روابط اعراب و ایران: همکاریهای فراموششده و زمینههای چالش، مسیر به کدام سو است؟
 نویسنده: خالد الحروب-منتقد، نویسنده، روزنامهنگار و استاد دانشگاه کمبریج
ترجمه: عبدالعزیز مولودی
اشاره مترجم: سیاست خارجی شناور منطقهای و بینالمللی اقتدارگرایان در ایران طیّ چند سال اخیر را میتوان در مجموع بر همزننده همه روابط مسالمتآمیزی تلقی کرد که در دوران اصلاحات برای ایجاد آن تلاش صورت گرفت. اگر چه تنشآفرینی در آن دوران نیز از سوی جناح محافظهکار مانع از آن بود که دولت بتواند به شکل مؤثر در ایجاد رابطه متقابل و مسالمتآمیز گام بردارد؛ اما با یکدست شدن قدرت با بهکاربردن ترفندهای مختلف، تنشآفرینی به اشکال مختلف سرلوحه سیاست خارجی ایران قرار گرفته است. این مسأله را میتوان از زاویههای مختلف دید. یکی از زوایای آن، نوع نگاه نویسندگان عرب و کشورهای عرب نسبت به ایران در منطقه است.
 ادامه متن |
|
پیامبر از زبان پیامبر- بخش سوّم
 نویسنده: محمود شلبی
مترجم: عثمان ایزدپناه
پیامبر راهگشا!!
پیامبر(ص) در حدیثی زیباترین هدیه را به انسانها تقدیم میکند و میفرماید:
«إِذَا تَوَضَّأََ العَبدُ المُسلِمُ -أَوِ المُؤمِنُ - فَغَسَلَ وَجهَهُ، خَرَجَت مِن وَجهِهِ کُلُّ خَطیئَةٍ نَظَرَ إِلَیهَا بِعَینِهِ، مَعَ المَاءِ – أَو مَعَ آخِرِ قَطرِ المَاءِ أو نَحوَ هَذَا – فَإذَا غَسَلَ یدیهِ خَرَجَت مِن یدَیهِ کُلُّ خَطِیئَهٍ بَطَشَتهَا یدَاهُ، مَعَ المَاءِ – أَو مَعَ آخِرِ قَطرِ المَاء – حَتَّی یخرُجُ نَقیا مِن َالذُّنُوبِ»[1]
«هرگاه بندهی مسلمان وضو بگیرد و صورتش را بشوید، تمام گناهانی که با چشماناش مرتکب شده، با ریزش آخرین قطرههای آب، از او زدوده میشوند؛ و هرگاه دستاناش را بشوید، تمام گناهانی که با دو دست انجام داده، با چکیدن آخرین قطرههای آب از بین میروند؛ تا این که از تمام گناهان پیراسته میشود.»
ادامه متن |
|
انسان، شرکت سهامی یا مِلک انحصاری خالق؟
 (بازخوانی مفهوم شرک در اسلام)
نویسنده: جلیل بهرامینیا
برابر آیین معنایابی و ضوابط هرمنوتیکی، معانی اصطلاحات و نمادهای هر مکتب را نه بر اساس انتظارات و سلایق جهتدار خویش، بلکه از روی مراد و منظور واضعان آنها باید دریافت؛ ماهیت قراردادی مدلول و معنای واژهها، سیالیت فرهنگ، تحریفپذیری معانی، تابعیت تفاسیر از پیشفرضهای متفاوت و انتظارات متغیر معناجویان، آمادگی الفاظ و نمادها برای ازدواج با انواع نگرشها و فرهنگها و در یک کلام، اثرگذاری جامعه و روان بر فرایند شناخت، آزمودگان و دانایان را بر خطرخیزی و حساسیت استنطاق متون و ضرورت روشمندسازی تفسیر، واقف و معترف ساخته است.
ادامه متن |
|
لاتحزن!
 نویسنده: سیّد عبدالقادر عزیزی-پاوه
هیچوقت حیات انسانی از شدائد، احزان و ابتلائات خالی نبوده و نیست. اگر میخواهی حرکتت را ادامه دهی بر مرکب امل و رضا سوار شو، امل، رضا، امن، حب، آرامش نفس ثمر خوب عقیده مؤمناند. برای حرکت انرژی و ذخائر لازم است؛ چون این دنیا پر از تکالیف، خطرات و مشقّات است.
ادامه متن |
|
زن و شوهر در رمضان
 بقلم: جمال ماضی
ترجمه: عبدالغفور گردهانی
زمانی که مانند ندارد
این هنگامه زمان پرسودی برای زن و شوهر است، فرصتی برای دو نفر که روزانه در هر غنیمتی با همدیگر همکاری کنند. کسی که در این زمان سودی نبرد پس کی بهرهمند میشود؟ پیامبر خدا(ص) میفرماید: هر عمل فرزند آدم برای اوست جز روزه که برای من است و من پاداش آن را میدهم.
ادامه متن |
|
شرایط استجابت دعا
 نویسنده: سمیه امینی
از علی بن ابی طالب (رضی الله عنه) میپرسند: فاصله بین زمین و آسمان چه قدر است؟ میفرماید: دعایی مستجاب است. فاصلهای مادی نیست که با کیلومتر سنجیده شود بلکه دعایی است که به واسطه ایمان پاسخ داده شده است.
اما شروط اجابت دعا چیست؟
ادامه متن |
|
باز شدن دروازه رمضان
 نویسنده: عبدالغفور گردهانی
خانهای را تصور کنید که در طول سال دروازههای آن بسته باشد و تنها چند پنجره آن باز باشد که شما بتوانید در ایام پنجشنبه و دوشنبه، تاسوعا و عاشورا، یازدهم و دوازدهم و سیزدهم هر ماه و بالاخره در شش روز اول ماه شوال و نیز گاه گداری با نذر بتوانید به داخل آن نگاه کنید! آدمی را که به هر خانهای راه نمیدهند. او را به همان جا راه میدهند که اهلیت آن را داشته باشد.
ادامه متن |
|
نسیم خُنک رمضان
 نویسنده: یاسین احمدی
نسیم خُنک رمضان سالها و ماهها و روزها در حال گذرند، با چرخش روزگار، عمر ما رو به کاستی میرود، همان دیروز بود، با هزاران آه و افسوس و حسرت، ماه پر برکت رمضان را با کمکاری خداحافظی کردیم و آنرا وداع گفتیم، امّا دوباره نظر لطف پروردگار شامل حال ما شد، و بعد از گذشت تمام این ایّام، دوباره این عمر را به ما داد تا ماه بسیار پر خیر و برکت، ماه انسانسازی و پوشش و گذشت از گناهان، همان ماهی که در آن رحمت و مهربانی و آزادگی از جهنم به اوج خود میرسد، را درک کنیم.
ادامه متن |
|
چرا چیزی تغییر نمیکند؟
 نویسنده: عبدالغفور گردهانی
ما معمولاً این سؤال را نه از خود و نه از دیگران نمیپرسیم. علّتش شاید آن باشد که ما آنقدر به روزمرّگیهای خود عادت کردهایم که این سؤال به ذهنمان خطور نمیکند. معمولاً چیزی به ذهن میآید و دلمشغولی میشود که آن امر به عنوان یک مشکل یا نیاز درآید. این محیط یکنواخت عادتهایی را در ما تهنشین میکند که گاهی نیاز به جرقه و گاه آتشی خرمنسوز چون شمس لازم است تا ما را به خود آرد. هرچه رقّت و ضخامت این لایههای عادی شده کمتر یا بیشتر باشد به همان نسبت نیروی متناسبی با تغییر آن لازم است تا ما را برای لحظهای غیر عادی کند.
ادامه متن |
|
مواظب زبان باشیم
 نویسنده: عبدالغفور گردهانی
بسیاری از روزهداران در این ایام پاک و گرانبها حرفهایی میزنند که در طول سال هم زدهاند. آنها خود را چونان خسی که بر جریان ایام ولو رمضان میاندازند و هرگونه که روزها گذشتند آنها را هم با خود میبرد. جای بسیار تأسّف است که آفات زبان همچون دروغ و غیبت و بهتان و مسخره کردن و فحش دادن کما فیالسّابق از زبان جاری است در حالی که رسول خدا (ص) به ما نهیب میزند که مبادا بهرهی شما از روزه تنها تشنگی و گرسنگی باشد. «من لم یدع قول الزور و العمل به فلیس لله حاجة فی أن یدع طعامه و شرابه»[1] رسول خدا (ص) فرمودند: کسی که دروغ و عمل بر آن را ترک نکند پس خداوند تعالی نیازمند آن نیست که خوردنی و آشامیدنی خود را ترک کند. «إذا کان یوم صوم أحدکم فلایرفث و لایصخب فإن سابه أحد أو قاتله فلیقل إنی صائم»[2]
ادامه متن |
|
عقلگرایی فلسفی از منظر دین (3)
 نویسنده: ملامحمّد ملاّزاده- مهاباد
سکولارها و قرآن کریم:
الحمد لله ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی سیّدنا محمّد وعلی آله واصحابه واتباعه اجمعین الی یوم الدّین. در دو شمارهی قبل به پارهای از دیدگاههای عقلگرایان پیرامون وحی، دین و حکومت دینی پرداختیم. به حول و قوّهی الهی در این قسمت نیز به بررسی مختصری پیرامون «قرآن کریم و عقلگرایان سکولار» خواهیم پرداخت.
ادامه متن |
آرشیو... |
ما کیستیم
