پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: شخص مسلمانی ملکی را به قیمت خیلی بالا که تقریباً یک و نیم برابر قیمت منطقه به يكي از آشناهای خود میفروشد، فروشنده ساکن محل وقوع ملک بوده و از تمامی شرایط حاکم بر ملک آگاه و اطلاع داشته است،
1395/08/09
ادامه سؤال:
اما متاسفانه خریدار اهل محل وقوع ملک نبوده و از چند و چون شرایط حاکم بی‌اطلاع؛ یعنی اینکه خریدار در این معامله مغبون گشته و با گذشت چند سال از این موضوع معامله قابل فسخ نیست، با توجه به عرایض حقیر، حکم چنین معامله‌ای در فقه و اسلام چیست؟ و فرد فروشنده مرتکب گناهی شده؟ حال اینکه آگاه به شرایط و قیمت منطقه بوده و از عدم اطلاع خریدار سوء استفاده کرده که ملک را با قیمت خیلی بالایی فروخته است؟
جواب:

فروشنده اگر آگاهانه آن کار را انجام داده و ملک را با بهایی گران‌تر به خریدار فروخته باشد، مرتکب گناه شده و از اعتماد خریدار به او سوءاستفاده نموده است.
هرگاه خریدار از غبن آگاه گردد در حالی که به هنگام خرید از آن آگاه نبوده وی اختیار فسخ معامله را دارد؛ چون این کار سبب زیان خریدار و فریب و نیرنگ او شده است درحالی‌که مسلمان باید از حدعه و نیرنگ بپرهیزد و آنچه را برای خود می‌پسندد برای برادر ایمانی خود نیز بپسندد، اما اگر خریدار به آن معامله راضی باشد، آن معامله به قوت خود پا بر جا می‌ماند و می‌تواند مابه‌التفاوت را از فروشنده پس بگیرید.

شماره: 0
سؤال 0: اگر کسی دورغ بگوید و پس از دو یا سه ساعت توبه کند توبه‌اش پذیرفته می‌شود؟ آیا خداوند او را می‌بخشد؟
1395/08/09
جواب:

دورغ اگر سبب شود حق کسی پایمال گردد، برای توبه لازم است که حق صاحب حق را به او بازگرداند و از او حلالیت بطلبید، اما اگر دورغ وی درباره حق الله باشد و توبه خالصانه و راستین بکند، خداوند توبه او را می‌پذیرد.

شماره: 0
سؤال 0: مدت شرعی عادت ماهیانه چند روز است و تا چند مدت شوهر اجازه مقاربت ندارد؟
1395/08/09
جواب:

حداقل عادت ماهیانه سه‌روز و حد معمول شش یا هفت روز است و حداکثر نزد حنفی ده روز و نزد شافعی پانزده روز است. عادت خانم‌ها نسبت به یکدیگر متفاوت است و معمولاً بیشتر خانم‌ها طی 6 یا 7 روز عادت ماهیانه‌اشان به پایان می‌رسد. تا زمانی که زن آن مدت عادت همیشگی را سپری نکند، مقاربت مرد با او حرام است.

شماره: 0
سؤال 0: - حکم غالب اهل‌سنت (با در نظر گرفتن نوع مذهب) راجع به ادای نیت نماز با زبان چیست؟ می‌توانیم بگوییم کراهت دارد یا منکر است؟ 2- گفتن الله اکبر بعد از برخاستن از رکوع و قبل از گفتن سمع الله... چه حکمی دارد؟
1395/08/09
جواب:

الف- جمهور علما گفته‌اند تلفظ نیت با زبان مشروع نیست، چون جایگاه نیت در دل است اما در مذهب شافعی تلفظ نیت با زبان مستحب است تا هماهنگی میان زبان و دل باشد.
ب- هنگام برخاستن از رکوع مستحب است نمازگزار بگوید: سمع الله لمن حمده ربنا ولک الحمد و گفتن تکبیر پیش و بعد از سمع‌الله مستجب و مشروع نیست. اما اگر کسی از روی سهو تکبیر بگوید نماز را باطل نمی‌کند.

شماره: 0
سؤال 0: در صورتی‌که نیت روزه‌ی نفل کنیم و بعداً در طول روز تشنگی غلبه کند لذا روزه را باطل کنیم، آیا باید کفاره بدهیم؟
1395/08/09
جواب:

اگر تشنگی به او غلبه کند و روزه سنت را بشکند، قضا و کفاره ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا دفتر بیمه جهت اشتغال از نظر شرعی اشکالی دارد؟
1395/08/09
جواب:

دایر کردن دفتر بیمه اشکالی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا خرید و فروش پاسور حلال است؟
1395/08/09
جواب:

دیدگاه علما درباره خرید و فروش و بازی با پاسور متفاوت است،‌ برخی آن را حرام می‌دانند و به این حدیث استناد نموده‌اند که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «من لعب بالنردشیر فکأنما صبغ یده فی لحم خنزیر و دمه»[مسلم]
برخی دیگر از علما آن را مکروه می‌دانند. دیدگاه دوم ترحیج داده می‌شود؛ زیرا بهتر است مسلمان به کارهایی بپردازد که در آن‌ها شبهه نباشد و لقمه حلال و پاک به‌دست آورد.

شماره: 0
سؤال 0: الف) آیا اگر انسانی ناخواسته مرتکب گناهی کبیره مثل استمنا شود گناه است؟ ب) آیاتخیل در هر صورت حتی تخیل سالم گناه است؟
1395/07/13
ادامه سؤال:
ج) من دچار نوعی وسواس فکری شده‌ام و مدام فکر می‌کنم برخی از کارهایم گناه است و مدام به خود تلقین می‌کنم. خیلی از این موضوع رنج می‌برم خواهشا بگید با تلقین به خود که این کارم گناه است، دچارگناه می‌شوم؟ د) نمازتوبه چگونه است؟ هـ) اگر انسان تحریک شود گناه می‌کند؟
جواب:

الف)- اگر آن گناه ناخواسته با تخیل یا در خواب باشد گناه ندارد. اما اگر فرد کار استمنا را با دست یا چیز دیگری انجام دهد ناخواسته به شمار نمی‌آید و گناه است
ب)- تخیل تا فرد را به شکل عملی در گناه نیافکند و گناه را محقق نسازد، گناه نیست، بلکه بهتر است فرد از عالم تخیل که سودی ندارد دوری گزیند و با واقعیت‌ها زندگی کند.
ج)- کارهای گناه مشخص و معلوم هستند و مسلمان باید از آن‌ها دوری گزیند. برای آگاهی از آن‌ها به کتاب‌های دینی مراجعه شود. با فکر کردن و تلقین چیزی که گناه نیست، گناه نمی‌گردد. اما این که فرد همیشه به خود تلقین کند مبادا فلان کارم گناه بود، با این نوع تلقین پیوسته خود را ناامید می‌گرداند، در حالی که نباید مسلمان ناامید گردد، بلکه کارهایش را بر پایه‌ی موازین شرعی انجام دهد و پیوسته به رحمت خداوند امیدوار باشد تا به آرامش دست یابد و با نشاط در مسیر آبادانی زمین با عبادت خدا و انجام دیگر کارهای سودمند حرکت کند.
د)- کسی که گناهی انجام داده باشد و پشیمان شود و توبه کند، بعد از توبه با رعایت شرایط و ارکان آن دو رکعت نماز توبه بمانند دیگر نمازهای سنت بگزارد و بعد از آن از خداوند آمرزش بخواهد و خداوند گناهان او را می‌آمرزد.
هـ- اسبابی که فرد را تحریک می‌کند و مرتکب گناه می‌گرداند،‌ آن گناه است و مسلمان باید از آن بپرهیزد.

شماره: 0
سؤال 0: آیا اگر کسی بر سر سفره‌ای که مشروبات الکی گذاشتن بنشیند و از غذای آن سفره بخورد آیا آن طعام حرام است؟ یا این که فقط مشروب حرام است؟
1395/07/13
جواب:

آن غذا اگر با چیز پاک پخته شده باشد، حلال است و با گذاشتن شراب در کنار آن غذا حرام نمی‌گردد. اما مسلمان نباید بر سر سفره‌ای که در آن شراب است بنشیند.
پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «من کان یؤمن بالله والیوم الآخر فلایقعدن علی مائدة یدار علیها بالخمر»[ترمذی، حاکم، احمد]
کسی که به خدا و روز رستاخیز ایمان دارد نباید بر سفره‌ای بنشیند که بر روی آن شراب گذاشته می‌شود.
در حدیثی دیگر روایت شده است: «پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- از نشستن بر سفره‌ای که بر آن شراب نوشیده می‌شود، نهی کرده است»[ابوداود]

شماره: 0
سؤال 0: من اصولاً آدم تخیلی هستم و کم کم دارم خودم رو از دنیای تخیل بیرون می‌کشم، اما هیچ‌گونه تخیل جنسی یا شرم‌آوری ندارم و تنها در تخیلاتم داستان‌های سالم و بدون گناه می‌سازم،
1395/07/13
ادامه سؤال:
بعد از تخیل هم که معمولاً هنگامی که سعی دارم بخوابم هیچ‌گونه (آبی) از من خارج نمی‌شود و مثل افرادی که دچار خودارضایی هستند به ارسگام نمی‌رسم که این اصل خودارضایی هست. حالامی‌خواهم بدانم من که تخیل سالم بدون موارد مذکور دارم این کارم استمنا هست یا خیر؟ آیا اگر از یک گناه کبیره توبه کنیم خدا می‌پذیرد؟
جواب:

الف)- اگر چنین فردی ارضا نشود، آن کارش استمنا به شمار نمی‌آید، اما بهتر است از اسبابی که فرد را اندک اندک به سوی تحقق بخشیدن آن نوع تخیل می‌کشاند، دوری گزیند.
ب)- اگر شرایط توبه در آن باشد، خداوند گناهان توبه کننده را می‌بخشد.

شماره: 0
سؤال 0: کسی که نمازش را بدون دلیل ترک می‌کند ولی فرض بودن آن را انکار نکند و مورد استهزا قرار ندهد آیا کافر می‌شود؛ چون در طول زندگی مردم زیادی مداومت بر نماز ندارن؟
1395/07/13
جواب:

کسی که نماز فرض را بدون دلیل ترک کند، مرتکب گناه کبیره می‌شود، اما اگر فرض بودن آن را انکار نکند کافر نمی‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: با سلام در پاسخ به یک سؤال ترشحات زنانه را ناقض وضو قید کرده‌اید و در پاسخ به سؤال دیگر آن را ناقض وضو ندانسته‌اید بالاخره ترشحات زنانه که از رحم خارج می‌شود ناقض وضو هست یا خیر؟
1395/07/13
جواب:

ترشحات اگر از مجرای ادرار باشد وضو باطل است، اما اگر از دهانه رحم باشد دیدگاه علما درباره ناقض وضو بودن آن متفاوت است، برخی گفته‌اند: وضو را باطل می‌کند و برخی دیگر گفته‌اند: وضو را باطل نمی‌کند و دیدگاه دوم ترجیح داده می‌شود.

شماره: 0
سؤال 0: آیا اخذ کارمزد، یک و نیم درصد برای صندوق‌هایی که به صورت محلی اداره می‌شوند، جایز است یا خیر؟ توضیح اینکه، وام و سرمایه افراد حقیقی است و غیردولتی و غیرانتفاعی و صرفاً برای کمک به اعضاست و یک نفر به عنوان مدیر و حسابدار تمام امورات صندوق را انجام می‌دهد.
1395/07/13
جواب:

اخذ یک و نیم درصد کارمزد معمولا برای هزینه‌های جانبی آن صندوق‌هاست و اشکالی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: روز عید قربان جزو ده روز ذی الحجه به شمار می‌آید؟
1395/07/13
جواب:

بله روز عید قربان دهمین روز ذی‌الحجه است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر فردی تغذیه حرام داشته باشد، حال به هر طریقی مثلاً با فامیلی رفت و آمد داشته باشد که درآمدشان از حرام است؛ آیا نماز و روزه و دعای این شخص پذیرفته می‌شود؟
1395/07/12
جواب:

مسلمان باید به دنبال روزی حلال باشد خداوند متعال می‌فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)[بقره:172]
بی‌شک روزی حلال سبب می‌شود فرد توفیق انجام عبادت و کارهای نیک را داشته باشد، اما روزی حرام سبب می‌شود فرد توفیق انجام عبادت نیابد.
روایت شده است که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- درباره کسی که مسافر بود و -در حال سفر که یکی از حالت‌های پذیرش دعا است،- دست به سوی آسمان برمی‌افرازد و دعا می‌کند، فرموده است: «ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذی بالحرام فأنی یستجاب له»[مسلم]
(و در حالی که خوراکش حرام است و پوشاکش حرام است و با حرام تغذیه و بزرگ شده است پس چگونه دعایش پذیرفته می‌شود؟!)
پس برای پذیرش دعا و عبادت لازم است روزی فرد حلال باشد.