سیره نبوی

سیره پیامبر صلی الله علیه وسلم تفسیر و تطبیق عملی قرآن می باشد؛ بهترین الگوی عملی ما در شیوه‌ی دعوت و تربیت است؛ ما را به فهم مقاصد قرآن راهنمایی می‌کند؛ فهم جامعی از اسلام به عنوان برنامه عملی زندگی را به ما خواهد بخشید و در نهایت یکی از اسباب بسیار مؤثر در ایجاد محبت پیامبر (ص) در دل‌ها، مطالعه سیره می‌باشد.

توجیهاتی ارزشمند بر تعاملی روشمند با سنّت نبوی- بخش نخست

نویسنده: 
حمزه خان بیگی

چکیده: 

بدون شک، سنّت، پس از قرآن مجید، دومین جایگاه تشریع و قانونگذاری در اسلام را به خود اختصاص داده است. 

اهمیت سنّت و جایگاه آن در تشریع اسلامی، از آنجا معلوم می‌شود که سنّت، بیانگر داده‌‌های قرآن و شارح احکام آن است و انکار سنّت به عنوان یکی از منابع تشریع، پیامدی جز انکار عملی بسیاری از اصول و احکام مسلّم اسلام را ندارد.

کمتر ز چوبی نیستی، حنانه شو! حنانه شو!

نویسنده: 
صدیق قطبی

 یا رسول الله ستون صبر را
استن حنانه کردی عاقبت
ستونِ چوبیِ حنانه، در ساحت ادب و عرفان فارسی، رمزی از مجذوبی و دلبردگی است و البته:
ای خوش آن مجذوبی و دلبردگی
آه از این دلگیری و افسردگی
در نظرگاه عارفان و دیده‌وران، رسول خاتم، تنها ناقل پیام و مجرای وحی نیست. کانون جذبه و جاذبه و کهربای تعالی و شکوفایی است. پیغامبری که با جان عاشقان کار دارد و خامان ره‌نرفته را دستگیری و درمانگری می‌کند:
تو میر عشقی عاشقان بسیار داری
پیغمبری با جان عاشق کار داری

محمّد (ص) پیامبر بشریت- بخش سوم و پایانی

نویسنده: 
دکتر مصطفی سباعی
ترجمه: 
محسن شیخی

فروتنی و گذشت پیامبر (ص)
با مردم همچون پیامبری بزرگوار و رهبری محبوب و متواضع رفتار می‌کرد، بزرگواری که بزرگیش از اخلاق و رفتارش بود نه از جاه و مقام و نفوذش. همیشه و در تمام مراحل دعوتش پیامبری متواضع بود، چه هنگامی که مورد ظلم و ستم قرار گرفته بود و چه بعد از غلبه و پیروزی و چه درزمانی که تنها بود، و چه در وقت مشکلات و سختی‌ها و چه در قله افتخار و پیروزی حتی بعد از این که بر جزیرة العرب غلبه یافت و همه از او فرمانبرداری می کردند.
هنگامی که خداوند مکه را برای او گشود و سپاه قریش پس از بیست و سه سال جنگ و دشمنی در برابرش به زانو درآمدند، درحالی وارد مکه شد که سرش را به نشانه تواضع در برابر خداوند و ستایش به درگاه او پایین انداخته بود.

محمّد (ص) پیامبر بشریت- بخش دوم

نویسنده: 
دکتر مصطفی سباعی
ترجمه: 
محسن شیخی

کارکردن پیامبر (ص) در منزل
از حضرت عایشه رضی الله عنها درباره ی کار پیامبر در خانه پرسیدند: پیامبر (ص) درخانه چه کارهایی را انجام می‌داد؟ گفت: پیامبر انسانی همچون دیگر انسانها بود، کفش‌های خود راتعمیرمی‌کرد، لباس خود را می‌دوخت، گوسفند خود را می‌دوشید کارهایی که یک مرد در خانه انجام می‌دهد ایشان نیز انجام می‌داد و هنگامی که وقت نماز فرا می رسید از خانه بیرون می‌رفت.
رفتار پیامبر (ص) با یارانش

تحلیلی بر انگیزه‌های اهانت و تمسخر به ساحت پیامبر اسلام (ص) و حکم آن- بخش سوم و پایانی

ب-5 موضعگیریهای سیاسی:
از مهم‌ترین و خطرناکترین انگیزه‌‌‌‌های گستاخی بر علیه پیامبر (ص) پشتیبانی حکومت‌‌‌‌ها از ملت‌‌‌‌های غربی برای این گستاخی می‌باشد. هنگامی‌که مسلمانان در دانمارک که تعدادشان بالغ بر 200 هزار مسلمان است و دین آنها دومین دین بعد از پروتستان بشمار می‌آید، اعتراض کردند و یادداشت اعتراض آمیزی را به حکومت دانمارک تقدیم کردند حکومت، تحت عنوان «آزادی بیان » از پذیرش یاداشت خودداری کرد و خواسته‌ی مدعی العموم برای اقامه دعوا در دادگاه بر ضد روزنامه دانمارکی را به تهمت بی حرمتی به احساسات بیش از یک میلیارد مسلمان در جهان را رد کرد و گفت: قانونی که برای متهم کردن اشخاص به دلیل بی حرمتی به ادیان به کار گرفته می‌شود بر ضد یک روزنامه کاربرد ندارد.

محمّد (ص) پیامبر بشریت- بخش نخست

نویسنده: 
دکتر مصطفی سباعی
ترجمه: 
محسن شیخی

مقدمه‌ی مترجم

لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا (احزاب:21) «قطعاً شما را در (اقتدا به) رسول خدا سرمشقی نیکوست: برای کسی که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می‌کند».

تحلیلی بر انگیزه‌های اهانت و تمسخر به ساحت پیامبر اسلام (ص) و حکم آن- بخش دوم

پیامبر (ص) فرمان خدا را اطاعت کرد و طبق روایتی از ابوهریره‌ (رض) چنین فرمود:« ای قریشیان! خود را تمام و کمال در اختیار خداوند قرار دهید، زیرا من در برابر خدا نمی‌توانم کاری برایتان انجام دهم. ای صفیه، عمه رسول خدا، من نمی‌توانم در برابر خدا کاری برایت بکنم. ای فاطمه، دختر محمد، هر چه از اموالم را که دوست داری از من بخواه، اما در برابر خدا نمی‌توانم برایت کاری بکنم »[37]. قریش با شنیدن این ندا، دشمنی خود را با پیامبر آشکار کردند، تا بدین طریق مانع انتشار دعوت او در میان مردم شوند.

تحلیلی بر انگیزه‌‌‌های اهانت و تمسخر به ساحت پیامبر اسلام (ص) و حکم آن

مقدمه
الحمد لله والصَّلاةُ والسَّلامُ علی خیر خَلق الله، نبینِّا محمدِ بن عبدِالله، الصَّادقِ المصدوقِ، وعلی آله وأصحابه وأتباعه الذّابین عن سنّته وشریعته إلی یوم الدّین. اما بعد: تحقیق حاضر در باب انگیزه‌‌‌های اهانت و تمسخر به ساحت پیامبر (ص) تدوین شده است. در سالهای اخیر، حملات منظمی ‌توسط بعضی از رهبران دینی، سیاسی، فرهنگیان و دست اندرکاران رسانه‌ها بر ضد آخرین پیامبر خدا و بهترین بنده‌ی او صورت گرفته است.

جشن میلاد پیامبر -صلی الله علیه وسلم- از افراط تا تفریط

 هر ساله با فرارسیدن ماه ربیع الأول و بمناسبت میلاد خاتم پیامبران -صلی الله علیه وسلم- جشنها و مراسم مولود خوانی فراوانی در گوشه و کنار جهان اسلام برپا می‌گردد، این جشن و شادی‌ها که گهگاهی آمیخته با برخی از منکرات و معاصی نیز هست، واکنشهای ضد و نقیضی را در میان علماء و فقهای جهان اسلام در بر داشته است، بعضی از علماء برپایی این جشنها را مطلقاً نادرست و بدعت می‌دانند، وبرخی دیگر بطور مشروط آنرا جایز می‌شمارند، نگارنده در این مقاله در صدد آنست دیدگاههای دو گروه را مطرح کند، و پس از طرح دیدگاهها و مقایسه بین آنها، به قولی که به حقیقت نزدیکتر است دست پیدا کند.

شخصیتی مردمی!

نویسنده: 
محمود شلبی

رسول خدا -صلی الله‌ علیه‌ وسلّم- از نظر شخصیتی، در بالاترین مقامات قُرب پروردگارش بود؛ اما هنگامی که در مقام ارشاد توده‌ی مردم برمی‌آمد، آنان را به چیزی دعوت می‌کرد که یک فرد عادی نیز از عهده‌ی آن بربیاید، و این بدان معناست که او به اوج قله‌های کمال رسیده بود!!

همزمانی محتوا