(۱) وقتی به تاریخ نگاه کنیم، در بخش زیادی از آن، جنگها و فتوحات به چشم میخورد. در برههای از تاریخ ممکن است قومی پیروزمند باشد، ولی سالها بعد مغلوب گردد. ملک و ثروت در طول گذشت زمان، بارها دست به دست گشتهاند. عامل اصلی این جنگها عقاید سیاسی، مذهبی و یا خاک و غنائم بودهاند. در کنار آن، در هر دوره، متفکران و مصلحانی هم بودهاند که بر ارزش زندگی تأکید کردهاند
نشست چگونگی تربیت کودک و خانواده آبان ماه سال جاری در مسجد شهرک کارمندان مهاباد برگزار شد. نشست تربیتی کودک و خانواده با شرکت خانوادگی جمعی از اعضای جماعت دعوت و اصلاح مقیم شهرستان و تنی چند از هواداران، آبان ماه سال جاری بعد از نماز عشا در مسجد شهرک کارمندان مهاباد برگزار گردید.
مولودی: تصور کلی از دموکراسی انحصار حق حاکمیت برای عموم مردم است. یعنی ارادهی عموم مردم در شکلگیری حاکمیت سیاسی و تداوم آن نقش اصلی و اساسی را دارد. این مفهوم در تاریخ باستان – دولت شهرهای یونان قدیم – نیز مراد شده است و اکنون نیز میشود. تنها اَشکال آن دگرگون شده است.
اسلام متشکل از عقیده و شریعت است و عقیدهی اسلامی مخصوص مؤمنان به آن است و تحمیل آن بر دیگر شهروندان نامسلمان جایز نیست.
همچنین در شریعت اسلامی، شعایر و عباداتی ویژهی مسلمانان وجود دارد که نباید بر نامسلمانان تحمیل گردد، ولی در این شریعت جوانب دیگری به نام فقه و احکام معاملات است که همتا و همانندی در مسیحیت ندارد؛
«طلعت رمیح» اظهار داشت: جنبش «نهضت» بازنده نیست؛ بلکه این حزب در تثبیت موفقیت پروژهی خود برنده شد. این تصور سادهلوحانه کاملاً اشتباه است که برنامهی اصلاحگرایانهی اسلامی میتواند آثار صدها سال عقبماندگی و اشغال را در طی چند سال از بین ببرد.
دوستی مسئلهی حادی است که ممکن است با سرنوشت انسان بستگی پیدا کند و از آنجا که تأثیر دوست بر دوست امری تدریجی و نامحسوس است که به مرور زمان و گذشت ایام به کندی آشکار میشود، امکان تشخیص تأثیرات درست و نادرست آن تقریباً ناممکن است و مسألهیی پُر مخاطره و بزرگی است.
کسانی که از راه دوستی منحرف میشوند از انحراف خودآگاهی ندارند مگر زمانی که فرصت، از دست رفته است. همچون بیماری که اگر بیماریش همراه با درد باشد به معالجهی آن میپردازد.
دو سخنرانی اخیر جناب دکتر عبدالکریم سروش تحت عناوین "اقبال و مهدویت" و "اقبال و خاتمیت"[۱] ناظر به نگرش انسانی و عقلانی دکتر محمد اقبال لاهوری به اسلام می باشند. بیاد دارم هفت سال پیش نیز در خطابهای در دانشگاه سوربن بخشی از این سخنان را در زمینه خاتمیت و امامت مطرح کرده بودند. باور دارم احتجاجات اخیر ایشان در باب نبوت، خاتمیت، امامت و مهدویت و تبعات عملی آنها در فرهنگ و سیاست مسلمین و بخصوص شیعیان را می توان تا حدی در پرتو این هماهنگی روحی و فکری ایشان با اقبال لاهوری نگریست. [۲]
چکیده:
این بحث در پی بررسی اثرات موضعگیری خصمانهی حکومت عبدالفتاح سیسی در قبال اخوان المسلمین است که بر روابط منطقهای مصر سایه افکنده و قاهره میکوشد این نقش از دست رفته را که به شدت در سالهای اخیر افت کرده است، باز گرداند. با وجود علاقهی حکومت جدید مصر برای رسیدن به نقشی فعالتر و درگیر شدن در قضایا و پروندههای داغ منطقه، ولی این آزمندی با چالشی جدی، یعنی دشمنی با جریانات اسلامی، رو به روست.
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل