إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • *بیش از ۵۰ زن و كودك در حملات رژیم اشغالگر به غزه به شهادت رسیدند

    نزدیك به یك هفته از آغاز دور جدید حملات خشونت‌بار اسراییل به فلسطینیان در غزه می‌گذرد. در طول این مدت حملات اسراییل به مناطق مسكونی غزه نزدیك به ۱۲۰ شهید بر جا گذاشته است كه ۵۰ نفر از آنان زنان و كودكان بی‌دفاع هستند. برابر به نوشته رسانه‌های اسراییلی در حملات گسترده موشكی مقاومت به شهرك‌های اسراییلی تاكنون ۹ نفر به هلاكت رسیده‌اند.

  • در نتیجه تحولات اخیر، سپهر سیاست در اسرائیل می‌رود که دستخوش تغییراتی شود که ممکن است بنیامین نتانیاهو را در قدرت ماندگارتر کند. درگیری‌های شدید عربی یهودی در شهرهای مختلف اللد، رهط، عکا، حیفا، ام الفحم و غیره در روزهای اخیر موجب تغییر موضع برخی رهبرانِ راستگرایان تندروِ بریدهِ از نتانیاهو شده است. 

  • ناآرامی‌های اخیر در شرق بیت‌المقدس ناشی از دور جدیدی از اقدامات تجاوزكارانه اسراییل در ادامه تلاش همیشگی این رژیم برای تصفیه قومی در این بخش از شهر است. در این دور جدید، محله شیخ جراح در شرق شهر مورد تهاجم افراطیون یهودی و دوایر دولتی حامی آنها قرار گرفته و نمونه جدیدی از نحوه اعمال رژیم حقوقی آپارتاید در اسراییل را به نمایش گذاشته است.

  • جنایتی كه در افغانستان رخ داد، در نوع خود بی‌نظیر بود؛ هر چند هنوز هیچ گروهی مسؤولیت آن را به عهده نگرفته است. در مظلوم بودن این ملت همین بس كه اگر چنین جنایتی علیه مردمی دیگر صورت می‌گرفت، واكنش‌های رسمی و تبلیغی فراوانی را شاهد بودیم؛ گویی كه مرگ دختران و دانش‌آموزان افغانستانی به امری طبیعی و قابل انتظار تبدیل شده است و این بدتر از اصل جنایت رخ داده است

  • چهارهفته درگیری خشونت‌بار در قدس اشغالی به اوج خود رسیده است. نیروهای امنیتی رژیم اشغالگر با حملات خود در روزهای گذشته به نمازگزاران فلسطینی در مسجدالاقصی و متحصنان در منطقه شیخ جراح باعث مجروح صدها فلسطینی شده‌اند كه حال عده‌ای از آنان وخیم اعلام شده است. صبح دوشنبه نیروهای امنیتی رژیم اشغالگر با حمله به درون نمازخانه‌های مسجدالاقصی، در ساختمان‌های سرپوشیده مملو از نمازگزاران فلسطینی گاز اشك‌آور و گلوله‌های فلزی پوشیده در لاستیك شلیك كردند.

  • عنوان فوق، نام مقاله‌ای است که نام استاد عبدالرحمن فرامرزی را با قضیه‌ی فلسطین در ایران جاودانه کرده است. شاید برخی پرسش تاریخی و شجاعانه‌ی استاد فرامرزی از شاه ایران در مصاحبه مطبوعاتی شاه در سال ١٣٢٩ را نقطه عطف فعالیت‌های غیرتمندانه ایشان در باب قضیه فلسطین قلمداد کنند؛ اما نباید چنین پنداشت، چراکه با بازخوانی سیر تاریخی مجاهدت‌های قلمی فرامرزی، به‌روشنی می‌توان دریافت

  • اخوان و انتظار معجزه

    17 اردیبهشت 1400

    تجارب سیاسی در مناسبات کشورها با سازمان‌های سیاسی یا مسلح به ما می‌گوید هر سازمانی هر چند که نسبت به دولت متبوع خود قوی و مؤثر باشد، پس از خروج از کشورش یک برگه‌ی سیاسی برای آن کشور محسوب می‌شود. کشورها به این سازمان‌ها را به عنوان سلاحی برای نفوذ یا نبرد با کشورهای دیگر نگاه می‌کنند و در حین انتخاب منافع خود و سازمانی که در آن کشور فعال است، پرواضح است

  • ٣- صدقه

    رسول خدا بخشنده‌ترین مردم بود و در بخشش او را به باد وزنده تشبیه کرده‌اند. در رمضان بیش از همه بخشش داشت و دلایل و فواید بخشش دو چندان او در رمضان را این گونه ذکر کرده‌اند:

    •شرف و ارزش زمان و اجر و پاداش فراوان آن.

    •کمک به روزه‌داران در انجام طاعات که در آن صورت، کمک کننده اجری همانند آنان می‌برد. 

    •جزا از جنس عمل است؛ هر کس به بندگان خدا کمک کند خداوند به او کمک می‌کند و خداوند به بندگان دلسوز رحم می‌کند. 

  • خلوت بهتر است

    خدای متعال می‌فرماید: 

    «إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا»‎[مزمل:٦] 

    بی‌گمان شب‌خیزی بیشتر موافقت [دل و زبان‌] در بردارد و از لحاظ سخن استوارتر است‌.

    «أشد وطئا» بیشتر سازگار است. «لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ» [توبه:٢٧] تا [ظاهرا]با شماره‌ی ماه‌هایی که خداوند حرام گردانده است برابر کنند.

    یعنی با آن هماهنگ و برابر باشد. معنای "أشد وطئا" این است که قلب و چشم و گوش و زبان با هم بسیار هماهنگ هستند

  • حكمت روزه

    12 اردیبهشت 1400

    در روزه‌ی كامل و واقعی باید شب‌ها خود را با اعمالی هم‌چون تسبیح، تهلیل، تراویح و تلاوت قرآن و روزها با بیدار شدن از خواب گران غفلت و فراموشی و نگریستن به اطرافیان و دریافتن حال بیچارگان مشغول ساخت. روزه‌دار درمی‌یابد كه او با انسانی كه در زنجیر اسارت شكم و آرزوها و تجملات و تمایلات دنیایی و خواسته‌های نفس گرفتار شده است و بدون كوچك‌ترین احساس مسؤولیتی با كمال گستاخی و با خیال راحت هم‌چون چهارپایان روزگار را پشت سر می‌گذارد.