سیره نبوی

سیره پیامبر صلی الله علیه وسلم تفسیر و تطبیق عملی قرآن می باشد؛ بهترین الگوی عملی ما در شیوه‌ی دعوت و تربیت است؛ ما را به فهم مقاصد قرآن راهنمایی می‌کند؛ فهم جامعی از اسلام به عنوان برنامه عملی زندگی را به ما خواهد بخشید و در نهایت یکی از اسباب بسیار مؤثر در ایجاد محبت پیامبر (ص) در دل‌ها، مطالعه سیره می‌باشد.

استاد قرضاوی: ما با خشونت برخورد نمی‌کنیم و وفاداری به رسول اکرم باید با ارائه‌ی سیره و رسالت آن حضرت به جهانیان باشد

نویسنده: 
دکتر یوسف قرضاوی

علامه یوسف قرضاوی با تأکید بر اینکه وفاداری نسبت به رسول خدا با ارائه‌ی سیره و رسالت آن حضرت به جهانیان امکانپذیر است نه با حمله به سفارتخانه‌ها، در ارتباط با حوادث پیش آمده و بی‌حرمتی برخی از جاهلان به ساحت نبوی مردم را به خشم همراه با حکمت و تعادل فرا خواند.

اسراء و معراج ... پیام‌های جاویدان

سپاس و ستایش یزدان بی‌همتا را، آن یاور مؤمنان و دشمن کافران، آن عزت دهنده‌ی موحدان و رسوا کننده‌ی اجیران و مزدوران؛ درود و سلام خداوند بر آن رسول خاتم، امام مجاهدان، پیشوای متقیان و مایه رحمت برای جهانیان. شهادت می‌دهم که معبودی جز آن یگانه یزدان بی‌همتا وجود ندارد، او که بنده‌اش را یاری داد و سربازانش را نیرو بخشید و به تنهایی احزاب را درهم شکست؛

اسراء و معراج

یکی دیگر از ویژگیهای منحصر به فرد پیامبر(ص) اسراء و معراج می‌‌‌‌باشد، اسراء و معراج مشتمل بر معانی و حقایق بسیاری از جمله مناجات با خداوند، رؤیت قلبی خداوند، امامت همه‌ی پیامبران در بیت المقدس، عروج به سوی سدرة المنتهی - بالاتر از آسمان هفتم- و دیگر درجات رفیعی که قرآن مجید به آن اشاره نموده و اخبار صحیح آن را شرح داده است.

اندرزها، درسها و آموختنیها از معراج رسول خدا (ص)

گردآورنده: 
رحیم کاکاپور

روز محشر محو گردد سر به سر
جز زفان او زفانهای دگر
تا دم آخر که بر می‌‌گشت حال 
شوق کرد از حضرت عزت سال
چون دلش بی خود شدی در بحر راز
جوش او میلی برفتی در نماز
چون دل او بود دریای شگرف
جوش بسیاری زند دریای ژرف

معراج، نماد تكریم و نهایت احترام

  الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام على من أیده ربه بالبینات، والحجج القاطعات، فأسرى به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به إلى السموات، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى یوم الدین
  «سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِی بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیهُ مِنْ آیاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ» (الإسراء: 1)

تربیت و اهداف آن از منظر قرآن و سنت نبوی

نویسنده: 
حمزه خان بیگی

مفهوم «تربیت» در تعالیم وحی و سنت نبوی، بر پرورش استعدادهای درونی انسان و فراهم ساختن زمینه‌ی رشد استعدادهای آدمی دلالت می‌کند. به عبارت دیگر، در تربیت، عنایت و اهتمام به پیشبرد تمایلات فطری و استعدادهای متنوع متربی لحاظ شده؛ و تربیت نیز، در صورتی ثمربخش است که با عمل و کوشش متربی همراه باشد.

بزرگترین هجرت تاریخ بشریت- بخش سوم و پایانی

نویسنده: 
صنعان منافی

تشکیل جامعه‌ی مدنی: 

همانطور که خوانندگان عزیز آگاهند اعراب پیش از اسلام، در جزیرةالعرب فاقد قانون و حکومتی متمرکز بوده و هر شهر و منطقه‌ای به صورت قبیله‌ای اداره می‌شد و تکالیف فردی را رسوم قبیله‌ای تعیین می‌نمود، اما در جوار جزیرةالعرب، امپراتوری روم و فارس دارای نظام سیاسی، اداری و لشکری بودند که‌ در رأس آنها کسری و قیصر حکومت می‌کرد.

بزرگترین هجرت تاریخ بشریت- بخش دوم

نویسنده: 
صنعان منافی

هجرت از سنتهای پیامبران الهی است: 

هجرت در راه خدا سنتی دیرینه است و هجرت پیامبرمان محمد (ص) چیز تازه و نو پیدایی در زندگی پیامبران برای یاری کردن عقیده‌هایشان نبود. اگر پیامبر اکرم (ص) از وطن و زادگاهش به خاطر دعوت و حفظ آن و ایجاد محیطی آباد که دعوت را می‌پذیرد و از آن دفاع می‌کند، هجرت نمود، برادران پیامبر او بیش از وطنهای خود به خاطر همین انگیزه‌هایی که سبب هجرت پیامبر ما گردید، هجرت کرده‌اند؛

بزرگترین هجرت تاریخ بشر- بخش نخست

نویسنده: 
صنعان منافی

هجرت در لغت به‌ معنای کنده‌شدن و دور شدن، دست برداشتن انسان یا مجموعه‌ای، از محل زندگی در سرزمین و مکان اصلی یا وطن به محل زندگی جدید بر اثر مجموعه‌ای علل و عوامل مشخص و معلوم برای رسیدن به‌ هدفی معین. 

هجرت، در زندگی انسانی، پدیده‌ای است که از زمانهای دور در تاریخ بشری تا به امروز با اشکال گوناگون وجود داشته‌ است و بسیاری از پژوهندگان تاریخ، بر این باورند که‌ هجرت در طول تاریخ بشر، منشأ ایجاد تمدنهای بسیاری شده‌ است، که‌ ازجمله‌ی آنها، تمدن عظیم اسلامی است که‌ بعد از هجرت پیامبر اسلام (ص) از مکه‌ به‌ مدینه‌ بنا نهاده‌ شد.

توجیهاتی ارزشمند بر تعاملی روشمند با سنّت نبوی- بخش دوم و پایانی

نویسنده: 
حمزه خان بیگی

ویژگیهای سنّت نبوی دراسلام    

استاد قرضاوی از لابلای بررسی و فهم دقیق و صحیح سنّت نبوی، به وجود ویژگی‌‌هایی در سنّت نبوی پی می‌برد که اهمیت و جایگاه آن را در اسلام را به وضوح نمایان می‌سازد.    

ایشان در کتاب ارزشمندش « کیف نتعامل مع السنۀ النبویۀ» از این ویژگی‌‌ها و خصوصیات چنین یاد می‌کند: ‌   

«این ویژگیها عبارتند از: 

الف) فراگیری. 

ب) اعتدال. 

ج) آسانی وسهولت. 

اکنون به شرح وتوضیح هر یک به تفصیل پرداخته می‌شود: 

همزمانی محتوا