره ترجمه: عبدالظاهر سلطانی 1393/09/05
در طی چندین دهه‌ی طولانی، روابط طه حسین و دانشگاه الازهر مصر دچار تنش و کشمکش شد. طه حسین زندگی خویش را با سرکشی در برابر مشایخ الازهر و برنامه‌های درسی این مرکز آغاز کرد. شیوخ ازهر مانع قبولی طه حسین در آزمون دانشنامه‌ی بین‌المللی شدند.

ادب و هنر

دکتر سعد سعید الدیوەچی ترجمه: واحد ترجمەی پایگاە اطلاع‌رسانی اصلاح 1393/05/09
تولستوی در سال ۱۸۲۸م در روسیه به دنیا آمد و در سال ۱۹۱۰ از دنیا رفت. او از یک خانواده‌ی اصیل به دنیا آمد و پس از وفات پدرش تحت سرپرستی پدربزرگش قرار گرفت و به قازان در قفقاز که دارای اکثریت مسلمان بود مهاجرت کرد و کتاب‌هایش را مقدمه‌ای برای مبارزه‌ای طولانی در راه حقیقت و ضد خرافات تدوین کرد.