عنوان تاریخ
پێش هاتـنـت سـەرابێک بـووم...
(ھەڵاڵە محەمەد ئەڵماس)
1396/10/29
ئایا بیرت کردۆتەوە شێوەی جەماڵی خۆشەویستەکەت چۆنە؟
(عەبدوڵڵا عەلی‌پوور)
1396/10/24
دەسنوێژەکەت بەبێ ئاگایی مەگرە
(دوکتۆر عەبدولواحید)
1396/10/23
پێغه‌مبه‌ر(د.خ) بوو به‌ میوانم
(سەردار شەمامی)
1396/10/21
دایک و ئەبەدیەت
سازدانى: موسعەب ئەدهەم
1396/10/18
دوعای لابردنی خەم لە فەرمودەدا
(د.حەسەن پێنجوێنی)
1396/10/17
پێغه‌مبه‌ر(د.خ) له‌ ڕوانگه‌ی قوڕئانه‌وه‌
(کلسوم حەسەن زادە)
1396/09/28
یاسا قورئانییەکان - یاسای چوارەم
(د.عمر بن عبدالله المقبل)بەشی کوردی ئیسلاح وێب
1396/09/24
لە نێوانی کورد و قودس دا!؟؟
(ئەبوبەکر هه‌ڵه‌دنی)
1396/09/21
‌‌‌‌ئەو گەنجەی مرۆڤ گەنج ئەکاتەوە
(ئەحمەد عەباسی)
1396/09/14
ھەندێ خاڵ لەسەر یادکردنه‌وه‌ی مه‌ولوودی پێغەمبەر (د.خ)
(زانیار درەختی ـ سەردشت)
1396/09/09
چۆن لە خوای گەورە نزیک ببینەوە ؟
(زوحا ئیسماعیل) (ترجمه: سنوور مەحەممەدیان)
1396/08/30
چەنـد ڕوویەکی ئیعجازی لە سورەتی «النمل» دا
(مامۆستا عەبدوڵڵا عەلی‌پوور)
1396/08/12
ياسا قورئانییەکان ـ یاسای سێھه‌م
1396/08/01
ڕۆڵی مرۆڤ لە نێوان چارەنووسی و قەدەردا (به‌شی یەکەم)
(ئاکام ئاکامی)
1396/07/26
دڵپاکیی ئیماندار
(فايەق نارینی)
1396/07/19
ئەخلاق وەك بنەمایەكی گەورەی ئیسلام
(پرۆفیسۆر عەلی محێدین قەرەداغی)
1396/07/11
یاسا قورئانییەکان ـ یاسای دووه‌م
(د.عمر بن عبدالله المقبل)بەشی کوردی ئیسلاح وێب
1396/06/28
بۆ پێغەمبەر (د.خ) ...
(محەمەد حسەینی)ئامادەکردنی: مەولوود بەھرامیان
1396/06/23
ئافرەتی حەیزدار لە کاتی تەوافی ماڵی خوا
(مامۆستا عەبدوڵڵا عەلی‌پوور)
1396/06/19
دیمانه‌یه‌ک له‌گه‌ڵ دکتۆر موسته‌فا خوڕڕه‌م‌دڵ
(ترجمه: بەشی کوردی ئیسلاح وێب)
1396/06/18
سێ پرسیار دەربارەی «حەج» و چەند ئامۆژگاریەک
(پرۆفیسۆر عەلی محێدین قەرەداخی)
1396/06/04
دە ڕۆژی زيلحيجة (ذي الحجة)
بەشی کوردی ئیسلاح
1396/06/03
کۆبوونەوەیەک بۆ یادی «مەحزونی کوردستانی» لە دیواندەرە بەڕێوە چوو
دیواندەرە - پێگەی ئیسلاح
1396/05/31
با له‌ چیرۆکه‌ قوڕئانییه‌کان فێر بین
(کلسووم حەسەن زادە)
1396/05/25
600 ھێکتار لە دارستانەکانی ھەورامان سووتا
جوانڕۆ - پێگەی ھەواڵنێری ئیسلاح
1396/05/12
یاسا قورئانییەکان – یاسای یەکەم
(نووسەر: د. عمر بن عبدالله المقبل) (ترجمه: بەشی کوردی ئیسلاح وێب)
1396/05/10
تیپ‌ناسیی ڕووناکبیرانی ئێرانی به‌ گوێره‌ی پێوه‌ندییان له‌گه‌ڵ ده‌سته‌ڵات‌‌دا
(د. مه‌قسوود فه‌راسه‌تخاه) (ترجمه: د. ڕەھبەر مەحموودزادە)
1396/04/25
جوانترینى فرمێسکەکان
(هەڵاڵە محەمەد ئەڵماس)
1396/04/21
بەرەنگاری باری باو
(ئازاد حاجی ئاقايی)
1396/04/14
ئــەی خـۆشەویــست فریـاد رەســم، ئـەی ڕزگارکەری سـەرجەم مرۆڤایەتی، پێش هاتنت پێش بڵاوبوونەوە ی نورت، ونبوویەک بووم، لەبیرمە ئازیزەکەم، پێش تەشریف هێنانت، من ژیانم لێ زەوت کرابوو، بەهەموو شێوازێیک دیل کرابووم،
هەموومان خاوەن خۆشەویستێکی تایبەتین لە ژیاندا بەڵام لەسەری هەموو خۆشەویستیەک نۆری چاومان، تاجی سەرمان، هێزی دڵ و گیان، موحەممەد صلی اللەعلیەوسلم... عاشقانی جەماڵی پێغەمبەر، ئیوە لەکۆین؟ شەیدایانی جەماڵی پێغەمبەر ئیوە لەکۆین؟ وەرن گوێ رابگرن، باسی ئەمجارەمان پڕە لەنور ، پڕە لە گوڵ و ڕەیحان، پڕە لە جوانی!  بەڵێ باسی ئەمجارەمان باسی ڕوخساری موحەممەدە {المصطفی}یە صلی اللەعلیەوسلم.
ئاوڕدانەوەیەکی جوان بۆ ئەوانەی لەکاتی دەسنوێژدا قسەدەکەن و پێدەکەنن و تەنانەت هەندێکیان گۆرانیش دەڵێن یان غەیبەت دەکەن ... هاوڕێیەکم لێی پرسیم چۆن دەستنوێژ دەشۆیت ؟
  لێکدانه‌وه‌یه‌کی هه‌ستیارانه‌ بۆ فه‌رمووده‌ی (حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا)  
سەبارەت بەوەى بۆچى «دایک و ئەبەدییەت»، لەم تیۆریایەدا من گەیشتومەتە ئەو دەرەنجامەى کە ئەزموونى دینى لە دوو رەهەندەوە جێکەوتى لەسەر مرۆڤ هەیە، واتە دەبێت مرۆڤەکان چاوەڕوانییان لەم دوو رەهەندەوە بێت، ئایینەکان و بەتایبەتیش ئایینى ئیسلام لە دوو رەهەندەوە جێکەوت لەسەر مرۆڤ دادەنێت.
  خوشکێک نامەیەکی ناردبوو لەنامەکەیدا دەڵێت: مامۆستا گیان! ئایا بۆ لەناو بردنی خەم و خەفەت، هیچ دوعایەک هەیە، لە ئایەت یا لە حەدیسدا؟ ئەگەر هەیە رێنوێنمان بکە خێرت دەگات، خوا بەخێر پاداشتت بداتەوە..
که چاوێک به‌سه‌ر ئایه‌ته‌کانی قوڕئانی پیرۆزدا بخشکێنین، ده‌بینن زۆر به‌ ڕاشکاوی و ڕوونی پێناسه‌یه‌کی جوان له‌ پێغه‌مبه‌ری ئازیزمان بۆ ده‌خاته‌ ڕوو و ئاماژه‌ به‌ کۆمه‌ڵه‌ تایبه‌تمه‌ندییه‌کی به‌رزی ئه‌و پێغه‌مبه‌ره‌ نازداره‌مان ده‌کات.
ئه‌وه یه‌کێک له‌ یاساکانی هه‌ڵسوکه‌وت له‌گه‌ڵ نه‌فس و یه‌کێک له ڕێگاکانی چاره‌سه‌ری نه‌خۆشییه‌ نه‌فسییه‌کانه‌‌ و له‌ هه‌مان کاتدا پێنیژه‌یه‌که‌ بۆ گه‌یشتن به‌ پله‌ به‌رزه‌کانی خاوێن کردنه‌وه‌ی نه‌فس. 
وەک کوردێک شانازی دەکەم باوە گەورەی من سەڵاحەدینی ئەیوبی ڕزگارکەری قودسی پیرۆزەونمونەی سەرکردەی دادپەروەرو ئازاومرۆڤ دۆستە,هەروەها ڕژێمی جولەکەی زایۆنی بەداگیرکەرو تیرۆریست و دژەمرۆڤ دەزانم وئێمەی کوردی دڵساف وسینە خاوێن هاوسۆزی دۆزی فەلەستین وکێشە ڕەواکەی بوین،
گومان لەوەدا نیە کە ژیانی مرۆڤەکان لە دوو بەشی سەرەکی پێکهاتوە: یەکەم، بەش و لایەنی جەستەیی، واتە ڕنگ و ڕواڵەت و گۆشت و پێست و ئێسقان و موو؛ دووهەم، لایەنی ڕۆحی و ناوەکی و بە گشتی دیوە نادیارەکەی ژیان.
له‌ڕاونگه‌و دید وبۆچوونی زانایاندا خوێندنه‌وه‌و هه‌ڵسه‌نگاندنێکی تایبه‌تی بۆ یادی له‌دایکبوونی سه‌روه‌رمان موحه‌ممه‌د (د.خ)  به‌یان ده‌کرێ ،هه‌موو ساڵێک له‌گه‌ڵ هاتنه‌وه‌ی ساڵوه‌گه‌ری له‌دایکبوونی سه‌روه‌رمان کێشه‌ێک زیندوو ده‌کرێته‌وه ‌که‌ به‌داخه‌وه‌ ده‌بێته‌هۆی په‌رته‌وازه‌یی و دوبه‌ره‌کی له‌نێوان موسوڵماناندا.
بۆ وەڵامی ئەم پرسیارە مرۆڤی بڕوادار پێویستە سەرەتا ئامانجی لە ژیان، نزیک‌بوونەوە لە خوا بێت. ئاساییە کە مرۆڤی موسوڵمان بیر لە پاداشتی دواڕۆژی دەکاتەوە، بۆ ئاسان کردنەوەی ئەم باسە چەن پێشنیارێک پێشکەش دەکەم کە هیوادارم بۆ نزیک‌بوونەوە لە خوا و ڕەزامەندی ئەو بەکەلک بن:   بۆ نزیک‌بوونەوە لە خوا دەبێ لە هەموو بوونەوەرێک نزیک ببیەوە و لەگەڵیان هاودەم بی و لە ڕێگەی ژیان تۆوی خۆشەویستی و ئاشتی بچێنی.
کاتێک لە خزمەتی ئەم سوڕەتەدا دەبین، گەورەیی ئەم سوڕەتەمان بۆ دەردەکەویت. چونکە ئەم سوڕەتە پیرۆزە بەرنامەی تەواوی بۆ مرۆڤایەتی داناوە کە چۆن شارستانییەت بەدەست بێنیت و هەروەها هۆکارەکانی ڕووخانی شارەستانییەت چییە و...
نموونه‌یه‌کی دی له زمان شێخ عه‌لی ته‌نتاوی ده‌گێڕینه‌وه‌ که دادوه‌ری به‌سه‌رهاته‌که‌ بوو. شێخ ته‌نتاوی ده‌ڵێت: ژن و مێردێک ماوه‌یه‌کی زۆر بوو که پێکه‌وه‌ کێشه‌یان هه‌بوو و کاریان به کۆتایی گه‌یشتبوو. ئه‌وان هاتنه‌ لای من و هه‌رکامیان سکاڵای خۆی پێشکه‌ش کرد و ئه‌وه‌ی دی به‌ به‌دڕه‌وشتی تۆمه‌تبار کرد و خوازیاری گه‌یشتن به مافی خۆی بوو.
بابەتێکی بە سروشت  سەرسوڕهینەر، ورد، قووڵ، فەلسەفی و  لە هەمان کاتدا بەرفراوان. لە لایەکی تریشەوە پرسیاری ناو مێشک  و ویژدانی هەموو مرۆڤەکان بە درێژایی مێژوو. پرسى (قەزا و قەدەر) پرسێکی گرنگ و یەکلایکەرەوەیە لەسەر تێگەیشتنمان بۆ بوون و ژین و داهاتوو.
شێخ محمد الغزالی (ڕه‌حمه‌تی خوای لێبێت) ده‌فه‌رموێت: به‌ كابرایه‌كی مه‌یخۆرم گوت: بۆ ته‌وبه‌ ناكه‌یت؟ ئه‌ویش به‌ دڵشكاوییه‌كه‌وه‌ ته‌ماشایه‌كی كردم و فرمێسك به‌ چاوه‌كانیدا هاته‌‌ خواره‌وه‌، پاشان گوتی: دوعام بۆ بكه‌.. كه‌ سه‌یرێكی حاڵی كابرام كرد، دڵم بۆی سووتا.. چونكه‌ گریان و دڵگرانییه‌كه‌ی به‌ڵگه‌بوون له‌سه‌ر هه‌ستكردنی به‌و كه‌مته‌رخه‌می و سه‌رپێچییانه‌ی به‌رانبه‌ر به‌ خوا كردوونی، حه‌زكردنیشی به‌ چاككردنی نێوان خۆی و خوای ده‌رده‌خست.
ئەگەر ئێمە سەیری گەلانی جیهان بكەین كە توانیویانە شارستانیەت بۆ خۆیان دروست بكەن، تەنانەت لە ئەم سەدەدا كە سەدەی 21 كە، هەموو گەلێك توانیویەتی كەوا پارێزگاری بكات لەسەر رەوشت و ئەخلاقی خۆی، سەیری یابان و كۆریا بكەین، ئەوانیش زۆر بە گەرمی جەخت ئەكەنەوە لەسەر رەوشت و كولتوری خۆیان، ئەو رەوشت وكولتورەی كەوا رابردووشیان لەسەری رۆشتوون، كە بناغەكەیان ئەگەڕێتەوە بۆ رەوشت و ئەخلاق و دینەكەیان، كە حەق بێت یان باتڵ بێت، ئەوە بەستونی بەیەكەوە ،تا بتوانن پێشكەوتنێك دروست بكەن.  
یاسای دووهه‌م:
له‌بیرته‌ که‌ دوێنێ ووتیان چوون بێ‌کوڕه‌، هه‌رچی بکا لقه‌‌و جڕه‌، قاڵ و قڕه‌، وه‌جاخ کوێره‌، داری جڕه‌، هه‌ر ڕۆژێ دێ کۆتایی بێ. له‌بیرته‌ که دوێنێ ووتیان دوابڕاوه‌ وه‌ک دارخورمای سه‌ربڕاوه‌، هه‌نه‌سسک و بێ‌وه‌جاخه‌ بێ‌به‌ر له‌ مایه‌ی ژیانه‌ سه‌ره‌نجامی خوله‌ی ژینی راوه‌ستانه‌.
گـەورەترین کۆسپی ئـافرەتی حاجی ئەوەیە دوای ئیحرام بکەوێتە بێنوێژی، بۆیە زانایان بۆ ئەم حاڵەتە چەند چارە دۆزییەکیان داناوە کە ئیمە لەم نوسینەدا ئاماژە بە هەندێ خاڵی گرێنگ دەکەین.
 
حەج بنەمایەکە لە بنەماکانی ئیسلام، هەرکەسێک جێبەجێیان بکات ئەوا دەبێتە خاوەنی دین و بە ئەرکەکان هەڵساوە، هەرکەسێکیش پابەند نەبێت پێیانەوە لەوانە دادەنرێت کە لە ڕەحمەتی خوا دوور کەوتونەتەوە، هەرکەسێک یەکێک لەوانەش وازی لێ بهێنێت ئەوە تاوانێکی گەورەی ئەنجام داوەو شایەنی سزای خوایە، خوای گەورە دەفەرموێت : (وللهِ عَلی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِڵیْهِ سَبِیلًا و مَن کفَرَ فَإِنَّ الڵّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَاڵمِینَ) (سورە آل عمران / الآية 97 )
 لای هەموان زانراوە کە خوای گەورە پاداشتی خواپەرستییەکانی لە هەندێک شوێن و کاتدا چەندین بەرابەر کردووە. وەکو پاداشتی نوێژ لە حەرەمی کەعبەدا، کە بە پیرۆزتر لە هەموو شوێنێکی تری داناوە. یان رۆژووی سوننەت لە دە رۆژی سەرەتای مانگی ذي الحجةدا، کە بە چاکترین رۆژانی ساڵی داناوە. کە خوای پەروەردگار سوێندی بەم رۆژانە خواردووە کە فەرموویەتی: (وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ) الفجر/1ـ2.. ابن حجر العسقلاني (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه, وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج, ولا يتأتى ذلك)
بە ئامادەبوونی کەسایەتییە فەرھەنگییەکان و لایەنگرانی فەرھەنگ و ئەدەبی کوردستان، ڕێوڕەسمی ڕێزگرتن لە «مەحزونی کوردستانی» لە دیواندەرە بەڕێوە چوو. بەپێی ڕاپۆرتی ئیسلاح وێب لە دیواندەرە، ڕێوڕەسمێک بۆ مامۆستا «سەید ئەحمەد حسەینی» ناسراو بە «مەحزوونی کوردستانی» لە زانایانی ئایینی و عارفانی ناوداری دیواندەرە بە ئامادەبوونی کەسایەتییە ئایینی و فەرھەنگییەکان، مامۆستایانی زانکۆ و چینە جۆراوجۆرەکانی پارێزگای کوردستان، ڕۆژی یەکشەممە 29ی گەلاوێژ لە ھۆڵی فەرھەنگی شاری دیواندەرە بەڕێوە چوو.  
سه‌ره‌تا باس له‌ حه‌زره‌تی داود ده‌کات، کاتێک که له‌ میحڕابه‌که‌ی خۆی دانیشتبوو و نوقمی ڕاز و نیاز له‌گه‌ڵ خوای په‌روه‌ردگاری بوو، دوو که‌س به‌ شێوازێکی نائاسایی و بێ‌ مۆڵه‌ت وه‌رگر‌تن، له‌ دیوار سه‌ر ده‌که‌ون و ده‌چن بۆ لای. داود که ئه‌وان ده‌بینێت ترسی له‌ دڵ ده‌نیشێت. ئه‌و دوو که‌سه‌ که زانیان داود ترساوه‌، پێیان گوت مه‌ترسه‌، ئێمه‌ دوو که‌سین پێکه‌وه‌ ناکۆکیمان هه‌یه‌ و هاتوویین که تۆ دادپه‌روه‌رانه‌ له‌ نێوانمان داوه‌ری بکه‌ی و بێ‌ئه‌وه‌ی‌‌که مافی هیچمان پێشڵ بکه‌ی و له‌ حه‌ق لابده‌ی، کارمان ڕێک بخه‌ی و بۆ ڕێگای ڕاست ڕێنوێنیمان بکه‌ی.
ئاگركەوتنە لەسەر سنووری «بوزین مرخیل» و «سیماھەڵ» لە شاری پاوە و پەسەخۆر و کۆڵسە لە بەشی کڵاشی جوانڕۆ، بووە ھۆی لەناوچوونی 600 ھێکتار لە دارستان و دەشتەکانی ئەو ناوچەیە کە پاش چوار ڕۆژ، ئاگرەکە کوژایەوە   بە پێی ڕاپۆرتی ھەواڵنێری ئیسلاح لە جوانرۆ، ئاگرکەوتنەوەی بەم جۆرە تا ئێستا ڕووی نەداوە. ئەم ئاگرتێبەربوونە ڕۆژی شەممە 7ی گەلاوێژ لە دەشتەکانی «بۆزین مرخیل»ەوە دەستی پێکرد و بەماوەی دوو ڕۆژ درێژەی بوو. لەم ماوەدا بە تێکۆشانی خەڵکی ناوچەکە و ئەنجومەنی ژینگەپارێزی «ژیوا» تێکۆشانێکی زۆر بۆ داکوژانی ئاگرە بەڕێوە چوو.
یاسای یه‌که‌م: «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسنًا» (به‌قه‌ڕه‌: ۸۳) واته: «به قسه‌ی خۆش له‌گه‌ڵ خه‌ڵکی بدوێ.»
به‌ر له‌ ده‌ست‌پێ‌کردنی باسه‌که‌، نووسه‌ر به‌ پێویستی ده‌زانێ وردکه‌ تێگه‌یشتنی خۆی له‌ دوو وشه‌ی سه‌ره‌کیی ئه‌م نووسراوه‌یه‌ به‌ کورتی ده‌رببڕێ. ئه‌م وشانه‌ برێتین له‌: 1ـ ڕووناکبیری 2ـ ده‌سته‌ڵات
یەکێک لەو نیعمەتانەى خواى گەورە بەخشیویەتى بە مرۆڤەکان، بەخشینى ڕشتنى فرمێسک و ئەشکى چاوەکانە، فرمێسک لاى مرۆڤەکان بەهاى خۆى هەیە و هەر کەسە لەلایەن خۆیەوە پێناسەى تایبەتى بۆ فرمێسکەکانى دەکات.
یەکەمجار پێشەکیە ٢٥ لاپەڕییەکەی د.حەسەنپور لەسەر کتێبی ژیان و بەسەرهاتی عەبدولڕەحمان زەبیحی پردی پەیوەندی منی لەگەڵ د. حەسەنپور پێکهێنا و تا ساڵی ڕابردوو کە داوای کرد کتێبێکی بۆ بنێرم، من وەک قوتابیەک و ئەویش وەک مامۆستایەکی نموونەی هەرە بەرزی ئەخلاق و نەرم و نیانی، بەردەوام ئەو پەیوەندییە گەرم و گۆڕەی ڕاگرت و پاراست. 
Syndicate content