تمام مطالب
اندیشه
خبرهای جماعت
دکتر عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح در پیامی درگذشت مفسّر عالیقدر قرآن دکتر مصطفی خرّم‌دل را تسلیت گفت.
خبرهای اصلاحوب
طرح تهیّه و توزیع ٢٣٤٥ بسته‌ی رمضانی مجمع یاوران فرهنگ و اندیشه مکران در ایرانشهر به پایان رسید.
خبرهای ورزشی اصلاحوب
دومین دوره مسابقات انتخابی المپیاد استعدادهای برتر کونگ‌فو نوجوان استان آذربایجان غربی که روز گذشته با حضور ۱۱ شهرستان، ۱۲ تیم و مجموعا ۱۴۰ فایتر برگزار شد با درخشش بوکانی‌ها به کار خود پایان داد.
دکتر خرّم‌دل را این‌گونه شناختم
جلال معروفیان
از سال ۶۵ که فقط یک سال از ورودم به دانشگاه تبریز سپری شده بود، در دانشگاه تبریز، آگاهانه و برای تثبیت ایمان متزلزل و پاسخ به شبهات ایجاد شده، نیاز شدیدی به مطالعه‌ی قرآن با ترجمه‌ی فارسی احساس کردم.
متأسفانه ترجمه‌هایی که در بازار موجود بودند به دو دلیل جذابیتی برای من نداشتند. یکی از لحاظ علمی و سلیس و روان نبودن آنها و دیگری به‌خاطر مسایل ایدئولوژیک و مذهبی که کلام پروردگار را تا حد یک کتاب مذهبی و فرقه‌ای تنزل داده‌بودند.
آشنایی‌ام با زبان عربی نیز در حدی نبود که مستقیم و بدون نیاز به‌چنین ترجمه‌هایی از قرآن بهره و لذت ببرم.
اما علیرغم این‌ها، علاقه و شوقی که به قرآن داشتم خاموش نشد و روز به روز افزون می‌گشت.
آشنایی با زندگی و آثار دکتر مصطفی خرّم‌دل
کمال مولودپوری
دکتر مصطفی خرّم‌دل (متولد ۱۳۱۵ مهاباد – درگذشت ۴ خرداد ۱۳۹۹ مهاباد)، نویسنده، مترجم، قرآن‌پژوه، اسلام‌شناس و مفسّر کرد اهل ایران بود. وی در زمینه‌ی زبان و ادبیات کردی، زبان و ادبیات فارسی، تفسیر قرآن و فقه اسلامی آثاری دارد.
الف) زندگی نامه‌ی دکتر مصطفی خرّم‌دل
دکتر مصطفی خرّم‌دل از دانشوران و قرآن‌پژوهان مشهور کردستان ایران است. در سال ۱۳۱۵ در روستای «دهبکر» از توابع شهرستان مهاباد دیده به جهان گشود. دوران تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در مهاباد طی نمود و در این مدت به آموزش علوم دینی نیز مشغول بود. وی در سال ۱۳۴۶ ه.ش از دانشگاه تهران در رشته‌ی زبان و ادبیات عرب موفق به دریافت مدرک لیسانس گردید و از زمان دانشجویی و پس از فارغ‌التحصیلی سال‌ها به خدمت آموزش و پرورش مشغول بود.
در سوگ استاد قرآن‌پژوه و اخلاق‌مدار علامّه دکتر مصطفی خرّم‌دل
دكتر مظهر مقدّمی‌فر ـ دانشگاه فرهنگیان تهران
بٳسم الذی كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
نمی‌دانم حديث‌نامه چونست
همی بینم كه عنوانش به خونست
قال الشاعر و صدق:
نَعَى نَاعِيَا عَمْرٍو بِلَيْلٍ فأسْمَعَا
فَرَاعَا فُؤَاداً لاَ يَزَالُ مُزَوَّعاَ
مَضَى فَمَضَتْ عَنِّي بِهِ كُلُّ لَذَّةٍ
تَقَرُّ بِها عَيْنَايَ فانْقَطَعَا مَعا
مَضَى صَاحِبيِ واسْتقْبلَ الدَّهْرُ مَصْرَعِي
ولاَ بُدَّ أنْ ألْقَي حَمامِي فأُصْرَعا
قال آخر:
إذَا ما دَعَوْتُ الصَّبْرَ بَعْدَكَ والبُكا
أجابَ البُكا طَوْعاً ولَمْ يُجِبِ الصَّبرُ
فإِنْ يَنْقَطِعْ مِنْكَ الرَّجاءُ فإِنَّهُ
سَيَبْقَى عَلَيْكَ الْحُزْنُ ما بَقِيَ الدَّهْرُ
پیری و فرزانگی
فرزاد ولیدی- دانشجوى دكتراى علوم قرآن و حديث
برخلاف تصوّر عامّه‌ى آحاد جامعه از كهنسالى و پيرى، که رسيدن به اين مرحله از حيات را بر نمى‌تابند؛ كهنسالى و پيرى نعمتى است كه شامل حال هر كسى نمى‌شود، و رسيدن به اين مرحله دستاوردهای ارزشمندی برای آدمی داشته و می‌بایست مورد توجّه قرار گيرد.
گفت‌وگو
گفت‌وگو از: اصلاحوب
اشاره: محمّد حامدی نویسنده و پژوهشگر دینی در سال ۱۳٤۲در شهرستان بانه‌ی استان کردستان چشم به جهان گشوده است. وی در عنفوان جوانی با بیداری اسلامی آشنا شد و مطالعات خود را در زمینه‌ی قرآن‌پژوهی ادامه داده است.
حامدی تاکنون نُه اثر، به عرصه‌ی دین‌پژوهی تقدیم نموده است. اصلاحوب نظر به اهمیت موضوع در شرایط کنونی، درباب نسبت علوم تجربی با دین پرسشی با وی در میان نهاده است.
 |
 |
 |
گزیده اخبار و مقالات
از طریق این فرم لینک های پیشنهادی خود را برایمان ارسال کنید.
- «رومینا»، دخترکی با نقاب خونین - خرد منتقد - 1399/03/08
- نگاه معنادار به زندگی؛ عامل پیشگیری از افسردگی - وسائل - 1399/02/28
- کرونا در خوزستان بیداد می‌کند؛ تهران در وضعیت قرمز | اکثر افراد تا آخر ۱۴۰۰ به کرونا مبتلا می‌شوند | مردم سفر نروند - همشهری آنلاین - 1399/02/20
- چرا تحمیل محدودیت به روزه‌ناداران؟ - محمدرضا جلایی‌پور - 1399/02/09
- نگاه آخرت‌اندیشانه‌ی غزالی به شریعت - اینستاگرام شخصی صادق زیباکلام - 1399/02/05
- بيماری‌های فراگير، تاريخ و عصر پساكرونا در گفت‌وگو با اسماعيل شمس، پژوهشگر تاريخ - روزنامه اعتماد - 1399/02/04
- خبر مهم وزیر آموزش و پرورش درباره استمرار تعطیلی یا بازگشایی مدارس - همشهری آنلاین - 1399/01/25
- نقش تربیتی معناداری زندگی در مقابل پوچی از دیدگاه اسلام و تاثیر کاربست آن در نظام تعلیم و تربیت - فصلنامه بصیرت و تربیت اسلامی، پیاپی ۳۷ (تابستان ۱۳۹۵) - 1399/01/25
- برخی از شاخصه های زندگی معنادار در اسلام - منبع: جستارهای فلسفه دین سال چهارم پاییز و زمستان 1394 شماره 2 (پیاپی 10) - 1399/01/25
- یورگن هابرماس فیلسوف آلمانی در گفت‌وگویی با روزنامه‌ی فرانسوی لوموند بر نادانی انسان تأکید کرد - روزنامه‌ی فرانسوی لوموند - 1399/01/25
- خطرات ابتلای میلیونی ایرانیان به کرونا | سرنوشت استراتژی ایمنی گله‌ای - همشهری آنلاین - 1399/01/25
- سلامتی روان و بحران کرونا - Haje - 1399/01/18
◆ مصاحبه
گفت‌وگو از: اصلاحوب 1399/01/14
اشاره: محمّد حامدی نویسنده و پژوهشگر دینی در سال ۱۳٤۲در شهرستان بانه‌ی استان کردستان چشم به جهان گشوده است. وی در عنفوان جوانی با بیداری اسلامی آشنا شد و مطالعات خود را در زمینه‌ی قرآن‌پژوهی ادامه داده است.
حامدی تاکنون نُه اثر، به عرصه‌ی دین‌پژوهی تقدیم نموده است. اصلاحوب نظر به اهمیت موضوع در شرایط کنونی، درباب نسبت علوم تجربی با دین پرسشی با وی در میان نهاده است.
◆ دین و دعوت
فرزان خاموشی 1399/03/05
باور به قیامت نقش زیادی در پرورش روح انسان دارد. بدین معنا که حسّ مسؤولیّت‌پذیری و وظیفه‌شناسی را در انسان زنده می‌کند که در نتیجه‌ی آن نتایج با برکتی در زندگی فردی و اجتماعی او پدید می‌آید؛ زیرا انسانی که به زندگی جاودان پس از مرگ باور دارد همواره در اندیشه، خلق وخوی و اعمال و رفتار خویش کمال دقّت را به کارمی‌برد، چون می‌داند که نباید به این‌ها به چشم یک سلسله امور زودگذر نگاه کرد، چرا که همه، پیش‌فرستاده‌های انسان به دنیای دیگر هستند و آن‌جا باید با این سرمایه زندگی کرد.(اصول تربیتی در داستان‌های قرآن، حمید قاسمی، ص ۱۵۳)
◆ اندیشه
اویلین مارینوف ترجمه: اصلاحوب 1399/03/08
زندگی یعنی چه؟ این یکی از پرسش‌های اساسی است که در طول زمان ذهن بشریت را به خود مشغول کرده است. پاسخ‌‌های گوناگونی که به این پرسش داده‌اند؛ این پاسخ‌ها با صیغه‌های گوناگون آن به سرآغاز وجودی ما باز می‌گردد یعنی پاسخ به اسباب آفرینش بشر و تلاش خستگی‌ناپذیر انسان برای بهبود وضعیت خویش.
فلاسفه در طول تاریخ زندگی هدفمند را چگونه تصور کرده‌اند؟
پس از پرداختن به عناصر معنادهنده‌ی زندگی، به زمان بازگردیم و ببینیم اندیشمندان در طول تاریخ درباره‌ی زندگی هدفمند چه گفته‌اند؟
یونان: یونانیان قدیم به مفهوم «یودیمونیا» باور داشتند؛ به معنی رستگاری یا رفاه.
◆ اهل سنت ایران
فاروق فتحی 1399/03/08
به نام آنکه جان را فکرت آموخت
یاد باد آن روزگاران یاد باد
سال ١٣٦٨ در «دانشکده‌ی تربیت دبیر سنندج» که زیر نظر دانشگاه رازی کرمانشاه اداره می‌شد و بعدها به «دانشگاه کردستان» تغییر نام یافت به خدمت استاد شرفیاب شدیم.
مردی موقر و آرام که با لبخند شیرین چهره‌ی مشعشع به نور ایمانش، دل را می‌ربود و جان را می‌نواخت. در وقت‌شناسی کمتر کسی از اساتید را چون ایشان یافته‌ام. دقیقاً سر وقت در کلاس حضور می‌یافت و مستمعان مشتاق را از دریای علم و اخلاقش سیراب می‌کرد.
◆ فرهنگی
دکتر لقمان ستوده 1399/03/07
دكتر مصطفى خرّم‌دل عالم فرهیخته و سربلند کُرد ایرانی، مترجم، مفسر و قرآن‌پژوه نامدار مهابادی، پس از سپری کردن عمری پربار و سرشار از خدمت فرهنگی چشم از دیار فنا فروبست و به دیدار معبود شتافت. سلام علیه یوم ولد ویوم رحل ویوم یبعث حیا ... .
مردی بود به غایت شریف، فرزانه و فروتن. وفادار به هویت اسلامی و ملی. از کودکی از محضر قلم پربارش بهره می‌گرفتم. «نماز فرمان خدا»یش راهنمای مصور و مزین به تصاویر فرزند برومندش [دکتر] ژیان برای نوجوانان خانواده‌های ملتزم بود. قاموس بسیار کوچک و البته بسیار مفید سه‌زبانه‌اش مبتدیان را با کُردی، فارسی و عربی آشنا می‌کرد.
◆ سیاسی
حسن قادری 1399/02/31
نصیحت حاکمان
حاکمان بیشتر از سایرین سزاوار پند و اندرز هستند، زیرا آنها مانند مردم عادی نیستند که تنها مسئول خود و خانواده‌ی خویش باشند بلکه آنها مسئول جامعه‌ای هستند که باید امنیت، معیشت و عدالت را در آن برقرار سازند تا مردم در سایه‌‌ی عدالت‌محوری آنها در رفاه و آسایش به‌سر برند و با خیالی آسوده به اطاعت و شکرگزاری پروردگار مشغول باشند و برای امرار معاش و ارتقای سطح علمی و معرفتی خود بکوشند. ماوردی از علما و دانشمندان نام آور و صاحب‌نظر در امور سیاسی و اجتماعی است
◆ اجتماعی
دکتر محمّد کورماز - رییس انستیتوی اندیشه‌ی اسلامی ترجمه: اصلاحوب 1399/02/22
بی‌تردید در حال حاضر شرایط دشواری بر عموم جهان و ملّت‌ها حاکم است و طبیعی است که جامعه‌ی بشری در آینده دستخوش تغییرات مهمّی شود. بشریّت پیش از این‌چنین شرایطی را تجربه نکرده است بنابراین اکنون باید از حوادث پیشی بگیریم نه این که منتظر آمدنش باشیم. باید آماده‌ی رویارویی با حوادث باشیم و نباید تنها به یک واکنش بسنده کنیم. این کار از ما ساخته نیست مگر این‌که برخی از مسائل اساسی را مورد توجّه قرار دهیم که اجازه می‌خواهم آنها را با شما در میان بگذارم:
◆ تاریخی
بسام ناصر ترجمه: رسول رسولی‌کیا - مهاباد 1398/12/26
تاریخ گسترش اسلام در دیار هند به قرن نخست هجری برمی‌گردد؛ زمانی‌که حجّاج بن یوسف ثقفی لشکری را به فرماندهی برادر جوانش؛ محمّد بن قاسم ثقفی در سال ٩٣هجری به این منطقه گسیل داشت؛ در نهایت و پس از چند بار درگیری موفّق شد هندیها را شکست داده و پادشاه آنان که داهر نام داشت را به قتل برساند و ارتش هند را مغلوب کند.
منابع تاریخی بیانگر این است که مسلمانان، قبل از حجّاج ثقفی نیز نبردهایی را با هندیها داشته‌اند؛ برای مثال می‌توان به نبرد ملهب بن ابو صفره در سال ٤٤ هجری اشاره نمود
◆ ادب و هنر
فرمیسک فرهادی 1399/02/11
به ساعت شنی عمرم که نگاه می‌کنم انگار چیزی تهش نمانده یا در خوش‌بینانەترین حالت یک ثلث باقی است.
آدمی به اینجا که می‌رسد، معمولاً توقّفی می‌کند و به عقب نگاه می‌اندازد.
نگاهی عمیق، دقیق و ممتد.
مدّت‌ها همانطور می‌ماند و اشک از چشمان خیره‌اش سرازیر می‌شود.
گاه برقی از نگاهش می‌گذرد و تبسّمی، بی‌صدا بر لبانش نقش می‌بندد.