إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

گزیده اخبار

  • اکثر مردم چنین می پندارند حجابی که اسلام به زن اختصاص داده بزرگترین گواه بر این است که اسلام زن را با مرد مساوی ندانسته است حتی بعضیها هم آن را نشانه تحقیر زن و محدودیت بسیار در آزادی او پنداشته اند. اگر اینان در انگیزه تشریع حجاب اندیشه و تامل کنند در خواهند یافت که قضیه درست برعکس تصورات آنهاست و خواهند دانست که خداوند سبحان از حجاب راهی ساخته و پرداخته کرده که جهت مشارکت زن با مرد در راستای تشکیل جامعه و امور مختلف آن لازم و ضروری است و نیز از آن ابزاری ساخته است که در ممکن ساختن همیاری عملی زن و مرد در عرصه های علمی، فرهنگی، و دیگر فعالیتهای مدنی و انسانی تاثیرگذار است.

  • نقش انگیزه خودخواهی مردان در رویارویی با حجاب و متانت زن بعد از این موارد اینک وقت آن است که سؤالی به شرح زیر مطرح می کنیم: به عقیده شما اینکه گروهی از مردان زنان را فرا می خوانند که از موازین متانت و حجاب اسلامی کناره گیری کنند ،چه انگیزه ای دارد؟آیا در واقع انگیزه اش غیرت خوردن نسبت به منافع جامعه و میل به رهایی از محدودیتهای عقب ماندگی و سوق دادن جامعه بسوی تعالی و ترقی می باشد؟

  • تمام مسلمانان جهان مسئول نابسامانی‌های مسلمین و تعطیل قوانین اسلامی هستند؛ اگر چه مسئولیت بعضی كمتر و مسئولیت بعضی بیشتر است، اما همه مسلمین مسئول جهالت، فسق و فجور، تفرقه، ضعف و ذلت، فقر و بهره كشی، نابودی و اختلاف مسلمانانند. مسئولیت توده ی مردم:

  • پایگاه خبری-تحلیلی زریان؛ نیما بیمار اوتیسمی 14 ساله ای است که ذهنش مانند دوربین عکاسی همه جیز را با جزئیات ذخیره کرده و دستانش مانند قلم نقاشی تمامی آن جزئیات را بر برگه نقاشی می آورد. به گزارش زریان به نقل از کردپرس: نیما بیمار اوتیسمی 14 ساله ای است که ذهنش مانند دوربین عکاسی همه جیز را با جزئیات ذخیره کرده و دستانش مانند قلم نقاشی تمامی آن جزئیات را بر برگه نقاشی می آورد.لبخند لبان نیما در هنگام کشیدن تصاویری که به حافظه سپرده است مملو از شادی و لذت است، لذتی که انگار دنیای زیبای اوست.

  • یک پذیرایی ساده

    23 فروردین 1396

    نان و برنج بلوچی با خورشت‌هایی که بوی ادویه‌های تند این خطه را می‌دهد، میزبان مسافرانی است که سیستان و بلوچستان را به عنوان مقصد سفر خود انتخاب کرده‌اند... نان و برنج بلوچی با خورشت‌هایی که بوی ادویه‌های تند این خطه را می‌دهد، میزبان مسافرانی است که سیستان و بلوچستان را به عنوان مقصد سفر خود انتخاب کرده‌اند. استانی که به تازگی به جمع مقاصد گردشگری اضافه شده تا تجربه‌ای تازه از سفرهای درون کشور را برای گردشگران رقم بزند. مقصدی که سفر به آن تجربه ناشناخته‌ای است؛ از دیدن مناظر بکر تا امتحان کردن میوه‌ها و خوراک‌هایی که کمتر کسی درباره آن اطلاعاتی دارد.

  • اینجا «شلتر» است؛ با آدم‌هایی که حکایتشان واقعی است؛ زنان کارتن‌خواب، تن‌فروش و درگیر یا رهاشده از اعتیاد.

  • دوستانِ دیده و نادیده ی تحول خواه اعم از اصلاح طلب و اعتدالی و نیز شورای هماهنگی اصلاح طلبان استان کردستان وهمینطور اقشار مختلف مردم ؛ به ویژه فعالان مدنی وسیاسی درمناطق مختلف ایران کما فی السابق نسبت به اینجانب ابراز لطف نموده واز اینجانب درخواست نموده اند که مسئولیت ستاد انتخاباتی جناب آقای دکتر روحانی را در استان کردستان بپذیرم ، با سپاس از تک تک عزیزان نکاتی چند را دست کم برای ثبت در تاریخ با مردمان همیشه بزرگوار سرزمینم در میان میگذارم .

  • دو دهه پس از آغاز بکار شوراهای اسلامی شهر و روستا، نگرانی درباره کارکردهای آنها بیش از امیدها و اشتیاقهایی هست که در آغاز برانگیختند. بدون تعارف و پرده پوشی باید گفت که داوری غالب درباره شوراها آمیخته با حزم و بدگمانی است. آمیخته شدن بعضا تفکیک ناپذیر عملکرد شوراها با رانت و ویژه خواری و نگاه معطوف به منافع شخصی در ساختن این نگاه بدبینانه موثر بوده است. در شهرهای کوچک قوم و خویش بازی و قبیله گرایی نیز با آسیب فوق آمیخته می شود. رسیدن به کرسی شورا در این وضعیت به معنای انتفاع اقوام و دوستان از روابط ویژه ای است که به مدد عضویت در نهاد مدیریت شهری بدست می آید.

  • نویسنده: محمد غزالی حق هر مسلمانی است منابعی را به ترتیب بداند که دین خود را از آن گرفته است. و حق دارد، در کنار معرفت کامل کتاب اختصاصی رسالت حضرت ختمی مرتبت، وضع درست و صحیح اقوال و اعمال محفوظ از پیامبر را بخوبی و کاملاً بفهمد.

  • نویسنده: پروفسور مصطفی ابراهیم زلمی/ ترجمه: ابوبکر حسن زاده دلیل این که قرآن کریم شیوه ی تدریجی را در تحریم بردگی انسان برای برادر انسانی خود به کار گرفته این است: هنگامی که اسلام آمد، تعداد بردگان بیشتر از انسان های آزاده بود اگر اسلام یک دفعه بردگان را آزاد می کرد نتایج و آثار منفی زیر به وجود می آمد: