سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

برادران و خواهران ایمانی السّلام علیکم و رحمة الله و برکاته: ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات به درگاه خالق کائنات، این بار نیز درباره‌ی «قلب سلیم» در خدمت شما سخن خواهیم گفت تا با یاری خداوند و به تدریج ما نیز خود را آراسته به این ویژگی‌ها نماییم و نجات خود را در آخرت تضمین کنیم. «حساسیت» یکی دیگر از ویژگی‌های «قلب سلیم» است و آن، حالتی است که انسان مسلمان را از بی‌تفاوتی و بی‌خاصیتی خارج می‌کند، یعنی به هیچ وجه نمی‌تواند بگوید: «به من چه مربوط»! «بی‌خیال»! و... «قلب سلیم» همانند ترازوی دقیق الکترونیکی است که کم‌ترین ارتعاش و لرزشی را بر روی خویش ثبت نموده و نمایش می‌دهد. ترازوهای دیگر را در نظر بگیرید که حتماً باید وزنه‌ای بر روی آن‌ها گذاشته شود و آن‌گاه یک کفه از کفه‌ی دیگر سنگین‌تر خواهد شد یعنی شدیداً این دو کفه به هم وابسته و مربوط‌اند. ولی ترازوهای الکترونیکی نه نیازی به گذاشتن سنگ و آهن بر آن‌ها وجود دارد و نه سبک و سنگینی‌شان وابسته به کفه‌ی دیگری است؛ بلکه این حساسیت ناشی از ویژگی‌های ذاتی‌شان است. همه‌ی آنانی که «قلبی سلیم» دارند، حساس و آگاه و بیدارند؛ یعنی نسبت به آن‌چه در محیط و اطرافشان روی می‌دهد و یا در درون خود و خانوده‌شان اتفاق می‌افتد واکنش نشان می‌دهند و از کنار هیچ مسأله یا موضوعی به راحتی نمی‌گذرند.

گردهمایی حدود سی تن از محققان و پژوهشگران عرصه فقه و اصول در مسقط پایتخت فرهنگی عرب در سال ۲۰۰۶ م. به دعوت وزارت اوقاف و امور دینی عمان به منظور بررسی مسائل و مشکلات اجتهاد و تجدید در حوزه مسائل فقهی و دینی در عصر حاضر و جایگاه مقاصد شریعت از نگاه تاریخی و انتقادی، برگزار گردید. 

نویسنده: وفــا مشهور
ترجمه: پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به سبب امور تازه‌ی تربیتی موجود در روش¬های مدرن، بسیاری از مادران در تربیت کودکان با دشواری روبه‌رو می‌شوند. مادر خود را در میان انبوهی از روش‌ها و هنجارهایی می‌بیند که برخاسته از نظام‌های آموزشی و ساختار این دوران هستند. این است که اولویت‌های تربیت اسلامی، در برابرشان درهم می‌آمیزند. هنگامی که طرح‌های بدخواهان اسلام برای تهاجم به خرد و اندیشه‌ی زن و کودک را می‌خوانیم و می‌شنویم، به درک اهمیت آگاهی از مبانی و پایه‌های ثابت در تربیت کودکان، پی می‌بریم. ما در این کار باید هر زمان از اصالت و نوگرایی بهره‌مند باشیم، اصالت در اهداف و شالوده‌هایی که خواهان تحقق و نوگرایی آنها به هنگام تربیت کودکان هستیم و نوگرایی در ابزارهای کاربردی متناسب با روزگار مدرن. بدین‌گونه است که می‌توانیم با امور تازه‌ای که در پرورش کودکان اثر گذارند روبرو شویم و جنبه‌های سودمند آن را که با نگرش اسلامی در مورد پرورش تناقض ندارند برگیریم.

روزنامه‌نگار موفقی که با تقدیم یک پیام مترقی موجب تنویر عقل‌ها و تعالی اندیشه‌ها می‌گردد، نیازمند بسیاری از صفاتی است که لیاقت ادای نقش ارزنده و رسالت بزرگی را که صلاح و شرافت و پیشرفت جامعه بر آن استوار است، به وی می‌دهد. در این مقاله می‌کوشیم، از زبان قرآن کریم، که منشأ تمام نیکی‌ها و تمام دانش‌های سودمند است

ترجمه: پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اتحاد جهانی علمای مسلمان، مقاومت شجاعانه¬ی فلسطین و لبنان را که در قالب مقاومت برحق و مشروع در برابر تمام اشکال اشغال¬گری تبلور یافته، تبریک می¬گوید. اسلام و دیگر آیین¬های مذهبی، حق مقاومت را به رسمیت می¬شناسند و همچنین قوانین مصوب ژنو و دیگر قطعنامه¬های سازمان ملل و سایر سازمانهای بین¬المللی به آن صراحت دارند. اتحاد جهانی تاکید دارد که این مقاومت بازنمود یکی از نجیب¬ترین مواضع گذشته و حال امت به شمار می¬آید و بر تک تک افراد ما، اعم از فرمانروایان و شهروندان واجب است به هر شکل که می¬توانند از آن پشتیبانی کنند. اتحاد جهانی همه را به ریشه¬دار ساختن مفهوم جهاد مالی، جانی، قلمی و دیگر ابزارهای موجود، بر اساس پیروی از مشی پیامبر مبنی بر تشویق مومنان به پایداری در جنگ، یادآور می¬شود. اتحاد جهانی همچنین از مواضع زبونانه برخی افراد که از آنان اتخاذ چنین مواضعی انتظار نمی¬رفت، بهت¬زده و غافلگیر شد.

علی حسین باکر/ پژوهشگر و متخصص مسایل لبنان
ترجمه: داود نارویی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پیش از عملیات اخیر و دستگیری دو سرباز اسرائیلی، اوضاع داخلی حزب‌الله در مقایسه با شرایط پس از ترور رفیق‌حریری، نخست‌وزیر پیشین لبنان و صدور قطعنامه‌های بین‌المللی از جمله قطعنامه‌ی‌1559 مبنی بر خلع‌ سلاح حزب‌الله و گسترش سیطره‌ی دولت بر تمام سرزمین‌ها، تا حدودی خوب بود.

عزیزان! به یاد دارید که در شماره گذشته از یکی از ویژگی‌های «قلب سلیم»، یعنی «آگاهی وحضور» با هم سخن گفتیم وآن حالتی است که بنده‌ی مؤمن همیشه خود را در محضر خدا, و او را ناظر بر خویش می‌بیند و در درونش، زمانی را تجسم می‌کند که پس ازدیدن فیلم دقیق زندگی‌اش، با ریز و درشت اعمال، باید پاسخ‌گوی آن‌ها باشد «یوم تجدکل نفس ما عملت من خیرمحضرا...» ( آل عمران آیه0 3 ) یعنی: «روزی که هر کسی آن چه کار نیک به جای آورده و آن چه بدی مرتکب شده حاضر شده می یابد.» و هیچ‌گاه ازیاد نمی‌برد که موطن اصلی و مسکن ابدی او این دنیا نیست، بلکه سرایی دیگر است و به منظور زنده نگه داشتن همین احساس و چنین بینشی است که هیچ صفحه‌ای از قرآن کریم بدون ذکر خدا ویادآوری حیات پس از مرگ نیست واین بار نیز از یکی از ویژگی‌های «قلب سلیم»یعنی «کنترل ومراقبت» باهم بحث می کنیم.

مقدمه:
زیستن با قرآن و سپری نمودن ساعات عمــر با تلاوت آیاتش، یکی از راه‌های مؤثــر، برای قرآنی ساختن شخصیت است.زیرا قرآن خود یکی از صادقین است که بـرای صادق شدن نیازمند مصاحبت با او هستیم« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»(توبه/119) حال اگر بتوانیم این زیسـتن و بودن با قرآن را، قانونمند و روشمند سازیم در مدت زمان اندک، بیشترین نتایج را بدست خواهیم آورد.

محمد حسن‌پور - سردشت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پیمان ازدواج مقدس‌ترین و زیباترین پیمانی است که میان زن و مرد بسته می‌شود. هر کسی ممکن است دیدگاه خاصی نسبت به ازدواج داشته باشد یا از زاویه مخصوصی به آن بنگرد. اما دیدگاه قرآن بسیار متفاوت از بقیه است. قرآن زن و شوهر را این گونه تشبیه می‌کند: «هُنَّ لِبَاسٌ لَکُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ »( بقره 75/178 ) آنان ( زن‌ها لباس شما هستند و شما ـ مردها لباس آنها هستید. این تعبیر نهایت ارتباط معنوی زن و مرد را نسبت به هم نشان می‌دهد. با کمی دقت متوجه خواهیم شد که در این تشبیه نکات بسیار ظریف و دقیقی وجود دارد که ما به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

منبع: إخوان آنلاین/ مترجم: داوود نارویی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

● مقاطع محنت
ـ آیا این امر بیان‌گر آن است که اندیشه‌ی فعالیت بانوان در آن هنگام از استقلال برخوردار بود؟
ـ امام بنا بدان جهت این درخواست را با وی مطرح کرد که اخوان وارد مقاطعی از محنت شده بود. حادثه‌ی ماشین جیپ و برخی ترورها صورت پذیرفته بودند و برخورد با دولت آغاز شده بود. شاید امام بنا چنین می‌اندیشید که بقای جمعیت نقشی رسمی یا غیررسمی در صحنه خواهد داشت و پیش از آنکه این منبر از دست برود، بایستی به لیست فعالیت‌های اسلامی افزوده شود. به‌ویژه که جماعت روی به یک مقطع دشوار و حساس داشت.