پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 0
سؤال 0: کسی که در تالار کار می‌کند به عنوان کارگر یا در رستوران با توجه به اینکه در رستوران‌ها و تالارها مشتریان قلیان سفارش می‌دهند و از صبح تا شب موسیقی شاد و رقاصی نیز در این مراسم‌ها انجام می‌شود آیا کار کردن در اینجاها مشکلی ندارد؟
1396/08/01
جواب:

اگر در مکانی دیگر کار بهتری از اینم بیابی،‌کارت را تغییر بده،‌ اما اگر امکان آن نباشد و به خود اطمینان داشته باشی که کار کردنت در آنجا به دین و اخلاق و شخصیتت زیان نمی‌رساند، کارت را ادامه بده.

شماره: 0
سؤال 0: به خاطر اینکه من شغل فصلی داشته و دائماً در شهرهای مختلف کارگری می‌کنم و اکثر شرکت‌ها جمعه‌ها هم کار می‌کنند، اگر قرار باشد کار نکنیم به‌احتمال زیاد اخراجمان کنند‌
1396/08/01
ادامه سؤال:
ولی من از عالمی پرسیدم گفت افرادی که در شهر غریب که فاصلش از شهر خودش بیشتر از ۸۶ کیلومتر باشد مثلاً به مدت ۴ سال دانشجو هستند یا سرباز هستند یا مثل من برای کار ۳ ماه جایی و ۵ ماه جایی دیگر مشغول کار هستند و مداوم این مدت اقامتشان بستگی به کارشان در شهرهای مختلف عوض می‌شود، غیر مقیم حساب شده و نماز جمعه بر آن‌ها واجب نیست بلکه اگر بتوانند شرکت کنند، مستحب است می‌خواستم بدانم طبق نظر اجماع علما تکلیف من و امثال من در ادای نماز جمعه چیست؟ فقط واجب و مستحب بودنش مدنظرم هست.
جواب:

جمهور علما گفته‌اند، کسی که در جایی حداکثر بیش از بیت روز ساکن بشود و خانه اجاره کند یا خانه داشته باشد، مسافر به شمار نمی‌آید، باید احکام عبادی خود را به طور کامل انجام دهد، نماز جمعه اگر در آنجا باشد بر او واجب است که در نماز جمعه حضور یابد.
اگر کسی در شرکتی و جایی مشغول به کار باشد و روز جمعه صاحب‌کار به او برای رفتن به نماز جمعه اجازه ندهد، اگر امکانش باشد در هر سه جمعه یک‌بار مرخصی ساعتی بگیرد و به نماز برود اما اگر امکان آن نباشد،‌ به دنبال کار دیگری بگردد و کارش را تغییر دهد تا بتواند احکام عبادی خود را نیز انجام دهد، اما اگر کار مناسبی برای خود نیابد و برای ادامه کار پیشین خود مجبور باشد، در این حالت برای حضور در نماز جمعه معذور به شمار می‌آید.

شماره: 0
سؤال 0: فرق بین آیات و احادیث قدسی چیست؟
1396/08/01
جواب:

لفظ و معنای آیه از سوی خداوند وحی شده است، اما معنا و مفهوم احادیث قدسی از سوی خداوند به پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- الهام می‌گردد و پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- با لفظ خود آن را بیان و از خداوند روایت می‌کند.

شماره: 0
سؤال 0: آیا گربه از حیوانات نجس است؟ اگر وارد منزل شود و پاهایش روغنی باشد، لازم است جاهایی که رفته تمییز کنیم؟
1396/08/01
جواب:

گربه پاک است، مگر این‌که در بیرون پاهایش با چیزی نجس شده باشد و هرگاه نجاست بر پاهایش باشد و آن را بر روی فرش و... بگذارد آن بخش باید شسته شود.
پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده است: «گربه نجس نیست، چون گربه‌های پیش شما بسیار رفت و آمد می‌کنند.»[بخاری و ترمذی]

شماره: 0
سؤال 0: آیا قرآن خواندن زن با صوت نزد نامحرم حرام است؟ اگر برای یادگیری و آموزش تجوید باشد باز حرام است؟
1396/08/01
جواب:

زن در حضور نامحرم با صوت قرآن نخواند، بلکه به شیوه‌ی ترتیل بخواند، اما در کلاس آموزشی با حضور محرم یا زنان دیگر می‌تواند برای یادگیری، قرآن را نزد مربی مرد با صورت بخواند.

شماره: 0
سؤال 0: اگر نذری که می‌کنیم کارمان سر نگیرد باید آن را ادا کنیم یا نه؟
1396/08/01
جواب:

اگر کسی برای انجام کاری نذری بکند، اما آن کار انجام نگیرد، لازم نیست آن نذر را ادا کند.

شماره: 0
سؤال 0: نمونه یک قرارداد مشارکتی را می‌خواستم که مشکل شرعی نداشته باشد. مشارکت بین دو نفر است، یکی سرمایه‌گذار و دیگری مغازه‌دار. چگونگی تعیین سقف زمان برگشت سرمایه، اساساً می‌توان سقف زمانی تعیین کرد؟
1396/08/01
ادامه سؤال:
نحوه‌ی تقسیم ضرر اگر مغازه‌دار مقصر نباشد چگونه است؟ آیا درهرصورت مغازه‌دار ضامن بخشی از ضرر خواهد بود؟ نحوه‌ی پیگیری مشکل قضایی جنس مثلاً توقیف شدنش و نیز نحوه پیگیری طلب و وصول چک از بدهکاران... چگونه باشد، بر عهده چه کسی باشد؟ چک ضمانت سرمایه را می‌شود از مغازه‌دار گرفت؟ چگونه در قرارداد ذکر شود که موجب سوءاستفاده سرمایه‌گذار نشود؟
جواب:

در مضاربه سرمایه از سوی کسی و کار از سوی دیگری است و آن دو (عامل و سرمایه‌گذار) اندازه سود و زیان را توافقی میان خود تعیین می‌نمایند و براساس آنچه در قراردادشان توافق نموده‌اند، عمل می‌شود ولی عامل در زیان اصل سرمایه شریک نمی‌شود.
درصورتی‌که قرارداد مضاربه مطلق باشد و به مشارکت در زیان اشاره‌ای نشده باشد، در این صورت عامل تنها در سود شریم می‌شود نه زیان، مگر اینکه عامل عمدی سبب آن زیان شده یا کوتاهی کرده باشد که در این صورت به‌اندازه‌ی کوتاهی که داشته باید تاوان آن کم‌‌کاری خودش را بپردازد و در زیان اصل سرمایه نیز شریک باشد.
در قرارداد مشارکت توان چک ضمانت از عامل گرفت؛ چون عامل امین دانسته می‌شود و قراردادی که میانشان تنظیم می‌شود، همه‌چیز را تعیین می‌نماید.
اگر معامله سالیانه باشد، در پایان سال سود و زیان محاسبه می‌شود و هر کدام سهم خود را طبق قرارداد می‌گیرد.

شماره: 0
سؤال 0: می‌توان به‌جای میزان محصول، پول حاصل از فروش را به عنوان زکات پرداخت کرد؟ به چه کسانی باید پرداخت کرد؟ مثلاً به مراکز علمی (حوزه علمی-حجره‌ها) می‌توان پرداخت کرد؟
1396/08/01
جواب:

الف- هر کدام از آن دو؛ پول یا جنس که برای نیازمندان بهتر و برای برآوردن نیازش سودمند باشد، آن را بپردازد.
ب- اصنافی که به آنان زکات داده می‌شود، خداوند در هر آیه 60 سوره‌ی توبه بیان نموده است: (انما الصدقات للفقراء...)
حوزه‌های علمیه و حجره‌ها زیر مجموعه فی سبیل‌ الله به شمار می‌آیند و دادن زکات به آن‌ها درست است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر کسی به مدیر کاروان حج بگوید من می‌خواهم برای پدرم حج بخرم چقدر باید پرداخت کنم و مدیر کاروان بگوید چهارصد دلار و مدیر در مکه مکرمه با کسی که می‌خواهد حج نیابت انجام دهد،
1396/08/01
ادامه سؤال:
بگوید من به شما سیصد دلار می‌دهم و صد دلار کمتر بدهد، آیا این مبلغ حلال است یا حرام و این در حالی است که به‌طرف گفته من با چهارصد دلار برایت حج نیابتی می‌گیرم و چانه‌زنی می‌کند تا کمتر بدهد مابقی حلال است یا نه؟ منظور صد دلار باقی‌مانده برای مدیر است؟
جواب:

کسی که هزینه‌ حج را می‌پردازد تا دیگری به نیابت از پدرش حج بگذارد و مطمئن باشد که نایب حج را گزارده است و کسی که تعیین نایب می‌کند و تلاش دارد تا مبلغی برای زحمت‌های خود بگیرد، درست است.

شماره: 0
سؤال 0: اگر زنی زنای محصنه مرتکب شود بعد سنگسار شود، آیا تمام گناهانش به این وسیله بخشیده می‌شود؟
1396/08/01
جواب:

اگر کسی مرتکب گناه کبیره شود و حد دنیوی بر آن جاری گردد،‌ اگر از آن کار بدش توبه صحیح کرده باشد، خداوند او را می‌آمرزد،‌ اما اگر توبه نکرده باشد، حدی که بر او اجرا می‌شود، عقاب دنیوی اوست و روز رستاخیز نیز به سبب آن گناه عذاب داده می‌شود.
در حدیث آمده است زنی از طایفه‌ جهینه زنا محصنه کرده بود و به دستور پیامبر او سنگسار شد و بعد از اجرای حد پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- بر او نماز میت گزارد، عمر-رضی‌الله‌عنه- گفت ای پیامبر خدا، بر او نماز می‌‌گذاری درحالی‌که مرتکب زنا شده است؟ رسول خدا-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرمود: او چنان توبه‌ای کرده است که اگر میان هفتاد تن از ساکنان مدینه تقسیم گردد همه را کفایت می‌کند. آیا توبه‌ای بهتر از این‌که کسی برای خشنودی خدا از جانش بگذرد، سراغ داری؟ [مسلم، ابوداود و نسایی]

شماره: 0
سؤال 0: من در شرکت بادران گستران که زیر نظر وزارت صنعت و معدن که مجوز رسمی دارد کار می‌کنم. کارش خرید و فروش محصولات است. ازآنجاکه بازاریابی شبکه‌ای در ایران 6 سال است قانونی شده است. آیا کار کردن من و درآمد من حلال است یا حرام؟
1396/08/01
جواب:

کار کردن در آن شرکت که مجوز قانونی و رسمی کشوری را دارد، اشکال شرعی ندارد.

شماره: 0
سؤال 0: برای کسانی که در تهران ساکن هستند، از آنجایی که اذان اهل‌سنت پخش نمی‌گردد و گاهاً در تاکسی از رادیو یا نزدیک برخی مساجد صدای اذان شنیده می‌شود و جواب اذان طبق فرموده پیامبر سنت است،
1396/07/24
ادامه سؤال:
آیا می‌توانیم به این اذان‌ها پاسخ دهیم؟ خصوصاً اینکه بعضی از قسمت‌ها در اذان اهل‌سنت نیست. مثل اشهد ان علی ولی الله. ضمن اینکه اذان مغرب هم با اذان اهل‌سنت مطابق نیست.
جواب:

هر گاه اذان داده می‌شود به عبارات مشترک بین اهل‌سنت و شیعه جواب بدهید و بقیه را رها کنید. ان‌شاءالله خدا اجر شما را خواهد داد.

شماره: 0
سؤال 0: نزدیک به یک سال است که با دختری نامزد شده‌ایم و عقد کرده و حلال شده‌ایم. در طول دوران نامزدی دختر چندین‌بار مستقیم و غیر مستقیم ابراز پشیمانی نموده و اقرار می‌کند که به اجبار و اصرار اطرافیان جواب بله را گفته‌اند که شواهد و شرایط، خارج از سخنان ایشان است؛
1396/07/24
ادامه سؤال:
چون بسیار بیشتر از عرف جامعه به ایشان فرصت فکر کردن داده شد. قابل ذکر است بنده علاقه زیادی به ایشان داشته و تمام تلاش خود را جهت برقراری شرایط انجام داده‌ام. حال درخواست طلاق دارد و تحت هیچ شرایطی حاضر به شروع زندگی نیست و تنها دلیلش عدم تمایل به بنده و در کل ازدواج است. حال سؤال این است آیا این شرایط شامل طلاق خلع می‌باشد؛ و حق و حقوق پسر در این میان چیست؟ آیا درست است که شرعاً در قبال طلاق خلع که زن از شوهر کراهت دارد می‌بایست عوض به شوهر در قبال طلاق پرداخت کند؟ لازم به ذکر است مهریه تعیین شده بسیار بیشتر از عرف جامعه بوده و تقریباً مهریه را تحمیل نمودند. آیا بنده می‌توانم در قبال اخذ معادل مهریه به طلاق رضایت بدهم و شرعاً درست است؟
جواب:

اگر شما مهریه‌ را به همسرت داده باشی می‌توانی به شرط بازگرداندن مهریه او را طلاق بدهی ولی اگر مهریه را به همسرت پرداخت نکرده‌ای همسرت مهریه را ببخشد و شما او را طلاق بدهید، در هر صورت به طور توافقی از هم جدا شوید.

شماره: 0
سؤال 0: آیا خرید ماشین به شکل پیش‌خرید چند ماه جلوتر که سود آن مقدار پولی که پرداخت کردی‌ای را حساب می‌کنند از لحاظ شرعی جایز است؟
1396/07/24
جواب:

شما چون پول می‌دهید و کالا تحویل می‌گیرد، ربا محسوب نمی‌شود و صاحب کالا با این پیش‌پرداخت مبلغی را به شما تخفیف می‌دهند.

شماره: 0
سؤال 0: آیا طلا اجاره کردن برای مغازه حکم ربا دارد؟ آیا مشکلی ندارد؟
1396/07/24
جواب:

چون در اینجا طلا حکم کالا را دارد نه نقدینگی و بعد از سپری شدن مدت اجاره اصل طلا به صاحبش بازگردانده می‌شود، اجاره دادن آن اشکال شرعی ندارد. والله اعلم