پاسخ به سؤالات فقهی

ایمیل خود را وارد کنید تا پاسخ‌های فقهی به صورت خودکار برایتان ارسال شود:

برای ارسال سؤالات فقهی خود به این آدرس مراجعه نمایید.

شماره: 12
سؤال 12: اگر پسر و دختری با دختر یا پسر یکی از فامیل ها شیرخورده باشد، آیا حق ازدواج با سایر دخترها یا پسرهای آن خانواده را نیز ندارد؟
1390/05/19
جواب:

هرگاه کودکی شیرخانمی را بخورد، و شرایط اثبات شیرخوارگی بر او صدق کند، آن فرد به عنوان فرزند خانم به شمار می‌آیدو با هیچکدام از فرزندان آن خانم نمی تواند ازدواج کند.

شماره: 11
سؤال 11: آیا سیگار روزه را باطل می کند؟
1390/05/19
جواب:

بله، سیگار روزه را باطل می‌کند.

شماره: 10
سؤال 10: کفاره کسی که بدون عذر روزه خواری کرده و چند سال از آن می گذرد، چیست؟
1390/05/19
جواب:

به تعداد سالهایی که می‌گذرد و در صورت نبون عذر و قضای روزه را به جای نیاورده باشد، برای هر سالی به جای هر روزی که روزه نگرفته، یک مد غذا یا بهای آن را کفاره می‌دهد و تعداد روزهایی هم که روزه نگرفته است، قضای آنها را به جای آورد.

شماره: 9
سؤال 9: آیا دروغ و غیبت و سخن چینی به نیت مثبت صحیح است؟
1390/05/19
جواب:

دروغ و سخن چینی در دین اسلام حرام هستند، مگر آن که مصلحتی شرعی در آنها باشد. فرد میان زیان حاصل از دروغ و پیامد منفی حاصل از صدق را مقایسه کند، اگر پیامد منفی راستگویی بیشتر باشد، فرد می‌تواند دروغ بگوید، اگر برعکس بود یا فرد، تردید داشت که زیان کدامیک بیشتر است، در چنین حالتی دروغ گفتن حرام است.
غیبت نیز اگر برای هدفی درست وشرعی باشد که دستیابی به آن هدف جز با غیبت ممکن نباشد، درست است.
 سخن چینی نیز اگر به قصد اصلاح بین دو یا چند نفر باشد، جایز است.
برای آگاهی بیشتر به کتاب « ریاض الصالحین » و «الاذکار»  مراجعه شود.

شماره: 8
سؤال 8: حکم تبعیت نکردن از یک مذهب چیست؟
1390/05/19
جواب:

الزامی برای پیروی از یک مذهب خاص وجود ندارد، اصل پیروی از قرآن و سنت است. عالمان ملزم به استنباط احکام از قرآن و سنت یا پیروی از نظری هستند که به قرآن و سنت نزدیکتر است؛ اما کسانی که با علوم شرعی آشنایی ندارند، لازم است که از مجتهدان و علما پیروی کنند.
با استناد به قرآن و سنت، در هر عصری باید متخصصانی در حوزه‌های مختلف علوم شرعی وجود داشته باشند که مسائل فقهی را برای مردم روشن وبیان نمایند، و مردم نیز از روی آگاهی، از آنان پیروی نمایند.

شماره: 7
سؤال 7: من به سه پزشک متخصص کلیه مراجعه کرده‌ام، دو نفر از آنان گفته‌اند که روزه نگیرم؛ حکم چیست ؟ آیا گرفتن روزه بر من واجب است؟
1390/05/19
جواب:

پاسخ : اگر پزشک متخصص حاذق و پایبند به شرع اسلام، تشخیص بدهد که فرد بیمار نباید روزه بگیرد، بنا بر نص شریعت اسلام و اجماع علما آن فرد بیمار، معذور است و نباید روزه بگیرد.
بعداً اگر عذر آن بیمار برطرف شد و بهبودی یافت و توان روزه گرفتن پیدا نمود، قضای روزه را به جای می‌آورد، در غیر این صورت کفاره‌ی آن را که برای هر روزی یک مد غذا (که حدود هفتصد گرم است )یا بهای آن را به مستحقین بپردازد.

شماره: 6
سؤال 6: آیا داخل شدن انگشت دکتر به هنگام معاینه در فرج یا دُبُر انسان، روزه را باطل می‌کند؟
1390/05/19
جواب:

در این مسئله میان علمای مذاهب اختلاف نظر وجود دارد:     
برخی از علما گفته اند : روزه  را باطل می کند؛ چون ورود شئ از منفذ باز به داخل بدن است؛
برخی دیگر از علما گفته‌اند:  روزه را باطل نمی‌کند؛  زیرا در این مورد پیامبر(ص) هیچ چیزی بیان نفرموده‌اند و صحابه نیز چیزی روایت ننموده‌اند؛ و اگر مبطل می‌بود، حتماً بیان می‌شد .
قول راجح آن است که، اگر کسی ناچار به انجام چنین معاینه‌ای باشد، روزه‌اش باطل نمی‌شود.« الله اعلم»

شماره: 5
سؤال 5: حکم تزریق آمپول در حالت روزه‌داری چیست؟
1390/05/10
جواب:

تزریقاتی که برای درمان انجام می‌گیرد، روزه را باطل نمی‌کنند.
اما درباره‌ی آمپول‌های تقویتی، دیدگاه بیشتر علمای متأخر بر آن است که آمپول‌های تقویتی و خوراکی روزه را باطل می‌کنند.

شماره: 4
سؤال 4: شرایط درست بودن نیت روزه‌ی رمضان کدام‌ها هستند؟
1390/05/10
جواب:

پاداش هرکاری به نیت بستگی دارد و جایگاه نیت در قلب است؛ ضرورتی ندارد که نیت بر زبان جاری شود، در مذهب شافعی گفتن نیت با زبان سنت است. از این رو نیت دارای شرایطی است از جمله:
1- نیت باید در بخشی از شب [بعد از غروب خورشید تا پیش از طلوع فجر صادق] انجام گیرد.
2- تعیین نمودن نوع روزه؛ فرد تعیین کند که روزه فرض رمضان است یا ... .
3- هر شب نیت تکرار شود، زیرا روزه در هر روزی عبادتی مستقل است و نیاز به نیت جداگانه دارد.

شماره: 3
سؤال 3: حکم به استفاده از دارو برای به تأخیر انداختن عادت ماهانه‌ی خانم‌ها در ماه رمضان چیست؟
1390/05/10
جواب:

اگر مصرف دارو از نظر پزشکی به سلامتی زن آسیبی نرساند، از نظر فقهی مانعی ندارد، اما بهتر است از دارو استفاده نشود تا زمان عادت ماهانه به طور طبیعی سپری شود و بعد از رمضان قضای روزه را به جای آورد.

شماره: 2
سؤال 2: آیا چکاندن قطره در گوش روزه را باطل می‌کند؟
1390/05/10
جواب:

بیشتر علما بر این باورند که چکاندن قطره در گوش روزه را باطل می‌کند، اما برخی از علما بر این باورند روزه را باطل نمی‌کنند، زیرا گوش دارای منفذ باز به درون بدن نیست، پس چکاندن قطره در گوش روزه را باطل نمی‌کند. علم پزشکی جدید نیز می‌گوید: بین گوش و درون بدن، منفذ باز وجود ندارد، مگر پرده‌ی گوش پاره شده باشد؛ به نظر می‌رسد، دیدگاه دوم، مبنی بر عدم بطلان روزه با قطره، ترجیح داده می‌شود. «و الله اعلم»

شماره: 1
سؤال 1: آیا چکاندن قطره در بینی روزه را باطل می‌کند؟
1390/05/10
جواب:

در این مسأله دو رأی وجود دارد:
1- روزه را باطل می‌کند؛ زیرا از مصادیق وارد شدن مواد از منفذ باز به درون بدن است.
2-روزه را باطل نمی‌کند، به دلیل اینکه میزان قطره به اندازه‌ی آب باقیمانده پس از مضمضه در دهان است، که مورد عفو واقع شده و اصل بر بقای روزه و صحت آن است و باطل شدن روزه از این طریق مشکوک به نظر می‌رسد و یقین با شک از بین نمی‌رود.
ترجیح: نظر به آسان‌گیری دین، رأی دوم ترجیح داده می شود. «والله اعلم»