سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سهیل نادری و رضا اکبری، دو کشتی‌گیر کردستانی، در پایان رقابت‌های گروه "ب" کشتی فرنگی نوجوانان قهرمانی کشور، به ترتیب نشان نقره و برنز را به خود اختصاص دادند.

اپیزود اول:

بعد از ٤٥ روز، همه‌ی کتاب‌هایی را که همراهم بود خوانده بودم و با هماهنگی‌هایی که انجام دادم، برای تعویض کتاب‌هایم، زیر آفتاب خوشایند ٢٥ اسفندماه ٩٣، از حصارِ دورترین پاسگاه مرزی، پای پیاده، به دلِ طبیعت مسحورکننده‌ی صفرترین نقاطِ مرزی زدم. تا رسیدن به مسیرِ ماشین‌رو ١٠ کیلومتر راه بود.

اپیزود دوم:

به اولِ مسیر ماشین‌رو رسیدم و شاهد حجم انبوهی از ماشین‌های تویوتای باری (پانکی)، جیپ و مینی‌بوس‌هایی بودم که سرشار از آدم‌ها، به‌سوی بازارچه‌ی مرزی، خلاف مسیر من، می‌تاختند و من با لبخندی به همه‌ی آن‌ها سلام می‌دادم و هم‌چنان پیاده به‌سوی مریوان پیش می‌رفتم.

عکس زیر تصویری کمتر دیده شده از نخستین روزهای پس از انقلاب در مهاباد است.

چند روز پس از انقلاب، صادق قطب‌زاده به ریاست رادیو و تلویزیون ملّی منصوب می‌شود.

رئیس جدید، نخستین اقداماتش را با تصفیه‌ی بی‌چون و چرای کادرهای پیشین سازمان آغاز می‌کند.

شاید نخستین جایی در حکومت جدید که حجاب بانوان در کانون مجادلات سیاسی و عقیدتی قرار گرفت، صدا و سیما بود.

قطب‌زاده در این زمینه با کارکنان بازمانده از رژیم پیشین و نیز چپگرایان منتقدش درافتاد.

این منازعه فراگیر شد و احزاب و نیروهای اجتماعی موجود هریک در سویی از آن قرار گرفتند.

قرنی ابراهیمی، نوجوان کرد بوکانی، با شرکت در مسابقات انتخابی تیم ملی ووشوی جوانان کشور، موفق به کسب رتبه‌ی سوم شد و جواز حضور در اردوی تیم ملی را به دست آورد. 

کاوان مجیدی، جودوکار کردستانی اهل مریوان ازسوی کادر فنّی فدراسیون به اردوی تیم ملی نوجوانان کشور در تهران دعوت شد.

تیم والیبال مقاومت فرمانداری مهاباد در اولین بازی خود در مرحله پلی‌آف لیگ دسته‌یک کشور، امروز چهارشنبه ١٣ بهمن‌ماه از سد تیم فرش محتشم کاشان گذشت.

به نظرم شیوه تربیت دینی کودکان از جمله اموری است که باید مورد تجدیدنظر اساسی قرار بگیرد. در تفکر دینی سنتی کودک هویت حقوقی مستقل ندارد و بخشی از مایملک پدر بشمار می رود. و والدین (خصوصاً پدر) حق و بلکه تکلیف دارند که آموزه های دینی خود را (که غالباً میراثی تقلیدی از والدین شان است) در ذهن و روان کودکان خود حک کنند. تربیت دینی در غالب موارد تلقین یا تحمیل باورها و هنجارهای دینی والدین به تن و روان کودکان است. «به نظر من این شیوه تعلیم دینی نقض آشکار حقوق انسانی کودک است.» فرزندان ابزار تحقق بخشیدن به آمال و ارزشهای دینی و ایدئولوژیک والدین نیستند.