سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

ورزشکار اشنویه‌ای در مسابقات تنیس روی میز معلولان آسیا موفق به کسب یک مدال طلا و یک مدال برنز شد. 

در بخش پیشین برای خوانندگان محترم روشن شد که موضوع اختلافی استقلال سنت، ارتباطی به حجیت سنت یا عدم آن ندارد، زیرا سنت نبوی طبق آیات قرآن، برای هر مرد و زن مسلمان، حجتی شرعی و حقیقی است و فرد مؤمن حق ندارد در حجیت سنت‌هایی که به طور قطعی از رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ ثابت شده است، تردید نماید، البته پس از این‌که آن‌ها را مطابق با قرآن یا زیرمجموعه‌ی آن ببیند

مسلمانان منتظر بازگشت دوباره‌ی مسیحی هستند که به عنوان منجی و یاریگر به زمین بازمی‌گردد، همانگونه که پیش‌تر پیامبری فداکار بود، برای یارانش می‌گریست، از گرفتاری‌های‌شان اندوهگین می‌شد، خودش را پیراست تا مردمش را از گناه و لغزش نجات دهد، دست مبارکش را بر چهره‌ی بیمار می‌کشید و نابینا و پیس را به فرمان خدا شفا می‌داد

 مدیرکل ورزش و جوانان آذربایجان غربی گفت: هواداران والیبال دوست استان و شهر ارومیه باید در برخورد با برخی افراد تماشاگرنما هوشیار باشند و صف خود را از آن‌ها جدا کنند. 

 در بخش اول نگاهی داشتیم به بحران آب از دریچه آمار. اینکه چگونه خشکسالی مدیریتی گوی سبقت را از خشکسالی اقلیمی ربوده و اینک آینده فلات ایران را با یک مخاطره جدی روبرو ساخته است. امروز پیامدهای بحران آب بر کسی پوشیده نیست. همه می‌دانند وضعیت آب کلانشهر‌ها وخیم است و شاید به جیره‌ بندی برسد. همه می‌دانند ارومیه و بختگان و پریشان حالشان پریشان است.

در منشور حقوقی حکومت مدینه‌ی منوره که در سال اول هجری قمری مصادف با 622م تدوین گشت، یعنی 14قرن پیش، بسیاری از مبانی اجتماعی و سیاسی‌ را می‌بینیم که خرد مسلمان معاصر به اندیشیدن در آن و بهره بردن از آن بسی نیازمند است، با این‌که سده‌های زیادی از آن روزگار تاکنون گذشته است. 

کسی که آثار اسلامی را بخواند بسا به ذهنش خطور می‌کند که تفکر، تدبر، تذکر و تعقّلی که انسان به سویش فراخوانده شده است، صرفاً برای تزکیه‌ی نفس، آراسته شدن به تقوا، پارسایی در دنیا و روی‌آوری به آخرت است و در همین موارد محدود می‌گردد. بویژه اگر کتاب‌های ابوحامد غزالی، حارث محاسبی، ابن قیم جوزی و امثال‌شان مورد مطالعه قرار گیرد. ولی باید توجه داشت که ضرورتاً چنین نیست و حتی این علما نگفته‌اند

یک. می‌گویند: ذکر نشدن کیفر دنیوی برای مرتد در قرآن، مانع عمل به آن نیست، چون سنت صحیح نبوی از مجازات مرتد سخن گفته است. معروف است که سنت نبوی گاهی موافق موضوعات مذکور در قرآن است، و گاهی در شرح و توضیح مجملات آن است. در پاره‌ای أوقات اشکالات ذهنی مسلمانان را توضیح می‌دهد و گاهی هم مطلق قرآن را مقید کرده یا عام آن را تخصیص می‌دهد. در عین حال که سنت می‌تواند بنیان‌گذار یا ایجادکننده حکمی باشد که در قرآن نیامده