إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

فرهنگ و اجتماع

  • سالهاست که روان‌شناسان و جامعه‌شناسان برای رساندن جامعه‌ی زنان به وضعیت مطلوب، تلاش می‌کنند و در این راستا بسیاری از اوقات بدون توجه به ویژگی‌های فطری زنان برای حل مسائل آنها راه‌حل پیشنهاد می‌دهند. با توجه به اینکه ما مسلمان و معتقد به ربانی بودن برنامه شریعت هستیم صاحب این شریعت با لحاظ نمودن خصوصیات فطری نه تنها زنان بلکه مردان تکالیف را به اندازه توانایی و وسعت بر آنها قرار داده تا با انجام آن به کمال مطلوب نائل آیند و در مسیر کسب فضایل، زن و مرد با توجه به آیه 35 سوره احزاب از مساوات کامل برخوردارند.

  • ترجمه‌: شادی محمدامینی (لیسانس فقه و حقوق امام شافعی) و شوبو محمدامینی (لیسانس علوم اجتماعی)
    منبع: سایت خوشکانی ئیسلامی

    دلایل چشم‌چرانی چرا با وجود اینکه بعضی از زنان عنوان می‌کنند به وظایفشان در قبال همسر تمام و کمال توجه دارند، باز هم شوهر آنها چشم‌چران است و زنان دیگر به راحتی توجه او را جلب می‌کنند؟ برای پاسخ به چنین پرسشی ابتدا باید دلایل منطقی بروز این مشکل را پیدا کنیم، دو دسته دلیل اساسی وجود دارد:
    1-دلایل کلی، 2- دلایل خاص یا خصوصی. در اینجا به توضیح مختصر هر دو دلیل می‌پردازیم.

  • نویسنده‌: هادی شریفی

    از دیر باز خودیها و آنانکه سفری کوتاه یا بلند مدت به کشور ما کرده‌اند چه جهانگردان و چه سیاستمداران و نویسندگان، درمراجعت به کشور خویش دست به نوشتن در مورد ما ایرانیان زدند و تقریباً قریب به اتفاق آنها از دروغگویی و دورویی بعنوان یکی از شاخص‌ترین ویژگیهای ما نام بردند. اما متأسفانه هیچ‌یک به علت یا علل این خصایص نیاندیشیدند و از آن حرفی به میان نیاورند. در این نوشتار کوتاه خواهیم دید چگونه شرایط محیطی باعث دروغگویی و آن نیز به نوبه خود به ویژگیهای نامناسبی دیگری در ما و تمامی مردم جوامعی که شرایطی مشابه جامعه ما دارند منجر می‌گردد.

  • تهیه کننده: حمیرا جان فداه

    عبادت می‌کنی بگذر زعادت
    نگردد جمع عادت با عبادت

    عادت دادن مانع تربیت فعال است
    انسان تربیت شده انسانی است که از روی اراده و مبتنی بر حس تکلیف، عمل خویش را انجام دهد و تربیت یافتن یعنی کسب معرفت و آگاهی.

  • نویسند: حسام‌الدّین رحیمی

    خبر سرنگونی حکام تونس و مصر چنان حیرت‌آور بود که خاورمیانه را به کانون توجه جهان تبدیل کرد. جنبش اعتراضی مردم در تونس و مصری و شمال آفریقا به حدی فراگیرشده است که اکنون برای دولتها راهی جز تأکید و همگامی باقی نگذاشته است. حتی دولتهای غربی که برای چند دهه به‌صورت مطلق از حکام مصر و تونس و سایر حکومت‌های همسو با آن‌دو حمایت می‌کردند.

  • نویسنده: عبدالسلام سلیمی‌پور- مالزی

    پس از چندین دهه حاکمیت نظام‌های تک‌حزبی عرفی، نظامی و سلطنتی غیرمشروطه و مطلق‌العنان بر کشورهای اسلامی در قرن اخیر (که بسیاری از اسلامگرایان سهواً یا عمداً آنان را سکولار توصیف می‌کنند، زیرا که آنان با سکولار دانستن خود مدعی عقلانیت، آزادیخواهی، احترام به حقوق بشر، مدرنیت و همگامی با جهان روز می‌شوند در حالی که هیچ پایبندی و نسبتی با آرمان‌های سکولاریسم ندارند، بلکه تمام تلاش و دستآورد‌هایشان در جهت انکار امکان سازگاری دین با دنیای جدید، ترویج بی بندو باری اخلاقی، گسترش فساد اداری و اقتصادی و سیاسی و استبداد رأی و پاسخگو نبودن به ملت بوده است.) و عدم موفقیت آنان در تحقق توسعه، تأمین رفاه و امنیت و دموکراسی، با توجه به دلایل زیر به نظر می‌رسد دوره‌ی استبداد خشن در حال زوال و عصر و فضای نوینی در راه راست:

  • ترجمه: شادی محمد امینی (لیسانس فقه و حقوق امام شافعی) شوبو محمدامینی (لیسانس علوم اجتماعی)
    منبع: سایت خوشکانی اسلامی

    سخنی با زنان متأسفانه زنان جامعه‌ی ما باورهای غلطی دارند که می‌توان گفت همین باورها عامل اصلی ناامیدی، بدبینی و اضطراب زنان شده است. زن آرزو دارد مرد همواره در کنار خانواده باشد و زن را از همه‌ی اطرافیان محبوب‌تر بداند، چنین زنی نمی‌خواهد محبت همسرش با کسی تقسیم شود.

  • نویسنده‌: مقصود فراستخواه

    درباره‌ی اخلاقی بودن و اخلاقی نبودنِ امر سیاسی
    طرح مسأله
    درآمیخته شدن صورتی ایدئولوژیک از امر دینی با شیوه‌ای نسنجیده از امر کشور داری، برای برخی کشورها منشأ مشکلات و مناقشاتی شده است و مسائل و پرسشهای زیادی به میان آورده است. هر خبط و خطایی به نام دین، دام تقدس می‌گسترد، نقدها را فرو می‌خورد و راه بحث و گفتگو را می‌بندد. فهمیدنی است که در این بحبوحه، گاهی چشم‌‌های نگران، به مبادی اخلاقی سیاست ورزی معطوف می‌شود که جهانشمول‌تر از این یا آن گفتمان مذهبی است. اخلاق، حوزه‌ای فرامذهبی است.

  • اغلب اوقات تحمل انتقادهای دیگران برای همه ما سخت است؛ از کوره درمی‌رویم و سعی می‌کنیم فورا جوابی برای قانع کردن آنها بیابیم.
    در زیر چند پیشنهاد کاربردی برای افزایش ظرفیت پذیرش انتقاد به شما ارائه می‌دهیم:

  • تهیه و تنظیم: حمیرا جانفدا
    برگرفته از کتاب تربیت آسیب‌زا/دکترعبدالعظیم کریمی

    به نام آنکه جان را نور دین داد
    خرد را در خدادانی یقین داد
    واژه تربیت را باید از فطرت انسان که آفرینش خداوند متعال است آغاز کرد و آنچه به عنوان عامل یا روش تربیت جسم و روح انسان را متأثّر می‌سازد، هنگامی می‌تواند موجب رشد و تعالی شود که با این زمینه‌های فطری تناسب و تطابق داشته باشد.
    یکی از کار کرد‌های اصلی روان‌شناسی و علوم تربیتی در زمان حاضر نیز این است که به والدین معلمان و مربیان مشتاق و تشنه‌ی راه سعادت فرزندان خود هشدار دهد تا مراقب باشند چگونه با فرزندان رفتار نکنند و چگونه آنان را تعلیم ندهند و تربیت نکنند.