سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

اتحاد و اشتراك نظر نسبی نزد غالب نخبگان ایران از هر طیفی و هر حوزه‌ای در مساله سیاست است.

لایب ‌نیتس از این جهت سوءشهرت دارد كه مدعی است جهانی كه در آن زندگی می‌كنیم «بهترین جهان ممكنی» است كه خداوند توانسته پدید بیاورد. او با این مدعا كه شر مولفه‌‌ای ضروری برای خیر، هماهنگی و كمالِ زیبایی‌‌شناختی كل جهان است، بدی شر را بی‌‌اثر كرد. «فراتر از توجیه شر؛ پاسخ متفكران قاره‌ای یهودی و مسیحی به هولوكاست» نوشته سارا كترین پیناك، كتابی است كه در آن نویسنده به چرخشی كه رخ دادن هولوكاست، این رویداد دهشتناك تاریخ معاصر ما، در نظریه‌های فلسفی مربوط به وجود شرور در جهان ایجاد كرده است، می‌پردازد. كترین پیناك با تمركز بر آرای چهار متفكر پساهولوكاستی، بوبر و مارسل در سنت اگزیستانسیالیست یهودی و بلوخ و باپتیست متس در سنت متفكران چپ یهودی و مسیحی می‌كوشد، نشان دهد چگونه این متفكران از سنت تئودیسه نظری فاصله گرفته و رویكردی وجودی‌تر به شر و رنج‌دیدگان داشته‌اند. این كتاب به ترجمه جعفر فلاحی به زودی از سوی نشر كرگدن منتشر خواهد شد. آنچه در پی می‌آید بخش‌هایی از فصل نخست كتاب است كه در آن نویسنده برخی رویكردهای رایج در دفاع از عدل الهی را برمی‌شمارد و شرح می‌دهد كه چگونه متفكران مورد نظر او از این رویكردها فاصله گرفته‌اند. توضیح: مساله خیر و شر، یکی از قدیمی‌ترین و بحث و مناقشه‌‌برانگیزترین مباحث فلسفی و کلامی است که از زمان سقراط و افلاطون تا کنون درباره آن دیدگاه‌های متفاوتی ارائه شده. فیلسوفان مسلمان از ابن سینا و ملاصدرا تا علامه طباطبایی نیز در این‌باره نظرات مختلفی عرضه کرده‌اند. این آرای کثیر در آثار فراوانی به زبان فارسی از جمله  «درباره شر» (نشر طه، ۱۳۹۸)، «سرشت شر» (نشر هنوز، ۱۳۹۷) و ... منتشر شده و همچنان متفکران دیدگاه‌های خود را در این‌باب ارائه می‌کنند و بحث‌های جدی پیرامون آن  ادامه دارد. این مباحث صرفا برای آگاهی مخاطبین عزیز منتشر می‌شود.

نظرسنجی‌ها از رقابت شانه به شانه رجب طیب اردوغان و كمال قلیچ‌دار اوغلو در انتخابات ماه آینده خبر می‌دهند

روشنفکری دینی در ایران حاملان و طرفدارانی دارد که می‌توانند از آن دفاع کنند؛ من وکیل مدافع آنان نیستم. خود می‌دانند و روایتی که سال‌هاست برساخته‌اند. من از منظر سیاسی و «روشنفکریِ سیاسی دین‌مدار» که از بستر همین روشنفکری دینی برخاسته است، به این موضوع می‌نگرم که آیا پروژه روشنفکری دینی آن‌چنان که استاد محترم جناب آقای ملکیان می‌گوید، ذاتا شکست خورده است؟

بالاخره بعد از نزدیک به یک ماه از توافق سه جانبه در پکن و سه تماس تلفنی، دیدار وزرای خارجه ایران و عربستان صورت گرفت.

طرح‌های بلندپروازانه ولیعهد عربستان تقریبا همه عرصه‌های نوین و پویای اقتصادی را شامل می‌شود. خمیر مایه و هدف مشترک این طرح‌ها ایجاد منابع جایگزینِ درآمدهای نفتی و خروج اقتصاد عربستان از وابستگی به نفت است.

بدترین جمله‌­ای که می­‌توان تصور کرد ممکن است به ذهن یک انسان برسد، این جمله است: «می‌­خوام خودکشی کنم»! فقط در صورتی فرد می‌‌تواند چنین تصمیمی بگیرد که دیگر به ته خط رسیده باشد؛ در واقع کوچک‌ترین انگیزه و دلیلی برای زندگی‌کردن نداشته و از نظر روانی کاملا بیمار و افسرده شده باشد!

كتاب «زندگی‌نامه خودنوشت مارتین‌لوتر كینگ» چنان كه از عنوانش بر می‌آید، یكی از آثاری است كه روایتی دقیق و دست اول از زندگی و اندیشه‌های یكی از اصلی‌ترین چهره‌های خشونت ستیز ارایه می‌كند. این كتاب كه به همت نشر كرگدن منتشر شده، شنبه، دوازدهم فروردین در نشستی با حضور محمدرضا معمار صادقی مترجم كتاب مورد نقد و بررسی قرار گرفت. حزب اتحاد ملت (شعبه فارس) برگزاركننده این نشست بود. مهمان دیگر این نشست غلامعلی كشانی بود كه چندین اثر درباره خشونت‌پرهیزی به فارسی برگردان كرده است. آنچه در ادامه می‌خوانید گزارشی از سخنرانی محمدرضا معمارصادقی مترجم این كتاب است.

نقد و بررسي كتاب «توانا بود هر كه دانا بود» علم، طبقه و تكوين جامعه مدرن ايراني 1330-1280»

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ…. با سلام خدمت شما استاد فرزانه و آرزوی قبولی طاعات و عبادات. به حول و قوه الهی در نظر داریم به منظور مغتنم شمردن بیشتر و بهتر ماه مبارک رمضان، با تعدادی از سروران دانشمند و صاحب نظر گفتگویی صمیمی و مجازی رمضانی ترتیب دهیم، شایستگی های علمی و دعوتی و البته تحلیل متفاوت شما از چالش های دعوت و دعوتگری در منطقه، باعث شد قرعه به نام شما بیفتد. ممنون می شویم در گفتگوی رمضانی ما شرکت فرموده و با دانش و تحلیلتان، ما را مستفیض بفرمایید.