پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 19
سؤال 19: دادن فطریه در ابتدای رمضان افضل است یا آخر ماه؟ فطریه‌ی امسال در تهران چه میزانی است؟
1390/05/26
جواب:

پرداخت فطریه از اول رمضان جایز است اما با توجه به اینکه یکی از اهداف پرداخت فطریه خشنود ساختن فقرا و نیازمندان در شب عید فطر است، بهتر است که فطریه در اواخر رمضان پرداخت شود.
نکته: به طور کلی افضل بودن هر عملی به شرایط و ظروفی که عمل در آن انجام می‌گیرد بستگی دارد به عنوان مثال اگر فرد نیازمندی در اول رمضان یافت شود، افضل آن است که زکات فطر در اول رمضان به او پرداخت شود.
حداقل فطریه در تهران برای هر فرد 5000 تومان در نظر گرفته شده است.

شماره: 18
سؤال 18: مراد از قوت غالب در زکات فطر چیست و شامل چه چیزهایی می‌شود؟ آیا می‌توان در این مورد به نظر دکتر قرضاوی در کتاب فتاوای معاصر استناد کرد؟
1390/05/26
جواب:

مراد از قوت غالب در زکات فطر همان غذایی است که غالب مردم یک شهر به عنوان غذای اصلی از آن استفاده می‌کنند و شکمشان را با آن سیر می‌کنند. مانند: برنج، گندم، جو، خرما و... . بله می‌شود به نظر دکتر قرضاوی استناد کرد.

شماره: 17
سؤال 17: جهت اجاره منزل مبلغ 5 میلیون تومان وام به عنوان رهن داده‌ام. آیا زکات به آن تعلق می‌گیرد؟
1390/05/26
جواب:

چون مسکن از نیازهای اولیه هر فرد است به پولی که برای تهیه‌آن به ودیعه نهاده شده است، زکات تعلق نمی‌گیرد.

شماره: 16
سؤال 16: به برادرم که 120 میلیون تومان بدهی دارد، مقداری پول قرض داده‌‌ام و امیدی هم به بازگشت آن از سوی او ندارم، چرا که ورشکسته شده است. آیا مشمول زکات می‌شود؟
1390/05/26
جواب:

اگر امیدی به پس گرفتن بدهی نباشد، آن بدهی زکات ندارد، اما زمانی که بدهی را باز پس گرفت، زکات یک سال را بدهد.

شماره: 15
سؤال 15: اگر زن در عادت ماهیانه بوده و در غیر از راه فرج در ملاعبه با شوهر ارضا شود، به لحاظ شرعی اشکالی دارد؟
1390/05/26
جواب:

از لحاظ شرعی اشکالی ندارد.

شماره: 14
سؤال 14: غسل جنابت چه وقت بر زن واجب می‌شود؟ آیا با صرف تماس ختنه‌گاه با فرج بدون دخول، غسل لازم می‌شود؟
1390/05/26
جواب:

تا زمانی که دخول انجام نگیرد غسل واجب نمی‌شود، البته انزال منی بدون دخول هم غسل را واجب می‌کند.

شماره: 13
سؤال 13: برای کسی که دانشجو است و درس سنگین و امتحان دارد و روزه داری برای او با عدم یادگیری و عدم درک مطلب و خواب آلودگی همراه است، نگرفتن روزه چه حکمی دارد؟
1390/05/19
جواب:

چنین فردی بمانند کسانی است که کارهای سخت و طاقت فرسایی انجام می‌دهند و نمی‌توانند روزه بگیرند، رخصت دارند که روزه نگیرند. پس اگر گرفتن روزه برای آن دانشجو دشوار باشد و نتواند درسهایش را با موفقیت بگذراند، با استناد به آسان گیری دین و رفع حرج، وی می تواند روزه نگیرد، و بعداً قضای آن را به جای آورد.

شماره: 12
سؤال 12: اگر پسر و دختری با دختر یا پسر یکی از فامیل ها شیرخورده باشد، آیا حق ازدواج با سایر دخترها یا پسرهای آن خانواده را نیز ندارد؟
1390/05/19
جواب:

هرگاه کودکی شیرخانمی را بخورد، و شرایط اثبات شیرخوارگی بر او صدق کند، آن فرد به عنوان فرزند خانم به شمار می‌آیدو با هیچکدام از فرزندان آن خانم نمی تواند ازدواج کند.

شماره: 11
سؤال 11: آیا سیگار روزه را باطل می کند؟
1390/05/19
جواب:

بله، سیگار روزه را باطل می‌کند.

شماره: 10
سؤال 10: کفاره کسی که بدون عذر روزه خواری کرده و چند سال از آن می گذرد، چیست؟
1390/05/19
جواب:

به تعداد سالهایی که می‌گذرد و در صورت نبون عذر و قضای روزه را به جای نیاورده باشد، برای هر سالی به جای هر روزی که روزه نگرفته، یک مد غذا یا بهای آن را کفاره می‌دهد و تعداد روزهایی هم که روزه نگرفته است، قضای آنها را به جای آورد.

شماره: 9
سؤال 9: آیا دروغ و غیبت و سخن چینی به نیت مثبت صحیح است؟
1390/05/19
جواب:

دروغ و سخن چینی در دین اسلام حرام هستند، مگر آن که مصلحتی شرعی در آنها باشد. فرد میان زیان حاصل از دروغ و پیامد منفی حاصل از صدق را مقایسه کند، اگر پیامد منفی راستگویی بیشتر باشد، فرد می‌تواند دروغ بگوید، اگر برعکس بود یا فرد، تردید داشت که زیان کدامیک بیشتر است، در چنین حالتی دروغ گفتن حرام است.
غیبت نیز اگر برای هدفی درست وشرعی باشد که دستیابی به آن هدف جز با غیبت ممکن نباشد، درست است.
 سخن چینی نیز اگر به قصد اصلاح بین دو یا چند نفر باشد، جایز است.
برای آگاهی بیشتر به کتاب « ریاض الصالحین » و «الاذکار»  مراجعه شود.

شماره: 8
سؤال 8: حکم تبعیت نکردن از یک مذهب چیست؟
1390/05/19
جواب:

الزامی برای پیروی از یک مذهب خاص وجود ندارد، اصل پیروی از قرآن و سنت است. عالمان ملزم به استنباط احکام از قرآن و سنت یا پیروی از نظری هستند که به قرآن و سنت نزدیکتر است؛ اما کسانی که با علوم شرعی آشنایی ندارند، لازم است که از مجتهدان و علما پیروی کنند.
با استناد به قرآن و سنت، در هر عصری باید متخصصانی در حوزه‌های مختلف علوم شرعی وجود داشته باشند که مسائل فقهی را برای مردم روشن وبیان نمایند، و مردم نیز از روی آگاهی، از آنان پیروی نمایند.

شماره: 7
سؤال 7: من به سه پزشک متخصص کلیه مراجعه کرده‌ام، دو نفر از آنان گفته‌اند که روزه نگیرم؛ حکم چیست ؟ آیا گرفتن روزه بر من واجب است؟
1390/05/19
جواب:

پاسخ : اگر پزشک متخصص حاذق و پایبند به شرع اسلام، تشخیص بدهد که فرد بیمار نباید روزه بگیرد، بنا بر نص شریعت اسلام و اجماع علما آن فرد بیمار، معذور است و نباید روزه بگیرد.
بعداً اگر عذر آن بیمار برطرف شد و بهبودی یافت و توان روزه گرفتن پیدا نمود، قضای روزه را به جای می‌آورد، در غیر این صورت کفاره‌ی آن را که برای هر روزی یک مد غذا (که حدود هفتصد گرم است )یا بهای آن را به مستحقین بپردازد.

شماره: 6
سؤال 6: آیا داخل شدن انگشت دکتر به هنگام معاینه در فرج یا دُبُر انسان، روزه را باطل می‌کند؟
1390/05/19
جواب:

در این مسئله میان علمای مذاهب اختلاف نظر وجود دارد:     
برخی از علما گفته اند : روزه  را باطل می کند؛ چون ورود شئ از منفذ باز به داخل بدن است؛
برخی دیگر از علما گفته‌اند:  روزه را باطل نمی‌کند؛  زیرا در این مورد پیامبر(ص) هیچ چیزی بیان نفرموده‌اند و صحابه نیز چیزی روایت ننموده‌اند؛ و اگر مبطل می‌بود، حتماً بیان می‌شد .
قول راجح آن است که، اگر کسی ناچار به انجام چنین معاینه‌ای باشد، روزه‌اش باطل نمی‌شود.« الله اعلم»

شماره: 5
سؤال 5: حکم تزریق آمپول در حالت روزه‌داری چیست؟
1390/05/10
جواب:

تزریقاتی که برای درمان انجام می‌گیرد، روزه را باطل نمی‌کنند.
اما درباره‌ی آمپول‌های تقویتی، دیدگاه بیشتر علمای متأخر بر آن است که آمپول‌های تقویتی و خوراکی روزه را باطل می‌کنند.