سیره پیامبر صلی الله علیه وسلم تفسیر و تطبیق عملی قرآن می باشد؛ بهترین الگوی عملی ما در شیوه‌ی دعوت و تربیت است؛ ما را به فهم مقاصد قرآن راهنمایی می‌کند؛ فهم جامعی از اسلام به عنوان برنامه عملی زندگی را به ما خواهد بخشید و در نهایت یکی از اسباب بسیار مؤثر در ایجاد محبت پیامبر (ص) در دل‌ها، مطالعه سیره می‌باشد.
پێوه‌ندییه گشتییه‌كانی جه‌ماعه‌تی ده‌عوه‌ت و ئیسلاح به‌بۆنه‌ی هاتنی ساڵی ١٤٠١ی هه‌تاوی په‌یامێكی پیرۆزبایی بڵاو كرده‌وه.
له ده‌سپێكی یادی له‌دایكبوونی پێغه‌مبه‌ر (دروودی خوای له‌سه‌ر بێت) پێمان باشه تیشكێك بخه‌ینه سه‌ر ئه‌و هۆكارانه‌ی كه خوای گه‌وره، پێغه‌مبه‌ری له پێناو ڕه‌وانه كرد، بۆ ئه‌وه‌ی بتوانین به‌راوردێك له نێوان واقعی ئه‌وسای جیهانی نه‌فامی و واقعی ئێستای جیهان به‌گشتی و جیهانی ئیسلامی به‌تایبه‌تی بكه‌ین.
وەک زۆرینەی موسوڵمانان منیش هەر لە تەمەنێکی زووەوە ئاشناییم لەگەڵ ژیاننامەی پێغەمبەردا دەست پێ کرد، هەر لە منداڵییەوە سروودی “طلع البدر علینا”م لەبەربوو، لەگەڵ وردەوردە هەڵکشانی تەمەنمدا بەسەرهاتی فەتحی مەککە و پێشتریشی ڕێکەوتنامەی حودەیبییە شارەزا بووم، هەروەها ئاشنا بووم بە بەسەرهاتی کیسڕا، ئەو کەسەی کە پێغەمبەر نزای لێ کرد: “خوا دەسەڵات و فەرمانڕەواییەکەی پارچەپارچە بکات” و پاش چەند مانگێک پارچەپارچە بوو، بەڵام نەمدەزانی بەڕاستی چۆن خوا دەسەڵات و فەرمانڕەواییەکەی پارچەپارچە کرد؟ ئەی سیاق و ناوکۆی ڕووخان و هەرەسی دەسەڵاتەکەی چی بوو؟ ئەمە سەرەڕای زۆر لەو چیرۆک و بەسەرهاتانەی کە وەک ئاوودۆ لەبەرم بوون و باسی بەسەرهاتی ئیسلام و پێغەمبەرەکەی دەگێڕنەوە کە خوا وەک ڕەحمەت بۆ جیهانییانی ناردووە و لەلایەن خۆیەوە پاڵپشت و پشتگیریی دەکات.
كۆچى پیرۆزى پێشه‌واى مرۆڤایه‌تى له‌شارى مه‌ككه‌ى پیرۆز بۆ شارى مه‌دینه‌ى منه‌ووه‌ره بووه هۆى گۆڕینى ڕه‌وڕه‌وه‌ى مێژووى مرۆڤایه‌تى، كه‌چه‌ندان وانه و په‌ندى گه‌وره و كاریگه‌رى تێدایه، به‌پێویستى ده‌زانم ئاماژه به‌هه‌ندێك له‌و وانه‌فێركاریانه بكه‌م كه هیجره‌ت فێرمان ده‌كا.
كۆچى ئازیز فێرى كردین، كه ته‌وه‌كکول به‌خوداى گه‌وره نه‌فى به‌كارهێنانى هۆكاره‌كان ناكا، به‌ڵكوو سه‌ره‌تاى هه‌نگاو ته‌وه‌كکول ئه‌وه‌یه هۆكاره‌كان بگریته به‌ر، ئه‌وه‌ش دیاره كه پێشه‌وامان دروودى خواى له‌سه‌ر بێ به شه‌و له‌ماڵ ده‌رچوو و ٣ ڕۆژ له ئه‌شكه‌وتى سه‌ور خۆیان حه‌شاردا.
سوپاس گەورەم، سوپاس ڕێزدارەکەم
ئەگەر کۆچ نەبوایە، کێ دەیزانی ئازاری ستەم چەنێ گرانە.
ئەگەر کۆچ نەبوایە، کێ دەیزانی نانبڕین و برسیکردن چ ستەمێکی تاڵ و دژوارە.
ئەگەر کۆچ نەبوایە، کێ دەیزانی پشت بەخوابەستن چەنێ غەم و نیگەرانی و خەفەت دەڕەوێنێتەوە و مرۆڤ دروست دەکا.
ئەگەر هجرەت نەبا، کێ لە خۆشەویستی خوای گەورە بۆ بەندەکانی حاڵی دەبوو.
گەر کۆچ نەبا، کێ دەیزانی فیداکاری هاوەڵان یانی چی. کۆچ مانای کەڕامەتی بۆ ئافرەت گێڕایەوە و لە زیندەبەچاڵیەوە، کردیە بەشدار لەبنیادنانی کۆمەڵگەی مەدەنی.
ده‌زانین كه مرۆڤ بوونه‌وه‌رێكی شارستانی و كۆمه‌ڵایه‌تییه و به هۆی جیاوازی و فراوانبوونی ئاتاج و پێداویستییه‌كانی و هه‌روه‌ها به‌مه‌به‌ستی بروه‌دان به لێهاتوویی ئه‌خلاقی و زانستی و هونه‌ری خۆی پێویستی به حزوور و تێكه‌ڵاوی له‌گه‌ڵ كه‌سانیتر هه‌یه؛ جیاوازی ڕه‌گه‌زی و فه‌رهه‌نگی نه‌ریتێكی خوداییه و كۆمه‌ڵگای مرۆڤایه‌تی له ڕه‌گه‌ز و چین و هۆز و نه‌ته‌وه جیاوازه‌كان پێكهاتووه. ئه‌م جیاوازییه له‌ته‌نیشت دووڕیانی خۆشی و به‌رژه‌وه‌ندی مرۆڤه‌كان، هه‌ڕه‌شه‌یێك بووه له‌سه‌ر هێمنی و ئاسایشی كۆمه‌ڵگا و ڕه‌وتی كۆمه‌ڵگای به‌ره‌و ئاقارێك بردووه كه پێچه‌وانه‌ی به‌رژه‌وه‌ندی و گه‌شه‌كردنی مرۆڤه؛ هه‌ڵبه‌ت ژیانی كۆمه‌ڵایه‌تی له ڕوانگه‌ی قوڕئانه‌وه تاقیكردنه‌وه‌یه، واته هه‌لومه‌رجێكی نائاساییه بۆ ئاشكراكردنی لێهاتوویی: «وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا» (فوڕقان/٢٠)؛ تاقیكردنه‌وه‌یێكه به‌مه‌به‌ستی ده‌رخستنی ئاستی پابه‌ندبوونی ئێمه به بنه‌ما ئایینی و ئه‌خلاقییه‌كانه‌وه به‌رامبه‌ر كردار و هه‌ڵوێستمان له‌گه‌ڵ كه‌سانی تردا.
ساڵی كۆچی هەڵگری دیوێكی قووڵی فیكری و ڕووگە گۆرینێكی بونیادی و ڕیشەیی بوو، وجوود خۆی
هەموومان خاوەن خۆشەویستێکی تایبەتین لە ژیاندا بەڵام لەسەری هەموو خۆشەویستیەک نۆری چاومان، تاجی سەرمان، هێزی دڵ و گیان، موحەممەد صلی اللەعلیەوسلم...
عاشقانی جەماڵی پێغەمبەر، ئیوە لەکۆین؟ شەیدایانی جەماڵی پێغەمبەر ئیوە لەکۆین؟ وەرن گوێ رابگرن، باسی ئەمجارەمان پڕە لەنور ، پڕە لە گوڵ و ڕەیحان، پڕە لە جوانی!
بەڵێ باسی ئەمجارەمان باسی ڕوخساری موحەممەدە {المصطفی}یە صلی اللەعلیەوسلم.
کۆڕی «محەمەد، باڵوێزی ئاشتی2» بە ئامادەبوونی ھاووڵاتییانی سوننە و شیعە، 4ی سەرماوەز لە ناوەندی بەڕێوەبردنی کۆڕەکانی بورجی میلادی تاران بەڕێوە چوو.
له‌بیرته که دوێنێ ووتیان چوون بێ‌کوڕه، هه‌رچی بکا لقه‌‌و جڕه، قاڵ و قڕه، وه‌جاخ کوێره، داری جڕه، هه‌ر ڕۆژێ دێ کۆتایی بێ.
له‌بیرته که دوێنێ ووتیان دوابڕاوه وه‌ک دارخورمای سه‌ربڕاوه، هه‌نه‌سسک و بێ‌وه‌جاخه بێ‌به‌ر له مایه‌ی ژیانه سه‌ره‌نجامی خوله‌ی ژینی راوه‌ستانه.
