إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • دکتر محمد رفیع محمودیان*

    در فرآیند تحولات اجتماعی و فکری یک سده‌ی اخیر، دو آرمان اصلی دوران مدرن، خودسامانی و برابری، اعتبار و اهمیت خود را از دست داده‌اند. چه در عرصه‌ی سیاست و چه در عرصه‌ی نظر، آن دو دیگر وجهه و اعتبار سابق را ندارند. در عرصه‌ی سیاست، دو ایدئولوژی اصلی مدافع آن‌ها، لیبرالیسم و سوسیالیسم، با مشکل و بحران مواجه هستند و در عرصه‌ی تفکر، توجه معطوف به مسایل و آرمان‌هایی یک‌سره متفاوت شده است. هر دو آرمان در جهان پیچیده و به‌شدت متحول معاصر غیر قابل تحقق جلوه می‌کنند.

  • گردآورنده: میدیا سردشتی

    برای دانش‌پژوه کرد، «فولکلور» نقش مهمی را در فرهنگ سنتی ایفا می‌کند در بستر فرهنگ کردی، اصطلاح «فولکلور» می‌تواند دارای ابعاد وسیعی بوده، اشکال سنتی و عادات خاص جامعه را در زمینه‌های هنری و مسایل دیگر اجتماع پوشش دهد. فولکلور در زبان کردی غالباً به عنوان Hypertrophy بیان شده است (Nikitine 1950) که اروپائیان آن را شعر رزمی، قصیده، یا ترجیع بند، ضرب‌المثل و داستان‌های فولکلوریک و نوحه و چیزهای دیگری از این دست می‌خوانند. این گستردگی و تفاوتها می‌تواند برخاسته از سرزمینی باشد که به علت نامساعد بودن شرایط زندگی، مردم را به زندگی در گروههای کوچک در نقاط مجزا و دور از هم مجبور کرده است و این زندگی گروهی مجزا، تفاوتهای را در فولکلور باعث شده و سبک‌های متفاوتی را به وجود آورده است.


  • نویسنده‌: عبدالکریم عزیززاده_ مهاباد

    شفاعت در لغت به معنی میانجیگری و پا در میانی است. معنی اصطلاحی شفاعت یعنی در خواست خیر و نیکی از خداوند برای بندگان در روز قیامت بعد از زنده شدن و گردآوری آنها در صحرای محشر تا مرحله‌ی محاسبه و موازنه‌ی اعمال و مراحل بعد از آن.

  • صبح نفس کشید

    21 آذر 1386

    نوشته‌ی: عبدالغفور گردهانی

    سپیده که سر زد ساعت کوکی منزل به صدا آمد که زودتر بلند شوید تا با طبیعت هماهنگ باشید. ساعت را خاموش کردم و گفتم: حالا که خیلی زود است. می‌توانم یک کم دیگر بخوابم. البته یادم بود که بگویم «الحمدلله الذی احیانا بعد ما اماتنا و الیه النشور.»

  • منبع: مجله‌ی دعوت تربیت

    کلید عزت: اطاعت خداوند و رسول(ص).
    کلید روزی: تلاش به همراه استغفار و تقوی.
    کلید بهشت: تقوی.
    کلید ایمان: تفکر در نشانه‌های خدا و مخلوقات او .
    کلید نیکی: راستی.

  • تألیف: سرویس دین و دعوت پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

    1. خوشرو و بشاش باشید، نگرانی‌ها و نومیدی‌های خود را زیر یک لبخند مسرت آمیز پنهان سازید.
    2. مراقب باشید احساسات دیگران را جریحه‌دار نکنید. افراد را نباید موضوع شوخی و مزاح قرار داد.
    3. اختیار زبان خود را داشته باشید. همیشه کمتر از آنچه فکر کرده‌اید بگویید. صدای خود را ملایم ولی مؤثر کنید. غالباً طرز بیان مطلب مهمتر از خود مطلب است.


  • عبدالکریم سروش

    برای ایدئولوژِی تعاریف بسیاری می‌توان داد و نزد صاحبنظران مختلف، معانی مختلف و استعمالات مختلف داشته است. از این لحاظ گاهی ممکن است بر سر دو معنا از ایدئولوژِی نزاع برود و حاصلی هم به دست نیاید. خوب است که ابتدا ما برای ایدئولوژِی معنای معینی را تعریف و تحقیق بکنیم و بعد بر سر آن بحث کنیم و به همان معنا روشن کنیم که آیا فی‌المثل دین ایدئولوژِیک شدنی است یا نیست و خیر و شر این کار چیست؟ در باره‌ی تعریف دین درکی که من از دین دارم و اهمیتی که برای دین قائلم در این بیان خلاصه می‌شود که دین آمده است تا جلوی خدایی کردن انسان را بگیرد و مهمترین درسی که به آدم می‌دهد این است که آدمیان خدا نیستند.


  • عبدالعزیز مولودی

    بنابه گزارش خبرگزاریها، شرکت‌کنندگان در همه‌پرسی برای تغییر موادی از قانون اساسی در ونزوئلا به درخواست هوگو چاوز، رئیس‌جمهور این کشور رأی مخالف دادند.
    روز دوشنبه، ۱۲ آذر کمیته نظارت بر انتخابات ونزوئلا اعلام کرد که بر اساس نتیجه شمارش آرا در همه‌پرسی روز یکشنبه، تعداد آرای مخالف ۵۱ درصد و شمار آرای موافق 49 درصد بوده و به این ترتیب، پیشنهادهای هوگو چاوز با اکثریت مطلق آرا رد شد.

  • ۱_اصول و ضوابط حاکم بر روابط جامعه صالح و سالم: 

    ۱_ اصل تعارف. 

    ۲_ اصل تفاهم. 

    ۳_ اصل تعاون

    بر مبنای این اصول به بیان قواعدی می‌پردازیم که رعایت آن‌ها در دعوت و تعامل با دیگران ما را به اهداف از پیش تعیین شده می‌رساند: قاعده اول: نتعاون فیما اتفقنا علیه و یعذر بعضنا بعضا فیما اختلفنا فیه. 

     

    انواع اختلاف: 

    ۱-اختلاف تنوع که مطلوب است. 

    ۲-اختلاف تضاد که نامطلوب است. 


  • مصطفی عاشور*
    ترجمه‌: پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

    سخنرانی طارق البشری اندیشمند و مورخ مصری در مرکز مطالعات عربی قاهره با نام «مشکلات گفت‌وگوی فرهنگی میان شرق و غرب» به سبب اهمیت قضیه‌ای که این اندیشمند مصری مطرح کرد و نظریه‌هایی که ارائه کرد، واکنش‌ها و تحسین حاضران را بر انگیخت.