سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

چشم‌انداز ایران: تحولات اعتراضی در نیمه دوم سال 1401 منجر به پیش نهادن این سؤال شد که سمت‌وسوی مواجهه جامعه ایران با ارکان مختلف دین و دینداری چه خواهد بود؟ نهاد دین، دین حکومتی و نوگرایی دینی در وضعیت جدید ایران با چه چالش‌ها و تکانش‌هایی روبه‌روست و آیا هر یک از این سه وجه دین در ایران بنای همسازی و بازسازی پس از برآمدن مؤلفه‌های نوپدید جامعه را دارند یا نه؟

در «تاملاتی برای زیستنِ» قبلی، تحت عنوان «خشونت‌پرهیزی؛ افسانه یا واقعیت؟» به موضوعی تحت عنوان اخلاق اعتقاد و اخلاق مسوولیت رسیدیم كه می‌توانست دستمایه بسیاری از كنشگران برای بهره‌گرفتن یا پرهیز از خشونت قرار گیرد؛ درنهایت بر سر دو راهی انتخاب میان یكی از این دو رویكرد، این موضع مطرح شد كه شاید رویكرد میانه ماكس وبر بتواند راه قابل‌تاملی برای مواجهه با رویدادها، كنش‌ها و پیامدهای آن در این دنیا باشد.

چاپ چهارم كتاب «كنشگران مرزی» نوشته دكتر مقصود فراستخواه، در روز 11 شهریور روانه بازار شد. ناشر این كتاب انتشارات «گام نو» است كه چاپ نخست آن را در بهمن 1401 منتشر كرده ‌بود. این نوشتار گزارش و نقدی است از این كتاب و نظریه. این نوشتار، به ترتیب به موارد زیر می‌پردازد: كیستی آفریننده اثر، چگونگی یا روش تحقیق و تدوین اثر، اینكه در این اثر چه چیز بیان شده است و به چه شكل؛ سپس برخی ملاحظات درباره محتوا و شكل كتاب، بعد تأملی بر بدیل‌های كنشگری مرزی و رابطه كنشگر مرزی با برخی بدیل‌ها و سرانجام طرح نگرانی‌هایی نسبت به خود نظریه.

گفت‌و‌گو و مجادله در مورد «اقتصاد سیاسی ایران» برای صاحب‌نظران ایرانی همیشه جذاب بوده است. توجه به این بحث، البته با فراز و فرود، بخشی از دل‌مشغولی‌های حاضران در فضای فکری ماست. مانند سایر بحث‌ها، دقت در طرح مطالب در این زمینه نیز کم است. هرکس با هر میزان از دانش و آشنایی به این بحث وارد می‌شود و دیدگاه خود را طرح کرده و دیدگاه دیگران را تخطئه می‌کند. نفس این مشارکت‌جویی را باید به فال نیک گرفت، اما حاصل آن چیزی بر دانش عمومی نمی‌افزاید و کمکی به افزایش توانایی جمعی ما برای شناخت واقعیت و پیشنهاد تدابیر راهگشا نمی‌کند. نوشته‌ حاضر نیز لزوماً استثنا نیست.

فرض كنیم از آن دسته افرادی باشید كه مخالف هر نوع خشونتی در هر وضعیتی هستند، بعد عده‌ای را می‌بینید كه با چماق به جان چند آدم بی‌پناه و ضعیف افتاده‌اند و آنچنان خشونتی به خرج می‌دهند كه به زودی آن آدم‌های بی‌گناه كشته می‌شوند؛

قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری تركیه در اردیبهشت‌ماه امسال، برخی امیدوار بودند كه با شكست اردوغان و روی كار آمدن رقیبش یعنی كمال قلیچداراوغلو این كشور به سمت غرب بیش از گذشته نزدیك شود. اما پیروزی دوباره اردوغان آنها را تا مدتی ناامید كرد.

سال 1379! این تجمع اعتراضی ما برای هشدار به نابودی دریاچه ارومیه بود؛ که کمتر از یک ساعت بعد با حضور نیروی انتظامی و نهایتا صدور بیانیه ای خطاب به سازمان محیط زیست پایان یافت.

از دیروزِ كودكی تا به امروز به یاد داریم كه تصورات خیالی، چگونه ما را به دوردست‌ها می‌برد، سن و سال هم سرش نمی‌شود؛ خیال است و خیالبافی. در كودكی گاهی خود را در مقام ابرقهرمانی می‌بینیم كه همواره آماده نجات آسیب‌دیدگان است و در جوانی عاشق‌پیشه‌ای كه در ابرها سیر می‌كند و تمامی گل‌های سرخ جهان را به پای محبوب خویش می‌ریزد.

بخش کردشناسی در مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی به همت دکتر اسماعیل شمس شکل گرفت، بخشی که در نوع خود بی بدیل است و علل آن توسط دکتر شمس در قسمت نخست این گفت و گو به صورت مفصل شرح داده شد. اما کتابخانه تخصصی کردشناسی یکی از اتفاقات خوب دنباله‌دار تاسیس ...

آیا خدا می‌تواند موضوع علم تجربی باشد؟