سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

نویسنده‌: سرویس دین و دعوت

مرحبا قومی که داد بندگی سر داده‌اند
روزها با روزه‌ها در گوشه‌ها بنشسته‌اند

نفس را مقهور کرده روح را داده فتوح
طرفه‌یالعینی نبوده غافل از یزدان و لیک

ترک دنیا گفته‌اند، از قید آن آزاده‌اند
باز شبها در مقام بندگی ایستاده‌اند

زاد تقوا برگرفته بهر مرگ آماده‌اند
سیلها با این همه‌ از چشم خود بگشاده‌اند

خواهران و برادران ایمانی سلام و رحمت خداوند رحمان و رحیم بر شما باد؛ بیائید از خداوند منان خاضعانه طلب کنیم که به ما توفیق دهد آنچنان نمازی را بجا آوریم که خود از آن راضی باشد.
عزیزان! ‌می‌خواهیم ادامه‌ی بحثهای قبلی را پی گرفته و آنرا به مرحله‌ی اجرا و عمل در آوریم. اما چگونه؟

نویسنده: سرویس دین ‌و دعوت پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح
مقدمه:
آیا تاکنون فکر کرده‌اید که چرا در برخی کارها موفق هستید و در برخی دیگر ناموفق؟ آیا فکر کرده‌اید که چرا گاهی هر چه تلاش می‌کنید نمی‌توانید برخی از کارها را انجام دهید؟ جواب این سوأل فقدان اعتماد به نفس است. یعنی نبود اعتماد به نفس عامل شکست ما در کارها است. درجاتی از اعتماد به نفس در همه‌ی ما وجود دارد؛ یعنی گاهی اعتماد به نفس ما بالا و گاهی پایین است.

گردآوری: پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

1- عزّت مردم با ایمان در بی‌نیازی از مردم است و آزادی و شرافت در پرتو قناعت بدست می‌آید. حضرت محمد(ص)
2- کسی شایسته آزادی است که هر روز بتواند به هوس‌های خود چیره شود. گوته
3- اگر از انسان امید و خواب گرفته شود بدبخت‌ترین موجود روی زمین است. کانت
4- چنان زندگی کن که وقت مردن آرزو خواهی کرد و با هر کس چنان رفتار کن که از او توقّع داری. کنفوسیوس
5- همواره تقوا را به کودکان خود توصیه کنید تنها تقوا عامل خوشبختی است نه پول. بتهوون
6- چنان باش که بتوانی به هر کس بگویی مثل من رفتار کن. کانت
7- پیروزی و پیشرفت ملک بلا منازع کسانی است که دارای استقامت و ثبات قدم باشند. گوته

 س: در ابتدا می‌خواستم روایت شما را از پیشینه و زمینه‌ای که به شکل‌گیری مجله و حلقه کیان انجامید، بدانم و اینکه شما چگونه به این حلقه متصل شدید و حتی در مرکزیت آن قرار گرفتید.
اقدام نیکویی است که پیشینه روشنفکری دینی بر مبنای تولیدات آنها مورد داوری قرار بگیرد. دوستانی که پایه‌گذار مجله کیان بودند، کار خود را با کیهان فرهنگی آغاز کردند. «کیهان‌فرهنگی»، پدر و مادر مجله کیان بود و کیان از دل آن، به دنیا آمد. کیهان‌فرهنگی یکی از خوش‌عاقبت‌ترین مجلات فکری بود که بعد از انقلاب متولد شد. آن هم در دورانی که دوران غلبه عواطف بود. در چنان شرایطی اصحاب کیهان فرهنگی راهی به سوی عقلانیت، آن هم عقلانیت دینی گشودند.

اشاره‌ی پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح: مصاحبه زیر با عنوان آیا اسلام و دمکراسی با هم سازگارند؟ با خانم نورانی عثمان،جامعه‌شناس از کشور مالزی صورت گرفته است. ‌هرچند در مورد اصل موضوع اعلام شده بحث گسترده و جدی صورت نگرفته و زوایای قابل بحث بسیاری نادیده گرفته شده است و با سئوال و جواب‌های کوتاه، موضوع اصلی فراموش شده است، با وصف این به اعتقاد ما طرح این موضوعات در نفس خود برانگیزنده افکار و اندیشه‌های جدی و جدید خواهد بود. ‌لذا اقدام به انتشار مجدد آن کرده با این انتظار که خوانندگان محترم دیدگاه‌های خود را در مورد این موضوع بیان کنند. ‌

سرویس دین و دعوت پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

یکی از مفاهیم اساسی دین اسلام ایمان و باور درونی به ارکان ششگانه‌ی دین- که در حدیث مشهور جبرئیل(ع) به آن‌ها اشاره شده است – می‌باشد. در مجموعه‌ای که به صورت سلسله‌وار تقدیم خواهد شد سعی شده است با استناد به قرآن و سنّت صحیح، ارکان مزبور با دلایل عقلی و نقلی مورد بررسی قرار گیرد. اگر چه مباحث در چندین مقاله ارائه خواهند شد، اما تلاش ما بر این است که هر بار بخش مستقلی ارائه گردد. در نهایت مجموعه‌ی حاضر به شکل مدون در کنار هم قرار داده شده و تقدیم بازدیدکنندگان سایت قرار خواهد گرفت. امید است که مورد قبول درگاه خداوند بوده و از شما نیز درخواست دعای خیر از خداوند برای مؤلفان این مجموعه را داریم.

نگارش: سیدمصطفی محمودیان_ مهاباد

اشاره: مطلب حاضر در اصل پایان‌نامه‌‌ی استاد گرانقدر سید مصطفی محمودیان مدرس مدرسه‌ی علوم دینی ملاجامی مهاباد جهت دریافت دانشنامه‌ی کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی گرایش فقه‌ امام شافعی(رض) دانشکده‌ی الهیات دانشگاه‌ تهران به‌ راهنمایی استاد دکتر اسعد شیخ‌الاسلامی و به‌ مشاورت دکتر محمدعادل ضیایی، تدوین و تألیف شده‌ است. پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح ضمن تبریک و تقدیر از زحمات پژوهشگر ارجمند؛ در نظر دارد آن‌را در پنج بخش منتشر نماید. بخش نخست این پژوهش را به‌ همه‌ زیباپسندان و زیبا اندیشان تقدیم می‌کنیم.

اصل اول: مبادی نظریه‌ی قبض و بسط تئوریک شریعت

برخی اهداف مهم نظریه‌ی قبض و بسط

۱. نظریه‌ی «قبض و بسط تئوریک شریعت» نظریه‌ای است در باب معرفت دینی به منزله‌ی معرفتی از معارف بشری. این نظریه‌ی در مرحله‌ی نخست می‌کوشد تا: 

۱-۱. مکانیسم و چگونگی فهم دین را تبیین نماید. 

۲-۱. اوصاف معرفت دینی را در نسبت با سایر معارف بشری روشن کند. 

۳-۱. انحای نسبتهای موجود میان معرفت دینی و سایر معارف بشری را معلوم دارد. 

عبدالعزیز مولودی

یکی از اقدامات مهم اتحادیه‌ی اروپا در چند روز گذشته، اعلام پیوستن 9 عضو جدید به این اتحادیه در چهارچوب قرارداد شنگن بود. پدیده‌ای که در گیرودار بحرانهای ریزو درشت خاورمیانه، انعکاس چندانی نداشت. تلاش‌های همگرایانه‌ی اروپا را اگر در برابر آن‌همه تلاش خودخواهانه‌ی کشورهای خاورمیانه با هم مقایسه کنیم، آنگاه می‌توان سطح تفاوت خواسته‌ها، اهداف و انگیزه‌ها را در دو حوزه‌ی مذکور فهمید.

سرویس دین و دعوت پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

مقدمه
همان‌طور که می‌دانیم،‌ هدف از خلقت نظام هستی، ‌تکامل انسان است. بدین ترتیب که استعدادهای نهفته‌اش را رشد دهد و شکوفا نماید.[1] به صفات و رفتارش رنگ خدایی دهد.[2] در یک کلام،‌ خداگونه شود و در نهایت،‌ مسؤولیت سنگین خلافت را حمل کند.
این امر مهم جز از کانال بندگی و عبودیت خدای یگانه امکان‌پذیر نیست. رحمت خداوند(جلّ جلاله‌) اقتضا نموده که در طول تاریخ عمر بشریت،‌ پیامبرانی را از میان خودشان برگزیند تا مشعل هدایت را فراروی انسان‌های معاصر خویش برافروزند و همراه خود،‌ طالبانِ حقیقت و شیفتگان هدایت را به منزل مقصود رهبری نمایند.