سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

ناپلئون درباره‌ی تالران، وزیری که به همه‌ی نظام‌های متوالی خدمت کرد و به همه‌شان خیانت نمود ـ و به ظرافت، زبان نرم و شیک‌پوشی‌اش شهرت داشت ـ گفت: «او همچون زباله‌ای است که در جورابی از حریر پنهان شده». همین تصویر به ذهنم آمد وقتی نوشته‌های فردی به نام کورتیس یاروین را مرور می‌کردم؛

از رحمت و فضل خداوند بر ما این است که در این زندگی دنیا برایمان ایستگاه‌هایی قرار داده است تا از آن‌ها برای تقویت ایمان و تقوا استفاده کنیم و آثار گناهان و غفلت‌ها را از دل‌های خود پاک سازیم... در این ایستگاه‌ها نفس راحتی می‌کشیم و ورق‌های زندگی‌مان را دوباره تنظیم می‌کنیم، پس از آن با روحی تازه و عزمی راسخ و قدرت روانی بالا از آن‌ها خارج می‌شویم تا بتوانیم در برابر زندگی و کشش‌ها و مانع‌های آن ایستادگی کنیم و در انجام وظیفه‌ای که به خاطر آن آفریده شده‌ایم، موفق شویم.

«نماز را بین خودم و بنده‌ام تقسیم کرده‌ام، نیمی برای من و نیمی برای بنده‌ام و بنده‌ام آنچه را که خواسته دریافت می‌کند، پس هنگامی که بنده می‌گوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، خداوند می‌فرماید: بنده‌ام مرا حمد کرد، و هنگامی که می‌گوید: «الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، خداوند می‌فرماید: بنده‌ام بر من ثنا گفته است و هنگامی که می‌گوید: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ»...

زمانی که زکریا (علیه‌السلام) از عطایای خداوند به مریم دختر عمران آگاه شد و دانست که خداوند قادر است هر چیزی را در هر زمانی به وقوع بپیوندد، از جمله عطای فرزند در سن بالا و در زمانی که همسرش نازا باشد. به همین دلیل، زکریا (علیه‌السلام) با ایمان کامل و اطمینان به قدرت خداوند، از خداوند خواست که فرزندی صالح به او عطا کند، هرچند که به نظر می‌رسید همه احتمال‌ها برای داشتن فرزند از بین رفته باشد.

"مردم به سمت شمال می‌روند تا به خانه‌هایشان بازگردند، نگاهی به آنچه بر سرشان آمده بیندازند، سپس برمی‌گردند و می‌روند... نه آب، نه برق." با این کلمات سرد، "استیو ویتکوف"، میلیاردر حوزه املاک و فرستاده ترامپ به خاورمیانه، آنچه در غزه رخ می‌دهد را توصیف کرد. گویی که او از یک نقص فنی در یک پروژه ساختمانی سخن می‌گوید، نه از شهری که به طور کامل نابود شده، نه از وطنی که قرار است از روی نقشه حذف شود، نه از ملتی که زیر آوار له می‌شود.

دکتر سهیله مازه، استاد فلسفه و اندیشه اسلامی در دانشگاه کنستانتین و عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان، تأکید کرد که اسلام قبل از پرداختن به جنسیت، زنان را با ویژگی‌های خاص خود، به عنوان یک انسان گرامی می‌دارد. وی خاطرنشان کرد که زنان در متون اسلامی در بیش از 95 مورد به ‌عنوان انسان ذکر شده‌اند و در 85 مورد آنان را مانند مردان مورد خطاب قرار داده است که نشان دهنده اصل برابری در وظایف، مسؤولیت‌ها و پاداش بین زن و مرد است.

برخی گروه‌های اسلامی همچنان تکفیر دموکراسی را وظیفهٔ خود می‌دانند و آزادی را دشمن خود می‌پندارند و استدلال می‌کنند که "در اسلام آزادی وجود ندارد" بلکه باید به احکام شریعت پایبند بود. این دیدگاه، تقابلی نادرست میان اسلام و آزادی ایجاد کرده است، درحالی‌که ملت‌های ما از استبداد رنج می‌برند.

شکی نیست که گشایش رزق از جمله مسائلی است که هر انسان به دنبال آن است، و رسیدن به آن جز به توفیق از سوی خداوند متعال امکان‌پذیر نیست. رزق وسیع از زینت‌های زندگی دنیاست؛ همانطور که خداوند عزوجل در قرآن می‌فرماید: «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» [الکهف: 46]. دارائی و فرزندان، زینت زندگی دنیایند (و زوال‌پذیر و گذرایند).

بحث درباره‌ی رابطه‌ی دین و سیاست یکی از مهم‌ترین موضوعاتی است که همواره توجه اندیشمندان، سیاستمداران و متفکران را به خود جلب کرده است. این موضوع نه‌تنها از منظر نظری و فلسفی حائز اهمیت است، بلکه تأثیرات عملی گسترده‌ای بر جوامع مختلف داشته و دارد.

نفس همان ذات و کلیت انسان است و انسان مسؤولیتی دارد که خداوند او را به خاطر آن آفریده است و آن عبارت است از جانشینی خداوند در آبادانی زمین. می‌فرماید: : ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ (البقرة:30) و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی خواهم گماشت.