خبرهای جماعت

بیانیه‌ی روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح در خصوص توهین به ساحت خلفای راشدین و امّ‌المؤمنین عائشه‌ی صدیقه
درپی اهانت به ساحت خلفای راشدین و ام‌ّالمؤمین عائشه (رض) در شبکه‌ی پنج سیما، روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح با صدور بیانیە‌ای، انجام این فعل تفرقەافکنانه‌ی ضدّ اخلاقی را محکوم نمود.
صدیق قطبی
«يَا مُحَمَّدُ! أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ، فَإِنَّكَ مُفَارِقُه، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ وَعِشْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ»(صحیح‌الترغیب و الترهیب، شعب الایمان بیهقی، مستدرك الحاكم) (ای محمد! هر که را می‌خواهی دوست بدار، اما بدان که او را ترک خواهی کرد. هر چه می‌خواهی انجام بده، اما از یاد مبر که پیامد آن را خواهی دید. چنان که می‌خواهی زندگی کن، اما از یاد مبَر که روزی خواهی مُرد.) این حدیث، ‌از درخشان‌ترین‌ سخنان معنوی است که در کلماتی اندک به عُمده‌ترین اوصاف معنوی اشاره می‌کند. سه توصیه‌ی ارجمندی که در حدیث قدسی آمده‌اند هر یک کتابی ژرف‌اند که می‌توانند زندگی ما را چراغ‌آیین کنند.
دکتر خالد محمد صالح ترجمه: یونس سلیمان‌زاده
در میان همسران پیامبر-صلّی الله علیه وسلّم- خداوند به امّ‌المؤمنین عایشه-رضی الله عنها- فضایل و ویژگی‌های خاصّی عطا فرموده بودند. ایشان در این مورد می‌فرمایند: الله تعالی به من نُه فضلیت و ویژگی داده‌اند که بعد از مریم بنت عمران آن را به کسی دیگر عطا نفرموده‌اند. ۱) جبریل نازل شده و روی کف دستانش تصویر من را به پیامبر- صلّی الله علیه وسلّم- نشان داده‌اند و حتی به پیامبر-صلّی الله علیه وسلّم- دستور فرموده‌اند که مرا به همسری خود درآورند. ۲) پیامبر-صلّی الله علیه وسلّم- با من درحالی‌که دختری باکره بودم ازدواج کرده‌اند، حال هیچ یک از همسران دیگر ایشان باکره نبوده‌اند.
جمال اسماعیلی
اشاره: بازنشر مطلبی که قبلاً در همین صفحه انتشار یافته بود به مناسبت توهین یکی از مداحان در سیمای ملی، خالی از لطف نیست. در این نوشتار، بر اصلاح مبانی فرهنگی برای پیشگیری از تکرار این موارد تأکید شده است. استقبال گسترده‌ی مردم در فضای مجازی از کلیپ اجبار پلیس برای پاک کردن نوشته‌ی «همه از مرگ می‌ترسند و من از رانندگی زن!» نشان از جا افتادن فرهنگ برابری زن و مرد در جامعه دارد. از نگاه افسر پلیس، این جمله مصداق خشونت علیه زنان بوده

باز هم ثمر تلخ فرهنگ توهین و دشنام!

جلیل بهرامی‌نیا
بار دیگر درخت شوم تعصب و دگرستیزی میوه داد و این بار از شبکه پنج سیمای جمهوری اسلامی و از زبان یک مداح، به خلفای راشدین و مادر مؤمنان حضرت عایشه صدیقه-رضی الله عنهم - توهین شد؛ مدّاحی که در اصل خودش نیز قربانی تربیت غلط و لذا پیش از همه مستحق ترحّم است! نوع تعامل با مخالفان فکری-سیاسی و هویت‌های متفاوت، یکی از وجوه بنیادین نگرش و فرهنگ اجتماعی است که ربط مستقیمی به سطح رشد فکری و فرهنگی دارد؛ توسل به توهین و دشنام، شاخصه فرهنگ‌های بدوی و  حقیرانه‌ترین شیوه تعامل با مخالفان و ترکیبی از کینه‌ی پایدار و توهّم مالکیت حقیقت است؛راست است که فرهنگ جوامع بشری به انواع علل فردی و اجتماعی، نوعاً  پالودگی و پیراستگی ناب ندارند

قرآن کتابی پویا و انگیزاننده‌

شیخ محمد غزالی ترجمه: سردار شمامی
قرآن کتاب مبارکی است که‌ توانست از ملتی نادان امتی بزرگ تشکیل دهد و نسلی را بر صفحه‌ی تاریخ ماندگار ساخت که‌ اگر انگیختن‌های این کتاب وجود نداشت، هرگز نامی در تاریخ نمی‌یافت. قرآن تنها ملت عرب را از برکات خود بهره‌مند نساخت، بلکه‌ جهانیان توانستند بهترین نتایج را از این کتاب والا برچینند، زیرا تعالیم قرآنی، جامعه‌ انسانی را از نو بنیان نمود و تمامی کج اندیشی و خرافه‌‌پرستی‌های گذشتگان را برچید. دیدگاهی که‌ جامعه‌ی جهانی با ظهور قرآن بدان رویی آورد، منطقی نو را بخشید، زیرا اسلوب معرفتی را آزاد گذاشت و توانست بر گیتی دست یابد. 

پیرامون فقه واقع

دکتر عصام بشیر -رییس مؤسسه‌ی اعتدال و وسطیت ترجمه: اصلاحوب
مهم‌ترین علت شکوفایی فقه اسلامی در دوران طلایی اسلام، قدرت فقیه در ایجاد هم‌خوانی بین نصوص شرعی و واقعیت جامعه بود. چون فقیه زمانی فقیه محسوب می‌شد که بتواند فقه نص را با درک واقعیت موجود تطبیق دهد نه به این معنی که واقعیت بر نص حکم کند کسی چنین ادعایی ندارد؛ بلکه به معنای چگونگی پیاده کردن نص بر واقعیت چیزی که علمای اصول از آن به تحقیق مناط نام می‌برند و نیز اجتهاد درست شرعی در مسائل نوظهور که نصی درباره‌ی آن وجود ندارد. اگر حکم بر یک چیز فرع تصور آن است، پس فقه واقعی حقانیت خود را از درگیری با واقعیت زندگی مردم کسب می‌کند

زندگانی پیامبر رحمت و مهربانی- پاره‌ی پانزدهم(انقلاب قلب‌ها)

هادی محمودی
پیشگفتار: به دنبال عهد شكنی و خیانت مكّیان به پیمان صلح حدیبیه و اطلاع مسلمانان از این خیانت، ابوسفیان به همراه هیئت نمایندگی مكّه به مدینه آمد تا پیمان را دوباره برقرار کند، اما محمّد كه نمی‌توانست حق كشته شدگان بنی‌خزاعه را كه در پناه او بودند، نادیده بگیرد به ابوسفیان توجّهی نکرد و ابوسفیان كه در مدینه با مشاهده‌ی تعداد فراوان مسلمانان حیرت‌زده شده بود، در حالی كه بسیار ترسیده بود به مكّه بازگشت و قضیه را به اطلاع رؤسای طوایف و بزرگان مكّه رساند. سال هشتم هجری: ١-حركت به سوی مكّه سرانجام محمّد با ارتشی ده‌ هزار نفره از مسلمانان به سوی مکه حرکت کرد و در مسیر نیز هر ساعت سربازان قبیله‌های تازه مسلمان شده

گفت‌وگو

گفت‌وگو: صلاح‌الدین بهرامی
 اشاره: گروه تلگرامی گفتمان، در ششم تیرماه سال گذشته نشستی با جمال اسماعیلی مسؤول روابط عمومی جماعت درباب بررسی عملكرد اجتماعی این تشكل مدنی در چهار دهه‌ی اخیر برگزار کرد، نظر به اهمّیّت موضوع مساجد اهل سنّت در تهران، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط با موضوع بازنشر داده می‌شود، امید است مورد عنایت علاقه‌مندان قرار گیرد.   - جماعت بارها در مجامع عمومی از مساجد اهل‌سنّت در تهران سخن به میان آورده و اعضای جماعت نیز از این اصطلاح استفاده کرده‌اند، در صورتی که می‌دانیم چیزی رسمی به اسم مسجد اهل‌سنّت در تهران وجود ندارد. 

گزیده اخبار و مقالات

از طریق این فرم لینک های پیشنهادی خود را برایمان ارسال کنید.

مصاحبه

گفت‌وگو: صلاح‌الدین بهرامی 1398/02/06
 اشاره: گروه تلگرامی گفتمان، در ششم تیرماه سال گذشته نشستی با جمال اسماعیلی مسؤول روابط عمومی جماعت درباب بررسی عملكرد اجتماعی این تشكل مدنی در چهار دهه‌ی اخیر برگزار کرد، نظر به اهمّیّت موضوع مساجد اهل سنّت در تهران، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط با موضوع بازنشر داده می‌شود، امید است مورد عنایت علاقه‌مندان قرار گیرد.   - جماعت بارها در مجامع عمومی از مساجد اهل‌سنّت در تهران سخن به میان آورده و اعضای جماعت نیز از این اصطلاح استفاده کرده‌اند، در صورتی که می‌دانیم چیزی رسمی به اسم مسجد اهل‌سنّت در تهران وجود ندارد. 

دین و دعوت

دکتر خالد محمد صالح ترجمه: یونس سلیمان‌زاده 1398/03/05
در میان همسران پیامبر-صلّی الله علیه وسلّم- خداوند به امّ‌المؤمنین عایشه-رضی الله عنها- فضایل و ویژگی‌های خاصّی عطا فرموده بودند. ایشان در این مورد می‌فرمایند: الله تعالی به من نُه فضلیت و ویژگی داده‌اند که بعد از مریم بنت عمران آن را به کسی دیگر عطا نفرموده‌اند. ۱) جبریل نازل شده و روی کف دستانش تصویر من را به پیامبر- صلّی الله علیه وسلّم- نشان داده‌اند و حتی به پیامبر-صلّی الله علیه وسلّم- دستور فرموده‌اند که مرا به همسری خود درآورند. ۲) پیامبر-صلّی الله علیه وسلّم- با من درحالی‌که دختری باکره بودم ازدواج کرده‌اند، حال هیچ یک از همسران دیگر ایشان باکره نبوده‌اند.

اندیشه

دکتر عصام بشیر -رییس مؤسسه‌ی اعتدال و وسطیت ترجمه: اصلاحوب 1398/03/02
مهم‌ترین علت شکوفایی فقه اسلامی در دوران طلایی اسلام، قدرت فقیه در ایجاد هم‌خوانی بین نصوص شرعی و واقعیت جامعه بود. چون فقیه زمانی فقیه محسوب می‌شد که بتواند فقه نص را با درک واقعیت موجود تطبیق دهد نه به این معنی که واقعیت بر نص حکم کند کسی چنین ادعایی ندارد؛ بلکه به معنای چگونگی پیاده کردن نص بر واقعیت چیزی که علمای اصول از آن به تحقیق مناط نام می‌برند و نیز اجتهاد درست شرعی در مسائل نوظهور که نصی درباره‌ی آن وجود ندارد. اگر حکم بر یک چیز فرع تصور آن است، پس فقه واقعی حقانیت خود را از درگیری با واقعیت زندگی مردم کسب می‌کند

اهل سنت ایران

جلیل بهرامی‌نیا 1398/03/04
بار دیگر درخت شوم تعصب و دگرستیزی میوه داد و این بار از شبکه پنج سیمای جمهوری اسلامی و از زبان یک مداح، به خلفای راشدین و مادر مؤمنان حضرت عایشه صدیقه-رضی الله عنهم - توهین شد؛ مدّاحی که در اصل خودش نیز قربانی تربیت غلط و لذا پیش از همه مستحق ترحّم است! نوع تعامل با مخالفان فکری-سیاسی و هویت‌های متفاوت، یکی از وجوه بنیادین نگرش و فرهنگ اجتماعی است که ربط مستقیمی به سطح رشد فکری و فرهنگی دارد؛ توسل به توهین و دشنام، شاخصه فرهنگ‌های بدوی و  حقیرانه‌ترین شیوه تعامل با مخالفان و ترکیبی از کینه‌ی پایدار و توهّم مالکیت حقیقت است؛راست است که فرهنگ جوامع بشری به انواع علل فردی و اجتماعی، نوعاً  پالودگی و پیراستگی ناب ندارند

فرهنگی

جمال اسماعیلی 1398/03/04
اشاره: بازنشر مطلبی که قبلاً در همین صفحه انتشار یافته بود به مناسبت توهین یکی از مداحان در سیمای ملی، خالی از لطف نیست. در این نوشتار، بر اصلاح مبانی فرهنگی برای پیشگیری از تکرار این موارد تأکید شده است. استقبال گسترده‌ی مردم در فضای مجازی از کلیپ اجبار پلیس برای پاک کردن نوشته‌ی «همه از مرگ می‌ترسند و من از رانندگی زن!» نشان از جا افتادن فرهنگ برابری زن و مرد در جامعه دارد. از نگاه افسر پلیس، این جمله مصداق خشونت علیه زنان بوده

سیاسی

دیوید هیرست ترجمه: اصلاحوب 1398/02/02
دیوید هیرست نویسنده‌ی آمریکایی مقاله‌ای منتشر کرده است که در آن از «موج دوم» بهار عربی می‌گوید که هم‌اکنون کشورهای سودان و الجزایر را در می‌نوردد. نویسنده این مقاله را در سایت میدل ایست تحت عنوان «آیا بهار عربی دیگری در راه است» منتشر کرده است. مصر محک انقلاب خاورمیانه است و امید به سرنگونی دیکتاتوری در این کشور بسیار زیاد است.   مصر کشوری بود که موج نخست بهار عربی در آن ناکام ماند و در آینده کشوری خواهد بود که دیکتاتوری ناشی از بهار عربی در آن پایان خواهد یافت.

اجتماعی

معصومه نصیری ـ قائم‌مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران 1397/12/27
 سیستان و بلوچستان؛ آنچه فکر می‌کنیم و آنچه هست کلیشه سازی به‌عنوان یکی از فنون خلق پیام رسانه‌ای است که بر اساس آن اگر رسانه یا رسانه‌ها در بازنمایی واقعیت به شکل خاص اصرار بورزند، در طول زمان و به کلیشه تبدیل خواهد شد. تعریف کلی کلیشه در رسانه‌های خبری؛ بازنمایی ناقص، نادرست یا منفی از موضوع خاصی، باهدف غایی، دست‌کاری در افکار عمومی و سمت‌وسو دادن به آن است. به‌بیان‌دیگر رسانه راه‌های مجسم کردن گروه، طیف، قومیت، نژاد یا مذهب و…. را به ما می‌آموزد.

تاریخی

هادی محمودی 1398/03/01
پیشگفتار: به دنبال عهد شكنی و خیانت مكّیان به پیمان صلح حدیبیه و اطلاع مسلمانان از این خیانت، ابوسفیان به همراه هیئت نمایندگی مكّه به مدینه آمد تا پیمان را دوباره برقرار کند، اما محمّد كه نمی‌توانست حق كشته شدگان بنی‌خزاعه را كه در پناه او بودند، نادیده بگیرد به ابوسفیان توجّهی نکرد و ابوسفیان كه در مدینه با مشاهده‌ی تعداد فراوان مسلمانان حیرت‌زده شده بود، در حالی كه بسیار ترسیده بود به مكّه بازگشت و قضیه را به اطلاع رؤسای طوایف و بزرگان مكّه رساند. سال هشتم هجری: ١-حركت به سوی مكّه سرانجام محمّد با ارتشی ده‌ هزار نفره از مسلمانان به سوی مکه حرکت کرد و در مسیر نیز هر ساعت سربازان قبیله‌های تازه مسلمان شده

ادب و هنر

صدیق قطبی 1398/03/05
«يَا مُحَمَّدُ! أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ، فَإِنَّكَ مُفَارِقُه، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ وَعِشْ مَا شِئْتَ، فَإِنَّكَ مَيِّتٌ»(صحیح‌الترغیب و الترهیب، شعب الایمان بیهقی، مستدرك الحاكم) (ای محمد! هر که را می‌خواهی دوست بدار، اما بدان که او را ترک خواهی کرد. هر چه می‌خواهی انجام بده، اما از یاد مبر که پیامد آن را خواهی دید. چنان که می‌خواهی زندگی کن، اما از یاد مبَر که روزی خواهی مُرد.) این حدیث، ‌از درخشان‌ترین‌ سخنان معنوی است که در کلماتی اندک به عُمده‌ترین اوصاف معنوی اشاره می‌کند. سه توصیه‌ی ارجمندی که در حدیث قدسی آمده‌اند هر یک کتابی ژرف‌اند که می‌توانند زندگی ما را چراغ‌آیین کنند.