مصاحبه

آزادی، اسلام و جریان‌های اسلام‌گرای معاصر - در گفت‌وگو با دکتر داود فیرحی

اشاره: داود فیرحی متولّد سال ۱۳۴۳ در زنجان است. وی دانش‌آموخته‌ی حوزه و دانشگاه که از سال ۱۳۷۸ تاکنون عضو هیئت علمی و استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه تهران است. از دکتر فیرحی تا کنون، علاوه بر انتشار ٦٠ مقاله در حوزه‌ی اندیشه‌ی سیاسی اسلام در مجلّات و کنفرانس‌های علمی، ده عنوان کتاب نیز در زمینه‌ی تخصّصی وی؛ «اندیشه‌ی سیاسی»‌ به زبان‌های فارسی و انگلیسی چاپ و منتشر شده است. 

دکتر فیرحی در گفت‌وگوی با اندیشه‌ی اصلاح، درباره‌ی مفاهیمی همچون آزادی،

جماعت دعوت و اصلاح؛ رویکردها، راهکارها و عملکردها در گفت‌وگو با جلیل بهرامی‌نیا

«جماعت دعوت و اصلاح» تشكّلی است مدنی در چهارچوب اندیشه‌ی اسلامی كه با هدف حفظ اعتقادات و هويت‌‌‌ اهل‌سنّت‌ ایران و نيز فراهم‌نمودن زمينه‌های رشد و توسعه‌ی همه‌جانبه‌ی زندگی فردی و اجتماعی مردم ایران در پرتو باور به كرامت ذاتی بشر، آزادی، عدالت، شورا، دگرپذیری و ارزش‌های بنیادین اخلاقی در ابعاد مختلف زندگی تشكيل شده‌است. اين تشكّل، برای ساختن آينده‌ای بهتر، از دانش و فنّاوری‌های روز بهره می‌گیرد و به اعتدال و ميانه‌روی در تفكّر‌‌ و عمل و برقراری روابط و تعامل

از ایده‌ی وحدت تا لزوم رعایت حقوق شهروندی

اشاره: جلیل بهرامی‌نیا، کارشناس ارشد الهیات (تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی) از دانشگاه تهران و ساکن روانسر (استان کرمانشاه) است. وی ضمن تأصیل آرا در ارجاع به متون دینی قرآن و سنّت، بر استیفای حقوق شهروندی و لزوم رواداری در برخورد با مخالف، تأکید می‌ورزد و بر این باور است که زندگی اجتماعی، گرچه زمینه‌ی لازم برای ظهور و تکامل کثیری از والاترین فضایل انسانی است، امّا دشواریهای فراوان آن به‌ویژه در شرایط خاصّ جامعه‌ی ما، به کرامت و حرمت بشر، آسیب زده و امکان رشد اخلاقی و دینی را

گفت‌وگو با سیّد عبدالباعث قتالی، امام‌جمعه‌ی اهل سنّت و جماعت بندرعباس

«سیّد عبدالباعث قتالی» فرزند مرحوم سید امیر شیخ قتالی است. سیّد امیر شیخ، خود از معتمدین و علماء صاحب‌نام منطقه بندر خمیر بوده است. سید عبدالباعث در سال ١٣٤٠ در بندر خمیر واقع در استان هرمزگان متولّد شد و دوره‌ی فراگیری علوم دینی را در مدرسه دینی سلطان العلماء بندر لنگه، نزد مولانا شیخ محمد علی خالدی، ملقّب به سلطان العلماء، گذراند.

سیّد عبدالباعث قتالی از سال ١٣٦٠ به بعد، مسئولیت امام‌جمعه‌ی بندر خمیر را بر عهده داشت و در همان سال مسؤول اداره‌ی مدرسه‌ی علوم دینی صدر‌الاسلام، واقع در بندر خمیر گردید.

دگرپذیری را تمرین کنیم

نویسنده: 
دکتر محمود ویسی

استاد شافعی مذهب دانشگاه مذاهب اسلامی از راه‌های تقریب می‌گوید:

در دوره‌ای به‌سر می‌بریم که شکاف میان مذاهب و ادیان مختلف به بالاترین میزان خود رسیده است؛ دوره‌ای که دیگر نیاز نیست مردم را در میدان شهر جمع کنی و برایشان تبلیغ دین و مذهبت را کنی؛ دوره‌ای که هرکس می‌تواند به‌راحتی حرف‌هایش را بزند و بعد هم هزاران نفر آن را بخوانند.

در چنین شرایطی چطور می‌شود دم از وحدت زد و تلاش كرد تا مذاهب اسلامی زیر سایه وحدت قرار بگیرد؟ دشمنان چقدر در تفرقه میان مسلمانان نقش دارند؟ این سؤالات را با دكتر محمود ویسی از اساتید فقه شافعی در دانشگاه مذاهب اسلامی مطرح كردیم.

گذر از «دینداری» به «دین‌ورزی»

نویسنده: 
عمر احمدی لاوین

*طیف معنایی سلفیت و نواندیشی‌دینی در گفتگو با عمر احمدی لاوین

اشاره: عمر احمدی لاوین، متولد ١٣٤٢ در پیرانشهر است‌. دبیر بازنشسته‌ی ریاضی است و «فلسفه علم» را در مقطع کارشناسی‌ ارشد در دانشگاه شریف و با پایان‌نامه‌ی «ابطال در روش‌شناسی و معرفت‌شناسی پوپر» گذرانده است‌. به باور او اصلاح‌گری فرهنگی در جامعه‌ی ما مستلزم بازاندیشی در تفکر دینی به قصد بازسازی آن است:

«دین، مهم‌ترین رُکن فرهنگ جوامع دین‌مدار است‌. دراین نوع جوامع، در لایه‌های زیرین رابطه‌ی عمیق و پیچیده‌‌ای بین دین و سایر مقولات از جمله مقولات فرهنگی، وجود دارد‌. درواقع، نمی‌‌توان در یک جامعه‌ی دین‌مدار، بدون عطف توجه به مقوله‌ی دین، کار جدّی فرهنگی کرد‌.

گفت‌وگویی کوتاە با ابوبکر علی درباب هفتمین کنگره‌ی حزب اتحاد اسلامی کردستان

کنگره‌ی هفتم حزب اتحاد اسلامی کردستان را چطور می‌بینید؟ این دوره  چه تفاوتهایی با کنگره‌های پیشین آن دارد؟

در تفاوت هفتمین کنگره با دوره‌های قبل می‌توان به این موارد اشاره کرد:

-کاندیداتوری دوباره‌ی استاد صلاح‌الدین محمد بهاءالدین دبیرکل سابق حزب برای پست دبیرکلی -تٲثیرات غیرقابل انکار تحولات سیاسی اقلیم کردستان بر سرنوشت داخلی اتحاد اسلامی

-اثرات ناشی از ظهور و دوام حضور داعش در عراق و حساسیت بالای اوضاع کنونی اقلیم کردستان، عراق و خاورمیانه

حافظ قرآن نابینای روشندل در آستانه‌ی افتخاری دیگر

حافظ نابینای کل قرآن بعد از ۱۰ سال، حال بار دیگر در آستانه افتخارآفرینی دیگری برای جمهوری اسلامی ایران قرار گرفته است.

به گزارش اصلاحوب به نقل از ایکنا به‌طور حتم، بسیاری، تاکنون حتی برای یکبار هم، اسم روستای «اُستاد» روستایی که در منتهی الیه شرق کشور و جایی نزدیک مرزهای کشور افغانستان است، نشنیده‌اند. این روستا از توابع شهرستان تایباد در استان خراسان رضوی است، در این روستا و سال ۱۳۵۴ کودکی دیده به جهان گشود که بعدها با کمبود امکانات برای شهر و دیارش، افتخارآفرین شد.

بررسی مسأله‌ی تطبیق شریعت در گفت‌وگو با دکتر محسن عبدالحمید

•آیا تعریف شریعت نزد علمای مسلمان و دیدگاه‌های‌شان و از دوره‌ای تا دوره‌ای متفاوت است؟

در قرآن کریم منظور از شریعت، همان اسلام یک‌پارچه‌ای است که از سوی خداوند سبحان بر انبیاء و رسولان، بویژه پیامبران اولوا العزم وحی شده است. شریعت، اصول اعتقادی، اصول احکام و اصول سلوک یا همان شناخت خداوند به یکتایی، اطاعت از او و ایمان به کتاب‌ها، رسولان، روز آخرت و دیگر ارکان ایمان و الزامات ایمانی است. به دلیل این آیه که فرموده است: «شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ».

مصاحبه‌ی اختصاصی با ماموستا عبدالرحمان سبحانی اشنویه

اشاره: استاد عبدالرحمن سبحانی، در نهم اردیبهشت سال ۱۳۴۱ ش در روستای علی آباد اشنویه در خانواده‌ای فقیر متولد شد، مقطع ابتدایی را در روستا و اول راهنمایی را در شهر اشنویه تحصیل کرد. سپس در مرداد سال ۱۳۵۴ دروس طلبگی را در روستای حِق از توابع اشنویه، آغاز کرد، از آنجا که مرحوم پدرش، حاج حسین سبحانی، مشهور به بابلی، رحمه الله علاقه‌ی وافری به دین و علمای دینی داشت، تصمیم گرفت مسیر تحصیلاتش را بسوی علوم دینی تغییر دهد. این استاد گرانمایە، اکنون مدرّس، امام جمعه و جماعت مسجد روستای حسن‌آباد اشنویە است. با هم ادامه‌ی گفت‌وگو را می‌خوانیم: 

همزمانی محتوا