سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

صابر گل‌عنبری هنر یک تحلیل‌گر سیاسی شناساندن درست پدیده‌های سیاسی به مخاطبین است و این امر غالبا می‌طلبد وجوه پنهان آن‌ها را کشف کند که آن نیز بیشتر با عبور از ظواهر و ورود به عمق مسائل میسر است تا شناختِ عمیقِ نسبتا درست و پیش بینیِ قریب به صواب تحولات آتی آن پدیده و رفتار بازیگران آن به دست آید.

محمد حامدی مدتی است که واژه‌ ای تحت عنوان دین انسانیت از جانب طرفداران مکاتب بشری مطرح می‌شود. که این امر برای همگان نوعی از آشفتگی فکری را تولید نموده است. لذا در این نوشته بر آن هستیم که نکاتی را در این زمینه به استحضار مخاطبان گرامی برسانیم: تعریف دین انسانیت : به دینی که سازنده ی آن منحصرا انسان بوده و عاری از تعالیم ادیان وحیانی است ، و رسالت آن تامین زندگی خوشایند در دنیاست ،دین انسانیت گفته می شود. منادیان این نوع از تفکر در دو طیف جداگانه قرار می‌گیرند: ۱. اخلاق گرایان:

عبدالعزيز مصطفى الشامي ترجمه و تلخیص: رحمت الله خردنیا بسیاری از حاجیان بیت الله الحرام اهمیت ویژه ‏ای به اعمال و احکام ظاهری مراحل مختلف حج می ‏دهند و پی در پی در مورد آن پرس و جو می‏ کنند و البته که اهمیت دادن به این مسایل خوب است و به قبولی و کیفیت بهتر حج کمک می‏ کند. ولی مشکل اینجاست که در مقابل این حجم از اهمیت به مسایل ظاهری حج، از اعمال قلبی غفلت می‏ کنیم در حالی‏ که اعمال قلبی مقدم بر اعمال ظاهری و بدنی است و قلب محل تقوا و اخلاص و علم است. قلب همانند پادشاه اعضای بدن است و به تعبیر سرور کائنات صلی الله علیه و سلم، صلاح و فساد بدن به صلاح و فساد قلب وابسته است.

نوشته : احمد حامد الجبراوی ترجمه : مولا نوری رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سال دهم هجری تنها حج خود را که با تعلیم و آموزش همراه بود به انجام رساند و در این موسم، صحابه را به همراهی فرا خواند. رسول خدا در این حج خطبه ای مشهور ایراد فرمودند که در آن به اساسی ترین مواردی که تحکیم پایه های اصلاح جامعه را رقم می زند اشاره کردند و می شود گفت بگونه ای با این فرموده که( شاید در سال بعد شما را ملاقات نکنم) با مردم خداحافظی کردند. قطعا برای هر کلمه ای که در خطبه حجه الوداع بکار برده اند ارزش و شأن و اعتبار خاصی وجود دارد.

فاطمه شاکری هر ساله در اواخر ماه ذوالقعده و شروع ماه ذوالحجه هماهنگ با شور و نشاط حاجیان در سراسر جهان، دلها و جانها و زبانها، بسوی کعبه­ ی موعود به جریان و تپش می­ افتند. گروهی خاطرات شیرین حج خود را مرور کرده و با قلبهایشان، همراه با حاجیان به راه می­ افتند. گروهی دیگر با تجدید آرزوهای دیرینه خود، به امید عملی شدن خواسته­ های قلبی خویش، با راهیان کوی دوست همگام می ­گردند.

سوال : چه راهکاری باید به کار گرفته شود تا در مراسم معنوی حج مشکلات مسلمانان جهان حل شود؟ پاسخ از استاد قرضاوی: حمد و سپاس برای خداوند و درود و رحمت و سلام خداوند بر رسول خدا و خاندان و یاران و تمامی پیروان آن حضرت تا روز قیامت اما بعد:

علی اجاقی حج فریضه ای از فرایض الهی و رکنی از ارکان اسلام است ،زمان و مکان انجام آن در شریعت بیان شده است . حج مبرور پاک کننده گناهان فرد حاجی است به گونه ای که او همانند روزی خواهد شد که از مادر متولد شده است. ” موسم حج در ماه های معینی است ـــ شوال/ ذی قعده/ و ذی حجه ـــ هر کس در آن ماهها به ادای حج بپردازد ( بداند که: ) همبستری و گناه و جدال در حج روا نیست. و هر کار خوبی انجام دهید خدا آن را می داند و توشه بر گیرید قطعا بهترین توشه پرهیزگاری است ای خردمندان از من پروا کنید.( بقره/۹۷) بدین سبب از لابه لای این فریضه الهی یاد آوری چند نکته و درس خالی از لطف نخواهد بود :

حج یکی از ارکان اسلام می باشد که هر انسان ایمانداری بعد از این که اطمئنان قلبی پیدا کرد بایستی درصدد انجام دادن این فریضه اسلامی باشد، با توجه به اینکه هر سال آمار (حاجّ)بیت الله الحرام رو به فزونی می باشد ولی در عین حال اثرات این فریضه مهم دینی کمتر دیده می شو و نیز از طرفی همین که موسم حج فرا می رسد شبهه افکنی و دهن کجی ها از طرف کوردلان رو به این رکن رکین اسلامی گسیل داده می شود، نتیجەای دست می دهد و آن اینکه: فریضه (حج) بین موافقان و مخالفین فقیر واقع گردیده است!

بیان عزیزی - پاوه هو الجمیل لبیک اللهم لبیک ، لبیک لاشریک لک لبیک ان الحمد و النعمه لک و الملک ، لاشریک لک اسلام یعنی مجموعه بخش های سه گانه اسلام از سوی دانشمندان و متفکران اسلامی گذشته و معاصر ، به سه بخش تقسیم و طبقه بندی شده است . اول عقاید که شامل: ایمان به خدا و فرشتگان و پیامبران و کتابهای آسمانی و قضا و قدر و رستاخیز دوم اخلاق ،که شامل معنویت و مفاهیمی که اساس تزکیه و تربیت دینی قرار دارد و همه صفات و خصایص دیگر اخلاقی و تربیتی که بر آنها استوار است و اهمیت ، ماندگاری و اثرگذاری خود را از آنها الهام می گیرد . سوم احکام،

رسول رسولی ‌کیا پیشگفتار در طول هشت سالی که در سۆزی مێحڕاب حضور دارم مردان و زنان بزرگ و گمنامی را با چشم سر دیده ام که بدون اینکه جویای نام و نانی باشند بی سر و صدا به انجام وظیفه پرداخته و می پردازند… هستند دعوتگرانی که اگرچه در محافل و مجالس دنیایی ما شاید نامی از آنها برده نشود ولی قطعاً در محفل پروردگار جهانیان و ملایک نامورند…