سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

هدف: کشور پادشاهی قطر نیز یکی از کشورهای اسلامی پیشرو در زمینه توسعه است که تاکنون دو سند راهبرد توسعه ملی در دوره سال‌های 2011 - 2016 و نیز 2018 - 2022 تدوین کرده است. هدف از این نوشتار، ارائه پاسخی تحلیلی به این پرسش است که الگوی اسلام‌گرایی اخوانی چگونه بر فرایند ساخت الگوی توسعه ملی قطر به‌­عنوان «نرم­افزار» و «ایدئولوژی توسعه» نقش‌آفرینی داشته است؟

یاسر میردامادی: من، تا حدودی، از صدقه‌سرِ موسیقی مسلمان‌ام؛ به ویژه موسیقیِ صوفیانهٔ سنتی ایرانی با سرپنجهٔ زنده‌یاد محمدرضا لطفی (۱۳۲۵-۱۳۹۳ خورشیدی). نوازندگیِ استثنایی، استادانه و روح‌افزای لطفی (تار، سه‌تار، کمانچه و دَف) و نیز صدای گرم و نافذش به هنگام خواندن اشعار عرفانی فارسی، به ویژه اشعار مولانا و حافظ، همیشه مرا طمأنینهٔ وجودی و الهام‌آور عطا کرده و قوت قلب‌ام بخشیده که هستی الهی است و فرهنگ‌های مسلمان ریشهٔ الهی دارند.

پساروش در گفت‌وگو با رحمان شریف‌زاده، پژوهشگر فلسفه

زبان فارسی در برابر بنیادگرایی به روایت محمد منصور هاشمی

عثمان عباسی، کنشگر حوزه رسانه و فرهنگ در یادداشت پیش رو به ضرورت سوت زنی رسانه‌ها در مسیر شفافیت و چگونگی این امر می‌پردازد و معتقد است؛ رسالت رسانه‌ها در این حوزه به انعکاس صرف اخبار محدود نمی‌شود. رسانه‌ها می‌توانند با تحلیل و بررسی ریشه‌های فساد، به پیشگیری از وقوع جرایم مشابه کمک کنند.

بزرگداشت فرزند ایران، محمدعلی اسلامی ندوشن در یزد

به گزارش خبرگزاری رویترز از رفح، در آخرین دور کشتار جمعی غیرنظامیان فلسطینی، نیروهای اسرايیلی یک اردوگاه را در «منطقه امنی» در غرب رفح بمباران کردند که به مرگ دست‌کم 21 نفر از جمله 13 زن و کودک منجر شد.

رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور و رئیس حزب عدالت و توسعه ترکیه در نشست گروهی حزب متبوع خود اظهار داشت: هیچ دینی سوزاندن غیرنظامیان بی‌گناه در چادرهایشان را نمی‌پذیرد. جهان در حال تماشای پخش زنده وحشی‌گری خون‌آشامی به نام نتانیاهو است.

مفهوم فناوری تراشه‌های مغزی در كتاب‌ها و داستان‌های مختلفی در طول دهه‌های گذشته به دفعات مورد اشاره قرار گرفته است. شاید نخستین نمونه قابل توجه، رمان «The Terminal Man »نوشته مایكل كرایتون است كه در سال 1972 منتشر شده، داستان كرایتون در مورد یك دانشمند به نام بنسون است كه از صرع شدید رنج می‌برد...

نوسلفیه یکی از جریان‌های کلامی معاصر است که ضمن پذیرش کلیات سلفی‌‌گری، برخی از اصول و مبانی سلفیه را به نقد کشیده یا تعدیل کرده است. ابوالاعلی مودودی با نگاهی نو به مسائل دینی و مذهبی و با شکستن مرزهای باورهای جزمی سلفی و ارائه برداشت‌های نو و متفاوت، برخی از باورهای سلفیه را به نقد کشیده و از بنیان گذاران جریان نوسلفیه به شمار می‌آید. وی «جاهلیت» را از دوره پیش از بعثت به یک فرهنگ فرازمانی تعریف کرد و ویژگی‌های آن را مطرح ساخت. مودودی با ارائه‌ی الگوی «تئودموکراسی» و مطرح کردن نظریه «جواز خروج بر حاکم ظالم» و همچنین با ارائه‌ی تفسیری متعادل از تئوری «عدالت صحابه»، و نیز با به رسمیت شناختن «مذاهب اربعه و مذهب جعفری» و «وحدت اسلامی»، بنیادهای نظری این جریان را تبیین کرد. مقاله حاضر در پی آن است تا مهم‌ترین مبانی اندیشه‌های نوسلفی مودودی را با روش توصیفی ـ تحلیلی تبیین کند.