عنوان تاریخ
بۆچی یادی له‌دایك بوونی پێغه‌مبه‌ر (د.خ) ده‌كه‌ینه‌وه‌؟
(مامۆستا یاسین)
1393/10/21
لە نێوان بەهەشت و شەڕی کۆتایی کاتدا (داهاتووی ئایینەکانی جیهان، توندوتیژی و ئاشتیپارێزی) (بەشی دووەم)
(مارک گووپین)
1393/10/13
لە نێوان بەهەشت و شەڕی کۆتایی کاتدا (داهاتووی ئایینەکانی جیهان، توندوتیژی و ئاشتیپارێزی) (بەشی یەکەم)
(نووسەر : مارک گووپین)
1393/10/07
عەشق لە نیوان فەتوای فیقهی و سومبوڵی عیرفانیدا
(سەلمان نادر)
1393/10/03
شارستانییه‌تی هه‌شت هه‌زار ساڵه‌ی گردی حه‌سه‌نلو
(ئیدریس ئیبراھیم نەژاد)
1393/09/29
گەڕانەوە بۆ ئیعجازی قورئان
(دكتۆر کەریم ئەحمەدی)
1393/09/19
وت و وێژی تایبه‌تی ئیسلاح وێب له‌گه‌ڵ «قاسمیانی» کارناسی به‌شی ڕامیاری
(ترجمه: وەرگێڕان : بەشی کوردی ئیسلاح وێب)یەحیا سۆھرابی
1393/09/14
داعشیەکان کافرن بە خوا چونکە کافرن بە سورەتی ئادەمیزاد!
(محەمەد هەریری)
1393/09/05
(الأكراد والنّبي) كتێبێك له‌ دژی كوردستان
(مه‌لا عه‌بدوڵڵا شێركاوه‌یی)
1393/09/03
منداڵ و پێگەی هەستیاری
(ئێدریس ئیبراھیم نەژاد)
1393/09/01
بۆ شاعیری ناوداری هەورامان، مەجید بەگی هیدایەتی داریان
(عرفان زۆمۆررۆدی)
1393/08/29
کێشه‌ی کۆبانێ، ئه‌زموونێک بۆ حیزبه‌ کوردیه‌کانی کوردستان
(دوکتۆر ئیسماعیل شه‌مس) (ترجمه: بەشی کوردی پێگەی ئیسلاح)
1393/08/21
ناوەکانی بەهەشت
(أم أسماء)
1393/08/17
لە یادی کۆچی نەبی (د.خ)
(ئیدریس ئیبراهیم نەژاد)
1393/08/15
زەین ئاگایی
(سومه‌ییه‌ ئه‌مینی ـ ماستەری ده‌روونناسی) (ترجمه: ئاسیە جەوادیان)
1393/08/14
پڕۆژه‌ی به‌خته‌وه‌ری له‌ هه‌ڤپه‌یڤین له‌گه‌ڵ به‌ڕێز مامۆستا حاجی کاروان
(مه‌ولوود به‌هرامیان)
1393/08/08
ئاوڕدانه‌وه‌یه‌کی خێرا له‌ فه‌لسه‌فه‌ی دین‌، ته‌جریبه‌ی دینیی ‌و ...
(مه‌ولوود به‌هرامیان)
1393/08/06
ئیسلام‌ و سیسته‌می دێمۆکڕاسی
(د. عه‌بدولمونعیم ئه‌بوولفوتوح) (ترجمه: مه‌ولوود به‌هرامیان)
1393/07/26
ئه‌و سێ هاوه‌ڵه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) كه‌ له‌ غه‌زای ته‌بووك دوا كه‌وتن!
(كۆکردنه‌وه : ماڵپه‌ڕی ئیسڵاح) (ترجمه: له‌ عه‌ره‌بیه‌وه‌ : باوکی ئه‌سما)
1393/07/22
ئەبوبەکر کاروانی : بەڵێ داعش موسڵمانن و ئیسلامییشن
(ئەبوبەکر کاروانی)
1393/07/13
نامه‌یه‌ك بۆ خوشكێكی‌ خه‌مبار
(ئاماده‌كردنی: ئیحسان بورھانەدینی)
1393/07/09
قوربانی
(بەشی کوردی پێگه‌ی ھه‌واڵنێری ئیسلاح)
1393/07/06
به چی پێشوازی له ده رۆژی پیرۆزی ذي‌الحجة ده‌که‌یت؟
(زێنه‌ب عه‌زیزی)
1393/07/03
داعش و به‌رپرسیارێتی‌ ڕه‌وتی‌ ئیسلامی‌ میانه‌ڕه‌و
(د. هادى عه‌لى)
1393/07/01
ئەنەسی كوڕی مالیك
(نهاد جلال حبيب الله)
1393/06/26
سەرەتایەك بۆ ناساندنی سوڕەتى آل عمران
(نوسینی : ئامینە صدیق عبد العزیز)
1393/06/26
هـــــاورێـــــی خــــــراپ
(د. خالید محەمەد)
1393/06/24
ئیمانداران بەیادی خوا دڵیان ئۆقرە دەگرێت
(لقمان اميني)
1393/06/15
ئه‌مه‌یه‌ ئایینی ڕاسته‌قینه‌ ...
(ترجمه: به‌شی کوردی ئیسلاح وێب)
1393/05/28
پێویستی موسڵمانان بە تەزکیەی نەفس
(عەلی . ھـ)
1393/05/28
شتێكی ئاشكرایه‌ یادكردنه‌وه‌ی له‌دایك بوونی پێغه‌مبه‌ر [درودی خوای لێبێ] له‌سه‌رده‌می هاوه‌ڵان [الصحابه‌] و شوێن كه‌وتوانی ئه‌وان [التابعین] دا نه‌بووه‌و نه‌كراوه‌، هه‌ربۆیه‌ به‌شێك له‌زانایان به‌ داهێنراو [بدعة‌] ی ده‌زانن و ئه‌و یادكردنه‌وه‌یه‌ به‌شه‌رعی نازانن، به‌شه‌كه‌ی تری زانایانیش پێیان وایه‌ ئه‌و یادو بۆنانه‌ ده‌كه‌ونه‌ به‌شی هه‌ڵس و كه‌وته‌كان[معاملات] ه‌وه‌، بۆیه‌ داهێنان و یادكرنه‌وه‌ی به‌ كارێكی باش و ڕه‌وا ده‌زانن، دیاره‌ ئێمه‌ لێره‌دا نامانه‌وێ له‌و لایه‌نه‌ بكۆڵینه‌وه‌ چونكه‌ بابه‌تێكی فراوان و سه‌ربه‌خۆیه‌، به‌شی هه‌ره‌ زۆری موسلمانانی ئێستاش به‌ره‌وای ده‌زانن و نیمچه‌ یه‌كده‌
دەق و داب و نەریتەکانی ئایینی بە شێوازی جۆراوجۆر دەتوانن یاریدەری لێکۆڵینەوەکانی چارەسەرکردنی ناکۆکی بن. بۆ وێنە، لە یەکدانەوەیەکی سەلبیدا، تۆژینەوەی داب و نەریت و یاساکانی ئایینی نیشان دەدەن کە لە ڕووبەڕوو بوونەوە لەگەڵ گرووپێکی تایبەت کە سەرکردەکەیان شوێنکەوتووی داب و نەریتی توندوتیژیهێنەرە، چ مەترسییەک هەیە. شوێنگێڕانی پڕۆسەکان لە وردە کلتوورەکانی ئایینیدا
هەموو ئایینە سەرەکییەکانی جیهان، لە قۆناغێک لە مێژووی خۆیاندا پێبەندبوونی خۆیان سەبارەت بە ئاشتی، لە زمانی سەرکردە و بیرمەندەکان و لە نێوان دەقە کلاسیکەکان یان ڕێکخستنەکانی دوایی خۆیاندا، وەک بایەخێک دەربڕیوە. جیا لەمانە، تێکۆشەرانی ئایینی لە چارەسەری ناکۆکییەکانی نێونەتەوەییدا بە شێوەیەکی بەرچاو ڕؤڵی گرینگ و بەنرخ دەگێڕن. داڕژتنی بوارێکی نوێی لێکۆڵینەوە
ئیبن و تەیميە دەڵێت : «عەشق بریتیە لە خۆشەویستی كە تێك ئالانی تێدا بێت ئەدی چۆن دەبیت باس لە تێك ئاڵان لەگەڵ خوادا بكرێت. ئیبن و قەیمی جەوزی دەفەرموێت عیشق واتە خۆشەویستی بە زیادەیەكەوە ئیمە هەرچەندە خوامان خۆش بوێت ناتوانین بڵێین بە زیادەوە خوامان خۆش ویستوە كەواتە چۆن دەبێت ئەم چەمكە بۆ خوا بەكار ببەین. ئەمانە ئەو پرسیارانەن كە زۆر رووبەڕووی بەندەو برادەرانم لە ناوەندی مەعریفەت دەبنەوە لە كۆرەسەكانماندا»
گردی حه‌سه‌نلو هه‌ڵکه‌وتوو له 7 کیلۆمیتری شاری نه‌غه‌ده‌ی ڕۆژهه‌ڵاتی کوردستان، یه‌کێ له‌و شوێنه مێژوویی و کۆنانه‌یه که ده‌گه‌ڕێته‌وه سه‌ر هه‌شت هه‌زار ساڵ به‌ر له ئێستا. دیارترین ئاسه‌واری دۆزراوه له‌و شوێنه دا جامی زێڕی حه‌سه‌نلویه که سه‌ر به سه‌رده‌می ئاسنه و له موزه‌خانه‌ی کۆنینه‌ناسی ئێرانی ڕاگیراوه.
زانایانی كۆن ئیعجازی قورئانیان بە پلەی یەكەم و سەرەكی لە ڕووە ڕەوانبێژییەكەیەوە دەبینی بەحوكمی ئەوەی هەر پێغەمبەرێك هاتبێت موعجیزەكەی لەو بوارەدا بووە كە لەو سەردەمەدا خەڵكی شارەزاییان تێدا هەبووە ، وە لەبەر ئەوەی عەرەبی سەردەمی پێغەمبەر درودی خوای لەسەر بێت ڕەوانبێژترین سەردەمە لە ڕووی زمانی عەرەبییەوە بۆیە خوا لەولایەنەوە بۆیان هات بۆ ئەوەی ئیقامەی حوججەیان لەسەر بكات و دڵنیا بن لەوەی كە ئەم قورئانە دەبێت لە لایەن خواوە هاتبێت چونكە لە توانای كەسدا نییە ئاوها كتێبێك دابنێت.
ئیسلاح: به‌ڕای ئێوه چ پێوه‌ندییه‌ک له‌ نێوان سێ وشەی سەرەکی «شۆڕا، ئه‌هلی حه‌ل و عه‌قد و ئيجماع» له‌گه‌ڵ «کاربه‌ده‌ستان و سازمانه‌کانی ده‌سه‌ڵات» له ئیسلامدا هه‌یه؟
هەرچەندە پێموایە ئەو پۆلێن کردنە بۆ کافر و بڕوادار لە دنیای نوێ و هاوچەرخدا زۆر بەرتەسك بۆتەوە، ئەمڕۆ وڵاتانی پێشکەوتوو لەسەر بنچینەی هاوڵاتی بوون مامەڵە لەگەڵ هاوڵاتیانی خۆیان دەکەن، نەك وەك کافر و موسڵمان و مەسیحی ویەزیدی وجولەکە و هتد. بەڵام خەڵکی گشتی موسڵمانی کورد زۆر تووشی ڕاتەکان دێت، کاتێك لە میدیاکان لە هەندێ کەسایەتی ئایینی وحزبی دەپرسن: ئایە داعش موسڵمانن یان کافر؟! کاتێ هەندێکیان لەبەر هەوای پەنهانیان لەگەڵ داعش دەڵێن: موسڵمانن بەس هەندێك هەڵەیان هەیە!!
كاتێ‌ ئه‌م كتێبه‌م خوێنده‌وه‌ زۆری تاساندم‌و تا راده‌یه‌كی باشیش تووشی شۆك‌و سه‌رسامی بووم، نوسینه‌كه‌ به‌زمانێكی نه‌رم‌و دۆستانه‌ نووسراوه‌، به‌ڵام زۆربه‌ی زانیاری‌و ناوه‌رۆكه‌كه‌ی دژ به‌ كورد‌و مێژووه‌كه‌ی ده‌دوێت. ناونیشانی كتابه‌كه‌ (الاكراد والنّبی دراسة‌ فی تأریخ الأكراد وجغرافیتهم) نوسه‌ره‌كه‌شی ناوی (أ.د. محمد به‌هجه‌ت قه‌بیسیه‌) كه‌ پسپۆڕی زمانی عه‌ره‌بی‌و له‌هجه‌ عروبیه‌كان‌و مێژووی كۆنه‌‌و، له‌ ساڵی 1940 له‌ دایك بووه‌‌و به‌ ره‌گه‌ز عه‌ره‌به‌‌و خه‌ڵكی سوریه‌، له‌هه‌ر سێ‌ زانكۆی (حه‌له‌ب، تشرین، قاهیره‌)ش، وه‌ك مامۆستا وانه‌ی گۆتووته‌وه‌.
له 20 نۆوامبری ساڵی 1986 زایینی دوو خوێندکاری 9 ساڵەی ئاناتۆری نییۆیۆرکی، به نووسینی نامەیەک داوایان له سەرجەم منداڵانی دنیا کرد که رۆژێک تایبەت به ئاشتەوایی تەرخان بکرێت. رێکخراوی نەتەوە یەکگرتووەکان له 20 نۆوامبری 1959 بەیاننامەی مافی منداڵان و له ساڵی 1989دا پەیماننامەی‌ مافی منداڵانیان پەسند کرد.
بەڕێزان پرسەی کەسایەتی دیارو خۆشناوی کۆمەڵایەتی و ئەدەبی ناوچەی هەورامان، خوالێخۆشبوو مەجید بەگی هیدایەتی داریانی دوێکە سێ شەممە (۱۳۹۳/۸/۲۰) لە مزگەوتی حەزرەتی عەبدووڵڵای داریان بەڕێوە چوو. نیوەڕۆدوا بە ئامادەبوونی بەشێکی دیاری فەرهەنگیان و شاعیران و ئەدەب دۆستان وە هەروەها بە هاوڕێیەتی ئاپۆرەی خەڵکی شەریفی ناوچەکە، پرسەکە گۆڕا بە کۆڕی رێزلێنان و بەندەش لەوێ وتارێکم پێشکەش کرد کە تیایدا بە چەن تایبەتمەندی کەسایەتی خوالێخۆشبوو بە کورتی ئاماژەم کرد کە پوختەکەی لێرا دەخەمە بەردەستتان.
ده‌ڵێن میلله‌تێک که له مێژووی خۆی په‌ند وه‌رنه‌گرێ مه‌حکووم به دووپات کردنه‌وه‌ی ئه‌وه، ئه‌مڕۆژانه له حاڵێکدا که له تۆڕ و شه‌به‌که‌کانی هه‌واڵ و ڕۆژنامه‌کانی جێ¬باوه‌ڕی جیهانی گوزارشتهایه‌ک له کوشتاری ژنان و مناڵانی کۆبانی و ململانه‌ی خه‌ڵکی ئه‌و شاره بۆ ژیان و ئازادی بڵاو ده‌که‌نه‌وه .ڕه‌سانه‌کانی ڕادیۆیی و ته‌له‌ڤیزیونی ،چاپه‌مه‌نێکان و شه‌به‌که‌کانی مه‌جازی بوون به مه‌یدانی شه‌ڕ و کێشه‌ی ڕه‌سانه‌یی نێوان نووسه‌ران و شیکارانی کورد و جار وایه‌ داوێنی ئه‌و کێشانه به ڕووپه‌ڕی شه‌قامه‌کان و ناو خه‌ڵک کێشراوه .تایبه‌تمه‌ندی هاوبه‌شی ئه‌م شه‌ڕ و کێشانه‌ی قه‌ڵه‌می و ڕه‌سانه‌یی زیندوو کردنه‌وه‌ی ن
بسم الله‌ الرحمن الرحیم بەھەشت لە قورئانی پیرۆز دا بە چەندین وەسف و ناو ھاتووە کە سەرنجی خوێنەرانی بەڕێز بەرەولای ھەندێ لەو ناو و وەسفانە ڕادەکێشم : 1-دار السلام : واته‌ (جێگه‌ی بێ ترس و ئارامی ) وه‌کو خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت له‌ قورئانی پیرۆزدا( لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ {الأنعام/127}) واته‌: ئه‌و خاوه‌ن باوه‌ڕانه‌ له‌ په‌ر وه‌رنده‌ی خۆیانه‌وه‌ (دار السلام- به‌هه‌شت)یان بۆ هه‌یه‌ كه‌ هه‌ر ئه‌و په‌روه‌ردگاره‌- له‌دنیاو، له‌قیامتدا- پشتیوان و یاریده‌ریانه‌ ئه‌و پاداشه‌یان له‌به‌ر ئه‌وكاره‌ چاكانه‌یه‌ ئه‌نجامیاندان.
دوای تێپەربوونی 13 ساڵ له پێغەمبەرایەتی و بانگەوازی ئیسلامی به شێوازێکی سنووردار و پڕ لە چەرمەسەری و ئازار، له کاتێک دا ئەشکەنجەی برواداران گەیشتبو لووتکەی خۆی، تا ئەو جێگەیە که بڕیاری بێ شەرمانەی کوشتنی پیغەمبەر (درودی خوای لێبێت) له لایەن موشریکانی مەککه درا. هەر چەند پێغەمبەر گیانی لە مەترسی دابوو بەڵام کتوپڕ دەروازەیەکی رەحمەتیان به روودا کرایەوه.
...ماندوویی، دووپات بوونه‌وه، ته‌نیایی، ڕۆژ به‌تاڵی، هه‌رڕۆژه‌یی، ژاکاوی، ئاواته‌خوازی مردن ،... وشه‌هایه‌کی ئاشنا له سه‌رده‌می ده‌رفه‌ته‌کان و لێزانی و تیکنۆلۆژیه که بۆ ڕزگاری مرۆڤ له ته‌نیایی هاتوون، به‌ڵام ڕۆژ له دوای ڕۆژ مرۆڤ ته‌نیاتر و ته‌نیاتر ده‌بێت.
ئاماژه‌: له‌م چه‌ند ساڵی رابردوودا له‌ هه‌وڵێری پایته‌خت، شایه‌دی گیڕانی کۆڕی ئامۆژگاری و وانه‌کانی بانگخوازی ئیسلام به‌ڕێز مامۆستا حاجی کاروان بووین؛ زایه‌ڵه‌ی ئه‌و ده‌نگه‌ زوڵاڵه‌ له‌ ڕێگه‌ی تۆڕی ئینتێرنێت‌و سێدیه‌کان‌و ئێستاش له‌ شاشه‌ جوانه‌که‌ی که‌ناڵی ئاسمانی سپێده‌‌وه‌ کوردستانی ڕۆژهه‌ڵاتیشی گرته‌وه‌، به‌ڕێز کاروانی ئه‌م داعیه‌ی که‌ بانگه‌شه‌ی به‌ئه‌خلاقیبوونی کۆمه‌ڵگا له‌ پێش هه‌موو شتێکدا ده‌کات، ئه‌و پێیوایه‌ که‌ یه‌کێک له‌ سه‌رکیترین هۆکاره‌کانی دواکه‌وتنی موسوڵمانان له‌ ڕه‌وتی زه‌مان، پراکتیزه‌نه‌کردنی به‌ها ئه‌خلاقێکانی ئیسلامه‌.
ئاماژه‌: له‌ راستیدا ئه‌م ووتاره‌ ته‌واوکه‌ری ووتارێک له‌ژێر ناوی«ڕۆشنبیریی دینیی و ئاوڕێ له‌ کارنامه‌ی سی ساڵه‌ی دین‌ناسیی د.عه‌بدولکه‌ریم»ـه‌ که‌ له‌ چەن ساڵ لەمه‌و پێش لە ماڵپه‌ڕی"ڕێنسانس" دا بڵاوکرایه‌وه‌. لێره‌وه سەرنجتان بۆ ووتاری ناوبراویش وه‌کوو پێشنیازێک بۆ ئه‌م باسه‌ی ئێستامان راده‌کێشین. فه‌لسه‌فه‌ی دین چییه‌؟ فه‌لسه‌فه‌ی دین واته‌ «دین ناسین»، دین ناسینیش جاریی وایه‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ی دینه‌وه‌ ده‌کرێ ‌و جاریی وایشه‌ له‌ ناوه‌وه‌ی دینه‌وه‌ ده‌کرێ. له‌به‌ر ئه‌وه‌ی که‌ هه‌میشه‌ دوو سه‌رچاوه‌ بۆ دین کێشه‌ ساز ده‌که‌ن:
دێمۆکڕاسی سیستمێکی ڕۆژئاوایی‌یه‌ که‌ په‌یوه‌ندی به‌ دروست‌بوونی ده‌وڵه‌تی نوێی ئه‌وروپا و گه‌شه‌سه‌ندنی ئابووری‌و کۆمه‌ڵایه‌تییه‌که‌یه‌وه‌ هه‌یه‌، ئه‌ویش به‌هۆی به‌رپابوونی شۆڕشیی پیشه‌سازی‌و کۆی ئه‌و گۆڕانکاریانه‌ی له‌ بنیاتنانی کۆمه‌ڵگه و ده‌سه‌ڵات‌و په‌یوه‌ندی نێوانیاندا به‌ دی هاتن، هاوڕێ له‌گه‌ڵ بڵاوبوونه‌وه‌ی ئه‌ندێشه‌ی رۆشنگه‌ری، دێمۆکڕاسی وه‌کوو مکانیزمێک بۆ سیسته‌می ده‌سه‌ڵاتدارێتی به‌ شیوه‌یه‌کی گشتی‌و مێکانیزمێک بۆ رێکخستنی کێشه‌ی ده‌سه‌ڵاتێک که‌ دادپه‌روه‌ری له‌ نێو خه‌ڵکدا به‌‌ دابه‌شکردنی ئه‌رک‌و مافه‌کان وه‌کوو ئامانجێکی سه‌ره‌کی بێنێته‌ دی‌و هه‌روه‌ها دێمۆکڕاسی، ئازادی، له‌ دۆخ
دیارو ئاشکرایه‌ دواکه‌وتن له‌ جیهاد کردن له‌ پێناوی خوای گه‌وره‌دا له‌ سیفاتی دووڕوانه‌ هه‌ربۆیه‌ ده‌بینین ئه‌گه‌ر که‌سێك له‌ مسوڵمانان به‌ بێ عوزری شه‌رعی دوابکه‌وێت له‌ جیهاد ئه‌وا لۆمه‌کراوه‌ له‌ لای خواو پێغه‌مبه‌ره‌که‌ی (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) جا بابزانین سه‌ره‌نجامی ئه‌و سێ هاوه‌ڵه‌ی که‌ دواکه‌وتن له‌ غه‌زای (ته‌بوك) چی بوو؟ دیاره‌ ئه‌م غه‌زایه‌ به‌ هۆی هه‌لو مه‌رجی تایبه‌تی خۆیه‌وه‌ تاقی کردنه‌وه‌یه‌کی سه‌خت بوو بۆ مسوڵمانان ،
سەلەفیەت و بیری تەکفیری لە خزمەتی مۆدێلی داعشدان دەبوایە ھەر زوو یەکگرتوو پاشگری ئیسلامی لە خۆی بکاتەوە ئەبوبەکر عەلی کاروانی ئەو سەرکردەیەی یەکگرتووی ئیسلامیی کوردستان کە بەردەوام داوای گۆڕانکاری لە حزبەکەی دەکات ، لەم دیمانە تایبەتەی (باس) دا دەڵێ : “ یەکگرتوو دەبوو دەمێک بوایە پاشگری ئیسلامی لە خۆی بکرایەتەوە ”. جەخت لەوەش دەکاتەوە کە داعش موسڵمانن و ئیسلامییشن. 1 – ھەندێک دەڵێن داعش و لایەنە ئیسلامییەکان دوو ڕووی یەک دراون ، بەڵام ئیسلامیەکان دەرفەتیان نییە وەکو داعش بن ، ئێوە چی دەڵێن؟
سوپاس و ستایش بۆ ئه‌و خوایه‌ی‌ پشتگیری‌ چاكه‌كارانه‌و ، سۆزو ڕه‌حمه‌تی‌ خوای‌ گه‌وره‌ش له‌سه‌ر پێشه‌وامان موحه‌ممه‌د و یارو یاوه‌ران و شوێنكه‌وتوانی‌ به‌گشتی‌: ئه‌مه‌ نامه‌یه‌كه‌ ده‌ینیێرم بۆ خوشكێكی‌ خه‌مبار ، بۆ خوشكێك كه‌ هه‌ست به‌ بێزاری‌ و بێ‌ هیوایی‌ ده‌كات و واده‌زانێت ده‌رگاكان له‌ ڕوویدا داخراون ، نامه‌یه‌كه‌ بۆ ئه‌وانه‌ی‌ په‌رداخی‌ تاڵییان چه‌شتوه‌و هه‌واڵی‌ چاوه‌ڕوانكراوی‌ خۆشیان دواكه‌وتووه‌ ، یان نه‌خۆش و دڵته‌نگ وبیمارن، بۆ هه‌موو خوشكێك كه‌ ده‌ناڵێنێت به‌ ده‌ست سته‌می‌ جواره‌و جۆره‌وه‌ ، ئه‌م نامه‌ ده‌نووسم:
به‌ناوی خوای گه‌وره‌ و مێھرەبان، سڵاو و درودی خوا له‌سه‌ر پێغه‌مبه‌ری و یاران و شوێنکەوتووانی، به‌خشش و به‌زه‌ی خوای په‌روه‌ردگار زۆره‌ به‌سه‌ر به‌نده‌کانی له‌ هه‌ژمار نایه‌ت،هه‌روه‌ها له‌و نعمه‌تانه‌ی خوای په‌روه‌ردگار که‌ کردویه‌تی له‌گه‌ڵ به‌نده‌کانی ئه‌و جۆره‌ کاتانه‌ن. وه‌ به‌ندایه‌تی کردنی خوا به‌چه‌ندین شێوه‌و جۆردا بۆ ئه‌وه‌ی خه‌زێنه‌ی کار و کرده‌وه‌ی چاکه‌یان ده‌وڵه‌مه‌ند بکه‌ن له‌ ته‌مه‌نێکی کورتدا ، چونکه‌ ته‌مه‌نی مرۆڤ که‌مه‌ پێغه‌مبه‌ری خوا{ صلى الله عليه وسلم } ده‌فه‌رموێت [أعمار أمتي بين الستين إلى السبعين.... ] رواه ابن ماجه
خۆینه‌رانی به‌ڕێز، خوشک و برایانی ئازیز ڕه‌حم و به‌زه‌یی خوای باڵاده‌ست له هه‌مووکات و ساتێک دا له سه‌ر به‌نده‌کانیه‌تی، وه هه‌موو کات بانگی به‌نده‌کانی ده‌کات بۆ لێ برده‌ی خۆی ، وه له هه‌مان کات دا ڕۆژانێکی له ساڵ تایبه‌ت کردوه بۆ ئه‌وه‌ی که به‌نده‌کانی خۆی زیاتر ڕوو له ئه و بکه ن و داوای لێبورده‌یی لێ بکه‌ن، یه‌کێکی دیکه له‌و کات و ڕۆژانه (10) ڕۆژی ئه‌وه‌ڵی مانگی «ذی الحجة»یه ،ده ڕۆژی ئه‌وه‌ڵی ذولحه‌جه هه‌ر خێر و چاکه‌یه‌ک له‌و ڕۆژانه دا چه‌ند قاتی مانگه‌کانی تره، خۆشه‌ویستان وه‌رن با له‌گه‌ڵ یه‌ک بچینه سه‌ر به‌شێک له‌و فه‌زڵ و خێرانه‌ی مانگی ذولحه‌جه و بیان خوێنینه‌وه به هیوای سوود لێ‌وه
پێشه‌كی‌: داعش و ده‌وڵه‌ته‌كه‌ی‌ به‌ناو خه‌لافه‌تی‌ ئیسلامی‌ هه‌روه‌ك كێشه‌و هه‌ڕه‌شه‌یه‌كی‌ ترسناكه‌ بۆهه‌مو ناوچه‌كه‌و ئاشتی‌ و ئاسایشی‌ نێوده‌وڵه‌تی‌ به‌گشتی‌، له‌هه‌مانكاتدا (ته‌حه‌دا)یه‌كی‌ جیدیشه‌ ڕووی‌ كردۆته‌ لایه‌نه‌كانی‌ ڕه‌وتی‌ ئیسلامی‌ میانه‌ڕه‌و به‌ڵام به‌دیوه‌ سه‌لبیه‌كه‌یدا، وه‌ك چۆن سه‌ركه‌وتنی‌ شۆڕشه‌كانی‌ به‌هاری‌ عه‌ره‌بی‌ له‌كاتی‌ خۆیدا ته‌حه‌دایه‌كی‌ گه‌وره‌بوو بۆیان به‌شێوه‌یه‌كی‌ ئیجابی‌، كه‌به‌داخه‌وه‌ سه‌ركه‌وتوونه‌بوون له‌مامه‌ڵه‌كردن و قۆستنه‌وه‌ی‌ ئه‌وده‌رفه‌ته‌ مێژووییه‌ی‌ بۆیان هاته‌ پێشه‌وه‌، به‌تایبه‌تی‌ له‌میسر.
ئەنەسی كوڕی مالیك ئەو هاوەڵە خۆشەویستەی پێغەمبەری خوا (صلى الله علیه وسلم) بوو كە ماوەیەكی زۆر خزمەتی پێغەمبەری خوای دەكرد، پێغەمبەریش (صلى الله علیه وسلم) نزای بۆ كرد خوایە سامان و منداڵی زیاد بكەو بەرەكەتی تێبخە بۆی، ئیتر یەكپارچە شارەزای چركە ساتەكانی ژیانی بوو و بە تاسەوە سوننەتەكانی وەردەگرت. ئەنەس منداڵێكی بچووك بوو، باوكی ناوی مالیك بوو، مالیك كەسێكی بێباوەڕو خوانەناس بوو، زۆر ڕەق و توند بوو و لەگەڵ ئیسلامدا نەدەگونجا.
ئەم سوڕەتە گەورەو پیرۆزە سێیەم سوڕەتە لەڕیزبەندی سوڕەتەكانی ناو قورئاندا و ژمارەی ئایەتەكانی دووسەد ئایەتە، لە مەدینە دابەزیووە، كاتی دابەزینی لەدوای جەنگی (بەدر) تا دوای جەنگی (ئوحود) بوە.
ئاماژە : یەکێ لەو شێوازانەی کە لە ڕێی بانگەوازی ئیسلامیدا کەڵکی لێ وەردەگیرێ، کەڵک وەرگرتنە لە بەسەرھات و حیکایەتە ڕاستەقینەکان. دکتۆر خالید محەمەد لە پیاوانی بەڕێزی دەعوەی ئیسلامی چیرۆکێکی زۆر سەرسووڕھێنەرمان بۆ ده‌گێڕێتەوه‌ کە جێگای سەرنجە بۆ ھه‌موومان ... دکتۆر دەگێڕێتەوه‌ : بزانن ئه‌و ئافره‌ته‌ له‌ڕێگای براده‌ری خراپه‌وه‌ چی فێرده‌بێت چی به‌سه‌رد ێت كه‌بۆخۆی ڕوداوه‌كه‌ ده‌گێڕێته‌وه‌و ده‌ڵێت : پێش ئه‌وه‌ی بچمه‌ قۆناغی ناوه‌ندی (زینب)ی خوشكم كه ‌له‌من گه‌وره‌تر بوو زۆر ئامۆژگاری ده‌كردم كه‌ ئاگام له‌خۆم بێت نه‌كا توشی هاوڕێی خراپ بم و له‌خشته‌م به‌رن.. .
بسم الله‌ الرحمن الرحيم « الذين امنو وتطمئن قلوبهم بذکرالله‌ الابذکرالله‌ تطمئن القلوب» واتا: ئه‌وانه‌ی که‌ئيماندارن به‌‌زيکرو يادی خوای گه‌وره‌ دڵيان پاراو هێمن وئارام ده‌بێته‌وه‌، ئايه‌به‌ڕاستی دڵ به‌يادی خوا ئارامده‌بێته‌وه‌ يان نا ؟ ئه‌مه‌پرسيارکردنێکه‌ ،« ئێمه‌ش ده‌ڵێين و ووڵامی پرسياره‌که‌ی خوای گه‌وره‌ ده‌ده ينه‌وو ده‌ڵێين به‌ڵێ والله دڵ به‌ يادی خوا هێمن ده‌بێته‌وه‌و ئارام ده‌بێ ».
ئه‌م به‌ڵگه‌نامه‌یه‌ که‌ له‌ کڵێسه‌ی چیای سینا وه‌رگیراوه‌، ھه‌ڵگری نامه‌کەی پێغه‌مبه‌ری خوا (د.خ) که‌ له‌ ساڵی 620ی زایینی دا بۆ ئه‌م کڵێسه‌ی ناردووه‌. ھه‌ڵگری نامه‌که‌ عه‌لی کوڕی ئه‌بوتالیب بو‌وه‌ و ڕه‌سوولی خوا (د.خ) تێیدا به‌ڵێنی ئه‌وه‌ی داوه‌ که‌ موسوڵمانان پشتگیری مه‌سیحییه‌کان بکه‌ن و به‌ستێنێکی باش فه‌راھه‌م بکه‌ن تاکوو ئازادانه‌، به‌ندایه‌تی و بانگه‌وازی ئایینی مه‌سیحیه‌ت ڕابگه‌یێندرێ. سوڵتان سه‌لیمی یه‌که‌م، سوڵتانی عوسمانی له‌ ساڵی 1517ی زایینی ئه‌م نامه‌یه‌ی به‌دروست زانیوه‌ و بردوشیه‌ته‌ ڕیزی به‌ڵگه‌ ده‌سخه‌تیه‌کانی ئه‌نتیکخانه‌ی ئیمپڕاتۆری عوسمانی له‌ قوسته‌نته‌نیا.
بە ناوی خودای مێھره‌بان، سەلام و درودی خوا لە دیداری پێغه‌مبه‌ری ئازیز، ئێمەی موسڵمان زۆر پێوستیمان به‌ بایەخ دان وپاككرنەوە​ی لایەنی ڕوحی و دەروونیه‌، ئه‌گه‌ر سه‌یر که‌ین ئه‌بینین لەژیانی ئەمڕۆماندا.پێچه‌وانه‌ین ئەوەی جێگەی خه‌م و داخە بایەخ نه‌دانه‌ به‌لایه‌نی ڕۆحیمان و بایه‌خ دانە بەلایەنی جەستە و حه‌زوو ئاره‌زووه‌ سه‌رشێته‌کانمان؟
Syndicate content