شیخ محمد بن عبدالکریم العیسی ، دبیرکل سعودی اتحادیه جهان اسلام گفت: برای ما یهودیت مانند مسیحیت یک دیانت است و برخورد ما با هر دو به یک شکل است. العیسی گفت: اتحادیه جهان اسلام برای انتشار صلح میان ادیان مختلف اعم از یهودی و مسیحی تلاش می کند و با افراط گرایان آن ادیان کاری ندارد. وی با اشاره به اینکه برخی، ادیان آسمانی را با عملکرد افراد وابسته به آنها یکی می کنند، اظهار داشت: خطاب قرار دادن با لفظ برادری میان ادیان مختلف یک چیز عادی و طبیعی است.
صالح ارشادی پرداختن به موضوع «معنای زندگی»، چه در قالب تالیف آثار یا ترجمه متون مرتبط به آن، همچون بسیاری دیگر از مباحث مطرح در حوزه «فلسفه دین» در ایران، سابقه درازی ندارد. شاید بتوان درسگفتارهای استاد مصطفی ملکیان در دانشگاه تربیت مدرس را، که در سال ۱۳۸۲ ارائه شد، نخستین متنِ اندیشیده و منسجم به زبان فارسی، در موضوع «معنای زندگی» به شمار آورد. کما اینکه این فتح باب در سالهای بعد، با انتشار آثاری عمدتا با نظارت یا راهنمایی وی، بسط یافت. با این حال، گذشت تنها یک دهه، برای رشد ادبیات مرتبط با یک موضوعِ فلسفی، عمر بلندی نیست.
لادن ترک مقدم، محمود عباسی، زکیه آزادانی معنای زندگی چیست؟ برخی از مردم به این خاطر جذب فلسفه میشوند که امیدوارند فلسفه بتواند پاسخی به این معمای قدیمی بدهد. اگر آنان به دنبال راه حلی ساده برای این معما باشند، به احتمال قریب به یقین ناامید خواهند شد. برخی فلاسفه معتقدند علت اینکه پاسخ گفتن به پرسش از معنای زندگی بسیار دشوار به نظر میرسد آن است که این پرسش اساساً غیرواقعی و دروغین است: معنا به جملات یا علامات تعلق دارد نه به چیزهایی از قبیل زندگی انسان. شاید چنان که فیلسوف بزرگ قرن بیستم، لودویگ ویتگنشتاین میگوید، حل مسألۀ معنای زندگی در پاک کردن آن است.[1]
برآمدن مسئلۀ «معنای زندگی»/ قسمت اول چرا فیلسوفان به «زندگی معنادار» میاندیشند؟ محمدرضا بیات یکی از پرسشهای اساسی دربارۀ معنای زندگی این است که چرا معنای زندگی در چند قرن اخیر برای بسیاری از انسانها در مغربزمین به یک مسئله تبدیل شد. آشنایی با علل و عوامل پیدایی این مسئله به ما کمک میکند درک بهتری از واکنشهای گوناگون به این مسئله داشته باشیم.
دکتر شهباز محسنی رییس سابق دانشگاه آزاد واحد سقز
نگاه معنادار به زندگی؛ عامل پیشگیری از افسردگی
هشدار یک متخصص بیماریهای عفونی یک متخصص بیماریهای عفونی با تاکید بر اینکه کرونا هنوز تمام نشده است، نسبت به عادی تلقی کردن شرایط از سوی مردم هشدار داد و گفت: جدی نگرفتن توصیههای بهداشتی و عدم فاصلهگذاری فیزیکی و اجتماعی میتواند منجر به افزایش موارد بیماری، بستری و مرگومیر بیشتر شود. کرونا زندگی
محمدرضا جلاییپور بر اساس نظرسنجی سال ۹۵ ایسپا تنها حدود ۳۰ درصد از ساکنان تهران همهی روزهای رمضان را روزه میگیرند و احتمالا در سهسال گذشته این رقم کمی کمتر هم شده است. بیاعتقادی به روزه، سختی کار، بیماری، ناتوانی جسمی و سفر از مهمترین دلایلی است که حدود ۷۰ درصد مردم همه یا بخشی از رمضان را روزه نمیگیرند. بر اساس همین نظرسنجی ۹۰ درصد از کسانی که روزه نمیگیرند هم گفتهاند خودشان داوطلبانه مقیدند در برابر روزهداران مراعات کنند و نخورند و نیاشامند.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل